Concile de Vienne

“ Le triomphe de Philippe le Bel était consommé.
Le concile de Vienne où devait se vider la cause des templiers devait aussi s’occuper de doctrine et de discipline. Les erreurs des béghards et des béguines et de Jean-Pierre Cliva furent condamnées par le pape et le concile. Les mémoires demandés par le pape aux évêques sur les réformes désirables offrent un grand intérêt d’information quant à l’état réel îles mœurs chrétiennes ; mais le concile, divisé a cause de l’affaire des templiers et plus redouté du pape que consulté, ne lit à peu près rien en cette matière. ”

“ Aussi le concile de Vienne (1312) doit-il, comme celui de Latran in siècle plus tôt, réprimer ces exagérations et rappeler aux quêteurs et prédicateurs qu’ils n’ont aucune autorité pour accorder ou amplifier eux-mêmes les indulgences ; les trois canons publiés sur cette matière et insérés au livre V des Clémentines (t. V, tit. ix) , donnent l’impression très vive d’un abus fort grave et trop généralement répandu. ”

“ Le roi cédant sur Boniface, le pape lui abandonna les Templiers. Il livrait les vivants pour sauver un mort. Mais ce mort était la papauté elle-même.
Ces arrangements faits en famille, il restait à les faire approuver par l'Église. Le concile de Vienne s'ouvrit le 16 octobre 1312, concile œcuménique, où siégèrent plus de trois cents évêques ”

“ Concile
de Vienne,
où l'empereur
est excommunié.
d'Anse eut lieu; mais Guy, l'archevêque-légat de Vienne, muni des instructions du pape 1, et avec l'appui formel du roi Louis de France 8, convoqua en concile à Vienne, le 15 septembre 1112, les prélats de la Bourgogne, du royaume d'Arles et de plusieurs autres provinces. Deux saints évêques se distinguaient parmi eux : Godefroy d'Amiens, l'ancien abbé de Nogent, à qui le légal céda la présidence du concile 3, et Hugues de Grenoble, que Grégoire VII avait obligé de quitter la vie monastique pour entrer dans l'épiscopat. ”

“ Ce n'est pas au reste une simple décrétale qu'on cite ici : c'est en une matière de foi la décision du concile oecuménique de Vienne, où ce décret fut porté pour condamner les erreurs des Béguards et des Béguines. Il ne s'agit pas même de prouver que ces erreurs soient les mêmes que celles qu'on réfute ici. Il s'agit précisément de ce qu'on y condamne comme hérétique : quiconque dira que l'âme humaine peut voir immédiatement l'essence divine sans être élevée par le secours surnaturel de la lumière de gloire 2, etc. ”

“ Le pape Clément V. condamna ces fanatiques dans le concile général de Vienne tenu en 1311. Comme ils portoient l’habit religieux, sans garder ni le célibat ni aucune observance monastique, on les a quelquefois confondus avec ceux dont nous allons parler dans l’article suivant. ”

“ V. Les Clémentines. — i ° Origine. Les éléments de cette collection ont été fournis par les décrétales de Clément V (en particulier, les constitutions publiées au concile de Vienne) , et par deux décrétales de ses prédécesseurs, l’une de Boniface Vlll, l’autre d’Urbain IV. La compilation eut un but analogue à celui des compilations de Grégoire IX et de Boniface VIII, et le texte primitif des documents, notamment celui des constitutions conciliaires de Vienne, y subit d’importants remaniements, additions et retranchements. ”

“ Le concile de Vienne, auquel présidoit Clément V. défendit à tous religieux qui avoient inspection sur les monasteres ou prieurés, d’aliéner ou affermer les droits ou revenus à vie, & même de les accorder à tems pour de l’argent, à-moins que la nécessité ou l’utilité du monastere ne le demandât, ou du-moins sans le consentement de l’évêque du lieu, quand le prieuré étoit indépendant. ”

“ Depuis le onzième siècle on n'a plus compté pour moines que les clercs, c'est-à-dire ceux qui étaient destinés au choeur, et instruits du chant et de la langue latine, qui depuis longtemps n'était point vulgaire. Enfin, le concile général de Vienne, tenu l'an 1311, ordonna à tous les moines de se faire promouvoir à tous les ordres sacrés. ”

“ Il faut remarquer que, par le mot de moine, le concile de Vienne comprend, suivant la façon de parler de ce temps-là, tous les religieux en général; nous ne l'entendons ici que dans la signification des religieux bénédictins,
Dès le temps de la fondation de Cluny et de Cîteaux, les moines. prêchaient souvent, et ils faisaient toutes les fonctions ecclésiastiques ; il n'en faut pas d'autres preuves que l'exemple de saint Bernard ”

“ Au XIVe siècle, alors que les forces divisées de l’Occident ne suffisent plus pour renouveler la Croisade, reste la voie de la prédication, et les Pontifes ne désespèrent point encore de l’ardeur scientifique des Chrétiens : la création de chaires spéciales pour l’Hébreu, l’Arabe et le Chaldéen est décrétée en 1311 par le concile général de Vienne [4] , et dès lors elle est étendue des écoles de Rome et de l’université de Paris aux grandes Universités de la Chrétienté, Bologne, Oxford, Salamanque. ”

“ Le chapitre\D.udum 2, de Sépulturis, aux Clémentines, qui est un décret du concile de Vienne, confirme la décrétale du pape Boniface VIII> qui ordonne que l'église de la paroisse des défunts ne : sera point privée de là quarte funéraire, dans les convois et enterrements qui se feront dans les églises des monastères. Le concile de Trente, session XXV, chapitre 13 , de Reformat., a pareillement conservé ce droit à ces églises. ”

“ Dans les suscriptions du premier Concile d'Arles qui se tint en 314, on nomme d'abord les Évêques de la province de Vienne; puis suivent ceux de la Lyonnaise, de la Belgique et de l'Aquitaine; mais les noms des prélats de ces trois contrées sont précédés de la formule Item è Gallia. Les actes du concile d'Aquilée qui se tint en 381 , portent en tête les noms des Évêques qui y assistèrent, et on voit en première ligne ceux de l'Évêque d'Orange, de l'Évêque de Marseille et des autres Prélats de la Narbonnaise. ”

“ Dès l'an 442 de notre ère, un concile tenu à Vaison mit sous la protection des évêques les enfants exposés ou abandonnés. Il leur fut ouvert plus tard, par la bulle que le pape Grégoire XI donna le 23 octobre 1372, un asile qui était situé sur l'emplacement de la maison actuelle de M— Duplantier, née Lambert, et qui s'appelait l'Hôpital de Gigono. Par un abus trop fréquent à cette époque,et que les conciles de Vienne et de Trente ont enfin réprimé, le pape Sixte IV unit, en 1471, cette œuvre à l'abbaye deMontmajour-les-Arles. ”

“ Mais lorsque Clément V, dans le concile général de Vienne, abolit l’ordre des templiers, de sa seule autorité et malgré la réclamation du concile entier, dans lequel il n’y eut que quatre évêques de son avis ; lorsqu’il fallut disposer des biens-fonds des chevaliers ”

“ Et en ce meisme an, ot concile en la cité de Vienne, et là furent assamblés cent et quatorze prélas mitrés, sans les autres qui n'estoient pas mitrés, et sans ceux qui furent excusés par procuracions: et là furent deux patriarches, c'est assavoir: celuy d'Antioche et d'Alixandre; aux quiels deux patriarches l'en fist deux sièges propres au milieu de tous. Et avant que le premier siège séist, le pape enjoint à chascun prélat et aux autres de dire leur messes privées, et de trois jours jeune. ”

“ Après le concile d'Éphèse, les églises d'orient et d'occident offrirent à l'adoration des fidèles la Vierge Marie, sortie victorieuse d'une attaque violente. Les peuples furent comme éblouis par l'image de cette Mère divine, réunissant dans sa personne les deux sentiments les plus doux de la nature : la pudeur de la Vierge et l'amour de la mère, emblème de douceur, de résignation , et de tout ce que la vertu pré-
ll) M. Beiignot (Histoire de la Destruction du Paganisme en Occident) . ”

“ Pour recevoir ces multitudes immenses, elle a élargi ses entrailles ; mais son unité n'en a point souffert. Et, après plus de dix-huit siècles de durée, nous la retrouvons au Concile du Vatican ce qu'elle était aux temps apostoliques, n'ayant toujours, quand il s'agit de la loi, qu'une âme, qu'un cœur et qu'une bouche. Ils l'ont bien prouvé les huit cents Pères du Concile quand, le jour de l'Epiphanie, ils ont fait tous ensemble profession de la foi catholique, jurant sur les saints Evangiles de la garder intacte, et, au besoin, de la signer de leur sang. ”

“ J’ai sous les yeux le tome VIII, l’Église contemporaine, première partie, et j’y relis avec délectation l’histoire de cet admirable concile du Vatican où fut défini et proclamé le dogme de l’infaillibilité. Je voudrais m’y arrêter un moment.
Lorsque Pie IX convoqua le concile, on pense bien que cette initiative suscita l’animosité des incrédules, des schismatiques et des protestants. Rien de surprenant à cela ; c’est la règle : chaque fois que l’Église s’affirme, face au monde, par un acte de foi, ses adversaires entrent en fureur. ”

“ Pour que le Concile reprenne ses sessions, il faut une grande victoire remportée sur la Révolution par la cause de l'ordre, qui est celle de l'Église; et le fruit de la première victoire n'est-ce pas la délivrance de Rome et le Pape redevenu maître chez lui? Mais quelle que soit l'étendue et la portée des événements nécessaires pour en arriver là, ne désespérez de rien ; nous sommes à une époque où l'on peut voir bien des choses en peu de temps. Le Concile du Vatican n'aura pas, à beaucoup près, la durée du Concile de Trente ; il poursuivra sa tâche ”

“ Les évêques tout à fait rassurés sont rares, on les trouve dans les rangs de la majorité, qui, comptant sur une victoire certaine, est fort disposée à reconnaître d’avance un caractère divin à sa propre opinion ; mais dans les églises de France et d’Allemagne, partout où ne règne pas un fanatisme vulgaire ou une mystique servilité, les plus nobles représentans du catholicisme regardent avec angoisse du côté de Rome. Dans l’excès de leur anxiété, qui tient à un amour éclairé de leur religion, ils n’osent plus guère espérer qu’en la stérilité du concile. ”

“ Trois jours après, le 29 mars, qui était le Vendredi-Saint, les trois nations de France, d'Allemagne et d'Angleterre 2, réunies chez les franciscains, rédigèrent les quatre articles devenus si fameux. En voici le passage essentiel : « Le Concile de Constance, légititimement assemblé dans le Saint-Esprit, formant un concile oecuménique et représentant l'Eglise militante, tient sa puissance immédiatement de Dieu ; et tout le monde, y compris le Pape, est obligé de lui obéir en ce qui concerne la foi, l'extinction du schisme et la réforme de l'Eglise dans son chef et dans ses membres » 3. ”

“ Développant la profession de foi promulguée à Nicée, le nouveau symbole déclare que nous croyons « au Saint-Esprit qui est aussi notre Seigneur et qui donne la vie, qui procède du Père, qui est adoré conjointement avec le Père et le Fils, qui a parlé par les prophètes ». Originairement et en vertu de sa convocation et de sa célébration, le concile de 381 n’était qu’un concile général de l’Orient ; les évêques occidentaux n’y avaient pas été invités, le pape n’y avait point participé. ”

“ Toutes les mesures prises pour la direction des travaux du Concile sont l'oeuvre d'une grande sagesse. Elles sont dignes du Vicaire de Jésus, elles conservent au Pape l'exercice de la plénitude de son autorité et elles laissent en même temps au Concile une sage et vraie liberté ; elles sont propres à déjouer les prétentions exagérées ; à arrêter les prétentions révolutionnaires et faussement dites libérales, si elles tentaient de se produire. Le Pape dans ses diverses allocutions s'est montré plein de confiance, il trace à grands traits la grande mission du Concile. ”

“ Le souffle doux et pénétrant de l'Esprit de vérité et de paix s'insinue dans les âmes. Sous son influence le Concile porte le décret qui met fin aux discussions, et que tous, Evêques et fidèles, doivent accepter avec une amoureuse et tranquille soumission. Telle sera, Nos très chers Frères, l'issue du Concile du Vatican. Comme tous les autres il aura pour résultat : l'unité dans l'universalité. ”

“ Ils sont là, ces hommes politiques, leur disait-il, presque tous choisis parmi les donneurs de leçons au pape et au concile. C'était bien commode à eux de prendre en pitié le pape, l'Encyclique et le Syllabus, et de faire fi de ces hommes d'Eglise qui ne connaissaient pas le monde. Ils le connaissent, eux, ils sont de leur siècle, ils savent les affaires. Ah! nous allons avoir un grand Parlement, puisque nous n'avions qu'à les écouter pour avoir un grand concile. Eh bien! non. Le concile aura abouti; il aura, malgré vous, contre vous, fait son œuvre. Ce Parlement, lui, ne fera rien, rien! ”

“ Ces quelques lignes, venues de régions naguère si éloignées de Jésus-Christ, confirmaient Mgr Maret dans celte opinion : que oeuvre de justice intelligente émanerait, dans le saint Concile, d'une charité aussi vaste que le coeur de Dieu lui-même, aussi vive que la flamme céleste de son amour. Oui, pensait-il, tous les hommes devront se sentir aimés par le saint Concile. Il donnera à tous les hommes des témoignages de cet amour, par le respect le plus sincère de leur liberté, de leurs droits, de leurs aspirations légitimes. ”

“ « Je suis, écrivait le nouvel évêque d'Amiens, depuis environ quinze jours à Soissons, réuni en concile avec l'archevêque et les évêques de la province de Reims. Il est possible que vous ne sachiez pas parfaitement ce que c'est qu'un concile. Je ne le savais pas moi-même avant celui auquel j'assiste.
» Un concile, c'est la chose la plus sainte, la plus vénérable, la plus utile. Je pardonnerais à la République quand elle n'aurait rien fait que de nous permettre de ressaisir cette liberté dont l'Église était, dépouillée depuis si longtemps. ”

“ Il s'agit ici d'une induction surnaturelle, et cette induction est susceptible de formes très variées. Suivant une remarque du P. Pierre Rousselot, « il ne faudrait pas croire que le signe de l'Église dont parle le Concile du Vatican, doive prendre nécessairement la forme d'une considération sur l'ensemble de l'histoire ecclésiastique ou même sur l'action totale de l'Église dans le monde au moment où nous vivons. La sainteté d'une grande chrétienne, ou les fruits merveilleux de la sainte communion, tout cela rentre dans
la preuve par l'Église1 ». ”