Abbaye de Luxeuil

“ Luxeuil et en faisait partie; que cette réunion facile à faire, en rendant l'affranchissement de la mainmorte purement gratuit pour les habitants, n'opérera aucune diminution des revenus du bénéfice qui se trouveront remplacés par ceux du prieuré qui y sont réunis, que d'ailleurs ce bénéfice ne fera que retourner à sa source primitive, ayant fait autrefois partie de l'abbaye de Luxeuil ; que c'est dans ces circonstances que le suppliant a été conseillé de se pourvoir. ”

“ C'était apparemment de l'abbaye de Luxeuil....
Avant le milieu du vu* siècle on voit sortir de l'école monastique de Luxeuil les réformateurs du clergé austrasien. Ce sont d'abord des évèques : Ragnacaire de Bâle, Cagnoald de Laon, Achaire de Noyon, Audomar de Térouanne, tous barbares d'origine , mais dont la fougue domptée par l'éducation du cloitre
60 CHAPITRE VI
devait ranimer le corps attiédi de l'épiscopat. — Ce sont ensuite les fondateurs de monastères : le Franc Romaric, qui bâtit Remiremont ; Théodefrid, premier abbé de Corbie ; l'Irlandais Dichuill, honoré sous le nom de saint Dié ”

“ V. Dom Guillo, hist. m.s. de l'Abbaye de Luxeuil Art. Les bâtiments claustraux.
II
Prise de possession du bénéfice par l'abbé
Le 13 avril 1743, à la porte de l'église du monastère, se présentait, pour prendre possession du bénéfice vacant, Messire Charles-Marie-Gaspard de Montjustin, écuyer, docteur en théologie et en droit canon, curé de Saint-Sauveur, comme représentant et procureur du comte Jean - Louis Aynard de Clermont - Tonnerre, nommé, par le roi, commendataire de l'abbaye royale de Saint-Pierre, à Luxeuil, en remplacement du prince de Rohan-Soubise, récemment décédé. ”

“ Au trésor moral dont nous venons de parler, il fallait joindre les avantages économiques du bénéfice. Pour les préciser, disons que les ressources et les charges de l'abbaye se partageaient entre l'abbé, d'une part, et le corps des religieux, de l'autre, d'où résultait, comme on disait alors, la distinction de la mense abbatiale d.'avec la mense conventuelle. Ce régime, qui, à Luxeuil, datait du 20 janvier 1636 (2) , se continuait au temps de commende renouvelée que nous décrivons. ”

“ On fit échapper l'évêque, qui se retira dans l'abbaye de Luxeuil et y prit l'habit monastique. Il y trouva Ébroin. On peut aurait appris de quel oeil ils se virent, comme ils vécurent ensemble, s'ils se regretter qu'il ne se soit pas rencontré quelque moine observateur qui nous raccommodèrent, ou du moins s'ils en firent semblant. Des chroniques rapportent qu'ils y tinrent la conduite de bons religieux, ce qui est difficile à croire. La vérité est qu'ils abandonnèrent le cloître aussitôt qu'ils le purent. Léger, apparemment rentré en grâce, retourna à la cour de Childéric ”

“ Les trois jeunes seigneurs s'animèrent mutuellement dans leurs saintes résolutions , et se rendirent ensemble à l'abbaye de Luxeuil, où ils se trouvèrent réunis à saint Orner, qui faisait déjà l'ornement et l'édification de cette maison, si célèbre à celte époque par sa ferveur et sa régularité. ”

“ Il a seul les échutes dans toute la terre à l'exception de Neurey-en-Vaux, cédées aux religieux par le traité avant dit. Les religieux ont les échutes de leurs sujets avant dits et de leur prieuré. Les fiefs ou seigneurs avant dits perçoivent les échutes sur leurs sujets.
La terre de Mailleroncourt-Charette relève de l'abbaye de Luxeuil et le seigneur est tenu de reprendre le fief à chaque mutation et prester foy et hommage à M. l'abbé.
Amblans.
M. l'abbé est co-seigneur à Amblans et Velotte avec le Roy; M. d'Amblans a acheté du Roy sa portion ; il est seigneur engagiste ”

“ Mais c'est surtout sur la ville de Luxeuil que l'abbaye élevait des prétentions qui lui étaient, chaque jour, de plus en plus contestées, soit par le curé de Saint-Sauveur, soit par les chapelains de Saint-Martin. Sur ces deux points citons textuellement dom Guillo . ”

“ Les religieux coupent annuellement trente-six arpents qui peuvent produire 1800 livres par an, non compris les quarts de réserve. M. l'abbé institue seul tous les gardes des forêts des menses abbatiale et conventuelle ; les religieux lui présentent ceux qu'ils veulent pour leurs bois et M. l'abbé les institue.
Il y a beaucoup de fourgs et de moulins banaux dans la terre tant à M. l'abbé qu'aux religieux ; l'un et l'autre en ont accensé à perpétuité à différentes communautés, en grains et en argent. ”

“ La gloire et le bien de l'État, étant également liés à l'acceptation des propositions du suppliant, il y a lieu de croire qu'elles seront agréées par le conseil, d'autant que la réunion du prieuré de Fontaine à l'abbaye de Luxeuil ne nécessitera pas pour cela Sa Majesté à donner dans la suite à une même personne un plus gros revenu; elle pourra toujours,' lors de là nomination à cette abbaye, multiplier les heureux en affectant des pensions sur ladite abbaye. ”

“ Tous les ruisseaux et toutes les rivières de la terre de Luxeuil étaient considérées comme appartenant à l'abbaye ; d'où, pour celle-ci, le droit de pêcher, à l'exclusion de tout autre. Que si le bourgeois pêchait, il fallait que ce fut sans trouble ou foigne, qu'il ne prît que ce qui peut être raisonnablement servi sur une table, et qu'il se gardât bien de rien vendre. ”

“ Ainvelle (M. le conseiller Varin, à cause de Madame Pusel de Boursières, son épouse, a des sujets, en mainmorte à Ainvelle avec la plus grande partie des dixmes, l'autre partie cédée au curé par M. l'abbé de Luxeuil pour sa portion congrue) .
Abelcourt.
Aillioncourt.
Brotte (Mrs du chapitre de. Lure, Mrs de Bithaine ont à Brotte des sujets et des terres mainmortables ; M. Vuilleret et madame de Mailly ont à Brotte chacun un fief relevant de l'abbaye de Luxeuil avec des sujets mainmortables ; l'abbé de Luxeuil y est seul haut-justicier) . ”

“ DANS LA TERRE DE L'ABBAYE DE LUXEUIL. 47
sement faites, par ladite requête, pour en faire jouir les habitants, à charge, par ceux-cy. de payer à Mgr l'abbé lés 200.000 francs d'indemnité, à. quoy il évalue ses différentes cessions. Les villages d'Abelcourt, Ainvelle, Anjeux, Ailloncourt, Bassigny, Baudoncourt, Breuches, Briaucourt, EsbozBrest, Ehuns, Froideconche, La Chapelle, la Pisseure, Neureyen-Vaux, Ormoiche, Pomoy, Saint-Bresson, Saint-Sauveur, Saint-Valbert, Vellemenfroy, Villers et Visoncourt préféreraient certainement de se. ”

“ Toutes ces formalités, d'ailleurs, ne paraissent pas bien nécessaires; dans les circonstances, il s'agit de suppléer au défaut d'enregistrement de l'édit de 1778 au Parlement de Besançon par un arrêt particulier du conseil, qui ne sera que l'exécution de l'édit et une interprétation confirmative des intentions de Sa Majesté en faveur de l'abbé de Luxeuil et des habitans de cette terre. ”

“ Il suppliait donc Sa Majesté d'ordonner que la mainmorte, à laquelle les sujets de l'abbaye et de la Mense abbatiale étaient assujettis, serait et demeurerait éteinte et supprimée; qu'à l'avenir les habitants pourraient: se marier hors des terres de ladite abbaye et avec telles personnes qu'il leur conviendrait; sortir d'icelles terres pour aller s'établir où bon leur semblerait ; vendre et disposer de leurs biens en faveur de qui ils voudraient, sans le consentement du seigneur et sans qu'il puisse y avoir lieu à la commise ”

“ La terre abbatiale de Luxeuil, lors de la prise de possession de l'abbaye, par l'abbé de Clermont-Tonnerre (1743)
Nous donnons l'état de la terre luxovienne, d'après Dom Guillo, prieur conventuel du monastère, dans son histoire manuscrite (in fine) de l'abbaye. Quoique cet état se réfère à l'année 1725, année où cette histoire a été écrite, nous pensons qu'il n'a pas varié de 1725 à 1743 ; et que, dès lors, nous pouvons le présenter comme étant celui auquel la terre était soumise lors de la prise de possession de l'abbaye par l'abbé de Clermont-Tonnerre en 1743. ”

“ C'est de l'abbesse que nous avons à nous occuper. Elle reçut, en 1611, les bulles de Grégoire XV qui l'instituaient, et prêta serment entre les mains de l'abbé de Luxeuil, délégué du Saint-Siége, le 21 décembre de la même année. Catherine n'accepta cette crosse si enviée, que dans la pensée de rendre son abbaye à la vie régulière. Elle reçut la bénédiction abbatiale dans l'église Saint - Georges, de Nancy, des mains de Jean de Maillannc, évêque de Toul, de la façon la plus solennelle12 ”

“ Toujours est-il que le bon saint Momelin, né à Constance sur les bords du Rhin, mort à Tournay nonagénaire, compatriote et contemporain de saint Orner et de saint Bertin, avait embrassé la vie religieuse dans la célèbre abbaye de
Luxeuil récemment fondée, laquelle devait fournir tant d'hommes d'un savoir et d'une sainteté remarquables. ”

“ Ce témoignage aussi nous autorise à rejeter bien loin cette autre anecdote, qui, se colporte dans nos guides luxoviens : on y raconte que, l'abbé ayant à sa table une jeune dame qui s'était barbouillé la joue en mangeant de la confiture, il lui avait enlevé la tache dans un baiser (2) . Nous n'insistons pas. Ce que nous venons de dire suffit à la défense de l'accusé.
Mais, dit-on encore, il était dépensier et toujours à court d'argent. Qu'il ait été dépensier, qu'il se soit sou (1)
sou (1) m. s. de l'abbaye de Luxeuil. A la bibliothèque municip. de Besançon. ”

“ L'abbé de Luxeuil, respectable vieillard de soixantecinq ans, qui possédait cette abbaye depuis quarantesix ans et qui se sauvait de son monastère assiégé par Une troupe de paysans, arriva en ce moment critique à Remiremont. Avec lui, se trouvait son neveu M. de Courtivron. Ils avaient passé la nuit à Plombières. Mais là, par crainte de se compromettre, les bourgeois avaient refusé de leur donner asile et les avaient obligés à se remettre en route. Sur le chemin, deux cents insurgés les avaient menacés de tuer leurs chevaux et de briser leur voiture. ”

“ J'ay aussi vu d'autres donations de ceste mesme maison de Faucogney, qui était une branche de la maison d'Autriche, à cette abbaye de dixmes de terre telles que les dixmes de la Chapelle et autres ; les comtes de Bourgogne leur ont donné une chaudière aux saulnières de Salins, ce qui fait aujourd'hui leur franc salé à charge de célébrer tous les jours une messe basse à six heures du matin pour les comtes défuncts que les religieux disent encor aujourd'huy devant l'hôtel de la Vierge. ”

“ La tonnellerie joue encore un trop grand rôle dans la fabrication des cuves, et le plâtre" dans le revêtement des murs.
Il y avait à Luxeuil une riche abbaye de bénédictins. Le manoir des moines est transformé en séminaire, le cloître en marché, l'église en paroisse , et la maisop abbatiale en bureaux, en casino et en salle de bal. ”

“ Dans le détail de ces largesses, Baume est compris pour une livre et demie.
Ces libéralités d'un prélat qui mourait loin de la Bourgogne, ne doivent pas nous étonner. En 817, Luxeuil avait été confié aux soins d'Anségise, par Louis-Ie-Dé-
(1) D. Mabillon , Ann. Bénéd , t. II , p. 437.
bonnaire, pour être rétabli dans la ferveur de la première discipline. Le savant abbé le gouverna pendant six ans, et alla fonder ensuite le monastère de Fontenelle où il mourut (1) , En 870, Louis de Germanie et Charles-le-Chauve se partagèrent le royaume de Lothaire. ”

“ Viennent ensuite l'abbé de Luxeuil, celui de Saint-Paul de Besançon, avec le prieur de Marast, représentant, le premier l'ordre des bénédictins, et ceux-ci les augustins, qui formaient les deux grandes divisions de l'ancien état monastique. Honneur à ces vétérans du cloître ! Ils voient se former sans jalousie comme sans ombrage des essaims de nouveaux frères, dont la régularité et la pauvreté condamneront leur relâchement et leurs
(1) La famille de Rougemont a donné aussi trois archevêques au diocèse de Besançon : Girard Ier, en 1221 ”

“ En creusant sous les ruines de cette église, on trouva des ossements de saint Lucien, qui furent déposés dans trois châsses de vermeil. Le pieux monarque, pour mieux consacrer la mémoire de l'évêque martyr, accompagna le temple qu'il lui dédiait, de l'abbaye dont il est question : tout fut prodigué pour la rendre somptueuse; la nature, elle-même, sembla rivaliser avec l'art pour orner cette demeure véritablement digne d'un souverain.
Par sa position, cette abbaye vint à donner des
rêves à l'ennemi. ”

“ Que si, à cause de la tiédeur ou de l'orgueil de ceux qui vous seront soumis, la règle se relâché et que vous soyez obligé de l'adoucir, vous ou vos successeurs ; s'il arrive encore qu'elle soit négligée en quelque chose, et qu'elle ne soit pas remplie avec ferveur et crainte de Dieu ; l'abbé de Luxeuil qui gouverne alors ce monastère, d'où selon les règlements, et selon notre bon plaisir, il nous a plu de vous choisir pour vous mettre à la tête des autres religieux dans le monastère de Solignac ”

“ À cette époque, le titre d’abbé, équivalant à un titre de noblesse, ne prescrivait rigoureusement rien autre chose que le célibat ; on avait une abbaye comme une ferme, et un abbé pouvait être courtisan, militaire, artiste, tout enfin, excepté homme d’église. On ne distinguait les abbés dans le monde qu’à leur petit collet et à leur costume noir. Il en était de même pour certaines abbesses, que la possession d’une abbaye ne rendait ni moins coquettes, ni moins aimables, et qui vivaient dans le monde plus librement que dans leur abbaye. ”

“ Nous avons compté plus de cent abbayes fondées en France à cette époque, et presque toutes dans des forêts réputées jusqu'alors inaccessibles, dans des marais pestilentiels ou des montagnes improductives. Quelques-unes de nos villes, Épinal, Aurillac, Saint-FJour, Gaillac, Lescar, ne font pas remonter au delà de cette époque leur origine ou leur développement. Comme tant d'autres, elles ne doivent leur importance qu'à une abbaye péniblement construite, puis agrandie et dilatée, à mesure que le travail fécondait une solitude
1. ”