Hélicon

“ De nos chagrins il se plait à jouir, Et tous les jours nous mord et nous déchire; C'est un tyran plus cruel que Néron.
A ce portrait connaissez Appollon ; Mais c'en est fait nous briserons sa lyre; Au point du jour nous partons pour détruire, Sa cour, son temple et son cher Hélicon : C'est là qu'un dieu doit demain nous conduire. Il - Ah ! croyez-vous que je ne le hais pas Cet Appollon, lui dit sa tendre amante. ”

“ Puis nous les envoyons après au Dénouement :
C’est notre frere. Il met la main derniere à l’œuvre.
Ainsi, nos gens pourvus de ses conclusions,
Vont, avec leurs provisions,
Chercher, aux bords de l’Hypocrene,
Thalie, ou sa sœur Melpomene,
Qui brochent sur le tout, & leur donnent le ton.
L’Intrigue.
Oui. C’est l’ordre établi sur le mont Hélicon.
L’Imagination.
Rien ne s’y fait sans nous. ”

“ HÉLICONIADES. Surnom des Muscs.
HÉLICONIOS. Surnom sous lequel Neptune était adoré à Hélice en Achaie. ,
HÉLICONIS. 1. Thespiade, qu'Hercule rendit mère de Phalias. — 2. Surnom de la source d'Hippocrène.
HÉLICOS. Lycaonide; donna, dit-on, son nom à la ville d'Hélice dans le Péloponèse.
HÉLIMUS. Centaure tué par Cœnée aux noces de Pirithoüs.
HÉLIOGABALE. roy. ÉLAGABALE.
HÉLIOS. I. Nom grec du Soleil. — 2. Fils de Persée; donna son nom à la ville d'Hélios en Laconie.
HÉLITOMÉNOS. Avorté. Frère jumeau d'Harpocrate ; naquit d'Isis après la mort d'Osiris. ”

“ Quels sons puissans et doux à la fois ! Ceci est une musique moins savante et plus suave... Il me semble que je vais la comprendre... Mais que vois-je ?... Hélène touche les cordes, c’est son ame qui parle...
l’esprit d’hélène, tandis qu’Hélène joue de la lyre. Que crains-tu de moi, esprit ingrat et rebelle ? Tu n’es point Dieu, comme tu t’en vantes ; tu es fils des hommes, toi aussi, fils de la science et de l’orgueil ! regarde-moi, et vois si je ne suis point aussi pur que le plus pur cristal. Vois si je ne suis pas inondé du rayon de l’infini, embrasé par le regard de Dieu ! ”

“ Les nuées grandissent dans le ciel de plus en plus rouge. Le char d’Hélios va plonger dans la mer. Mais retenant ses chevaux impatients du mors, le Dieu arrête son quadrige au bord du rocher d’Icaria. Immobile, le Roi toujours jeune, l’aurige aux cheveux d’or, Celui dont les yeux clairs voient l’infini des temps et des choses, Hélios-Hypérionade se dresse sur l’horizon fulgurant. Le chœur des Océanides se meurt. Tout semble angoissé par une attente silencieuse.
HÉLIOS.
Ce n’est pas au Néant que tout doit aboutir. ”

“ Car c’est là qu’habitent les enfants de l’obscure Nyx, Hypnos et Thanatos, Dieux terribles. Et jamais [760] le brillant Hèlios ne les éclaire de ses rayons, soit qu’il gravisse l’Ouranos, soit qu’il en descende. L’un, sur la terre et sur le large dos de la mer, tranquille, se promène, doux aux hommes ; mais le cœur de l’autre est d’airain, et son âme est d’airain dans sa poitrine, et il ne lâche point le premier qu’il a saisi parmi les hommes ; et il est odieux aux Immortels eux-mêmes. ”

“ Hélène aux pieds d’argent, Hélène au corps sublime.
HÉLÈNE.
Cesse tes chants flatteurs, harmonieux ami.
D’un trouble inattendu tout mon cœur a frémi.
Réserve pour les dieux, calmes dans l’Empyrée,
Ta louange éclatante et ta lyre inspirée.
La tristesse inquiète et sombre où je me vois
Ne s’est point dissipée aux accents de ta voix ;
Et du jour où voguant vers la divine Crète,
Atride m’a quittée, une terreur secrète,
Un noir pressentiment envoyé par les dieux
Habite en mon esprit tout plein de ses adieux.
LE CHŒUR DE FEMMES.
Ô fille de Léda, bannis ces terreurs vaines ”

“ Noble Hélène, mon père, en sa demeure immense
Possède assez de gloire et de magnificence ;
Assez d’or et d’argent, vain désir des mortels,
Décorent de nos dieux les éclatants autels.
Garde, fille de Zeus, tes richesses brillantes,
Et ce fer qui d’Atride arme les mains vaillantes,
Et cet autel d’airain à Pallas consacré.
Ce que je veux de toi, Reine, je le dirai.
Il faut abandonner Sparte, Atride et la Grèce,
Et, célébrant Éros par un chant d’allégresse,
Suivre, soumise aux dieux, à l’horizon des flots,
Pâris, fils de Priam, dans les remparts d’Ilos.
HÉLÈNE.
Étranger ! ”

“ Va, et annonce à mes compagnons ce que tu as vu et la bonne fortune qui nous est échue, afin qu’ils restent sur le rivage dans l’attente des combats qu’il me reste à livrer, je pense, et qu’ils aient soin de Hélénè, si toutefois nous pouvons quitter cette terre, et, tous, sains et saufs, échapper aux Barbares.
LE MESSAGER. Cela sera fait, ô Roi ! Mais je vois combien les divinateurs sont sans intelligence et pleins de mensonges. Il n’y a rien de vrai, ni dans la flamme du feu, ni dans la voix des oiseaux. C’est une ineptie de penser que les mortels sont secourus par les oiseaux. ”

“ Le carquois de l’olympien est plein d’éclairs comme le fourreau de l’ange est plein de flamboiements. Les religions ont pris cet astre et en ont fait un héros de l’azur. L’illuminisme allemand, représenté par Swinden, place l’enfer dans le soleil, c’est là que Michel garde Lucifer. L’ange, cicérone de l’enfer, qui montre les damnés à Albéric, moine du Mont-Cassin, l’appelle Hélios. Du dieu payen et de l’ange chrétien, l’orient le premier avait fait un génie. Bhaël, Baal, Bel, Belus, Bélénus, c’est toujours Hel, c’est toujours Hélios. Le soleil est devenu une sorte de figure humaine sublimée. ”

“ Parce qu’il n’y eut là ni sacerdoce, ni dogme, ni révélation, et que les Grecs ne connurent jamais le dieu jaloux. C’est son propre génie, c’est sa propre beauté dont l’Hellène fit ses dieux et quand il levait ses regards au ciel, il y retrouvait son image. Il conçut toute chose à sa mesure et donna à ses temples des proportions parfaites : tout y était grâce, harmonie, mesure et sagesse ; tout y était digne des immortels qui les habitaient et qui, sous des noms heureux, sous des formes accomplies représentaient le génie de l’homme. ”

“ Pour la beauté d'abord tu nous donnas Hélène, Forme terrible et pure en son manteau de laine, ! Pour laquelle à jamais les hommes et les Dieux Se livrent sans relâche un combat odieux, Et, comme sur un mont les roches ébranlées, S'écroulent à longs cris dans tes grandes mêlées ; Hélène, au sort fatal qu'elle fuyait en vain, Que Vénus réservait pour un bonheur divin, Et qui, dès que le blond Paris ouvrit la bouche, Pensa voir Lyaeus, le roi libre et farouche, Le dieu charmant, riant, jeune, en qui s'est mêlé Le sang de Jupiter au sang de Sémélé ! ”

“ Pour moi, le premier d’entre les Dieux, je te nomme Iôn, de ce nom qui sera le tien désormais.
IÔN. Déjà Hèlios fait resplendir sur la terre son char éclatant, à quatre chevaux, et devant ce feu, loin de l’Aithèr, les astres fuient dans la nuit sacrée, et les cimes Parnésiades, inaccessibles et illuminées, reçoivent pour les hommes la Roue qui apporte le jour. La fumée de la myrrhe sèche monte sous le toit de Phoibos, et la femme Delphique s’assied sur le trépied sacré, pour chanter aux Hellènes les divinations que lui révèle Apollôn. ”

“ Quant à l’esprit, il fait mouvoir ou gouverne tous les êtres particuliers qui sont dans le monde, selon la nature que Dieu leur a assignée. La matière, Hylè, ou le monde, est le réceptacle, le mouvement, la répétition de toutes les choses que Dieu gouverne, dispensant à chacune d’elles ce qui lui est nécessaire, les remplissant d’esprit selon leurs qualités. La forme du monde est celle d’une sphère creuse, ayant en elle-même la cause de sa qualité ou de sa forme entièrement invisible ”

“ D’abord, prenons Héli : le bon Dieu, qui est infiniment bon et juste, a fait la part de la tendresse paternelle, de l’exactitude que mettait Héli dans l’accomplissement de ses devoirs personnels. Héli avait passé sa vie à se désoler de la mauvaise conduite de ses fils et de sa faiblesse à leur égard. Dieu le punit dans ses plus chères affections, puisque la douleur qu’il a ressentie a causé sa mort. ”

“ Ô Pallas-Athéné, déesse généreuse,
Viens, je t’implore ; rouvre à la douce clarté
Les yeux mourants d’Hélène. Ô jour, jour détesté,
Jour d’amères douleurs, de larmes, de ruine !
Ô funeste Étranger, vois la fille divine
De Zeus et de Léda ! Remplissez nos remparts
De lamentations, guerriers, enfants, vieillards...
Hélas ! faut-il qu’Hélène aux pieds d’argent se meure !
Les dieux, ô fils d’Atrée, ont frappé ta demeure.
PÂRIS.
Noble Hélène, reviens à la vie ! ”

“ Sauvé de Troia et d’une terre Barbare, tu tomberas de nouveau sous d’autres épées Barbares !
THÉONOÈ. Toi, marche devant, portant le splendide éclat des torches, et, selon le rite divin, purifie l’Aithèr avec du soufre, afin que nous respirions l’air pur de l’Ouranos ! Et toi, si quelque pied impie a foulé le chemin, répands-y la flamme lustrale, et secoue la torche de pin en feu là où je passerai. Ayant honoré les Dieux par le rite accoutumé, portez dans les demeures la flamme du foyer. — Hélénè ! que te semble de mes divinations ? ”

“ Hélène a renié ses dieux !
ÉPODE.
Vers ton palais désert et sombre, ô noble Atride,
À travers les flots orageux,
Ne hâte point le cours de ta nef intrépide :
Tu ne reverras plus la blanche Tyndaride
Aux cheveux d’or, aux pieds neigeux !
Pleure comme une femme, ô guerrier courageux !
Du Cygne et de Léda celle qui nous est née,
Sur la pourpre étrangère, insensible à nos pleurs,
Oublie Hellas abandonnée...
Grands Dieux ! de roses couronnée,
Hélène rit de nos douleurs !
DÉMODOCE.
Ô Phœbos-Apollon ! de ta bouche divine
Coule la vérité dont l’esprit s’illumine ! ”

“ LE CHŒUR. Tue-moi ! mais je ne te permettrai pas de tuer ta sœur ; car il est très glorieux à des esclaves de mourir pour leurs maîtres.
LES DIOSKOURES. Réprime ta colère qui ne te mène pas droit, Théoklymènos, Roi de cette terre ! Nous te parlons, nous, les Dioskoures, que Lèda enfanta autrefois, ainsi que Hélénè qui a fui de ta demeure. Tu t’irrites pour des noces qui ne t’étaient point destinées ; et la jeune fille née d’une Déesse Nèrèide, Théônoé, ta sœur, ne t’a point outragé en respectant la volonté des Dieux et les justes ordres de ton père. ”

“ Dès que les pas de Julien se furent étouffés par les degrés de granit, le sublime Héliodore, Névita le divin, Aprunculus, qui valait un oracle, tant il était profondément versé dans les sciences auspicinale et aruspicinale, tous les trois, me Hercle! l'Égyptien, le Germain, le Gaulois, se prirent les côtes et se livrèrent à un convulsif accès d'hilarité.
— Oh ! oh ! oh! fit Aprunculus, — priez les dieux de m'épargner la souveraine puissance !
— Le bonheur, ô mes amis, dit Héliodore, est loin de la grandeur !. ”

“ C'est l'hélice—la sainte Hélice! comme me disait un jour un mathématicien illustre—qui va nous emporter dans l'air; c'est l'hélice qui entre dans l'air comme la vrille entre dans le bois, emportant avec elles, l'une son moteur, l'autre son manche. ”

“ Hélicanus : Je ne sais, seigneur, mais le gouverneur de Mitylène, que voilà, en parle avec éloge.
Lysimaque : Elle n’a jamais voulu faire connaître sa famille. Quand on la questionnait là-dessus, elle s’asseyait et pleurait.
Périclès : Ô Hélicanus, frappe-moi ; respectable ami, fais-moi une blessure, que j’éprouve une douleur quelconque, de peur que les torrents de joie qui fondent sur moi entraînent tout ce que j’ai de mortel et m’engloutissent. Oh ! approche, toi qui rends à la vie celui qui t’engendra ; toi, qui naquis sur la mer, qui fus ensevelie à Tharse et retrouvée sur la mer. ”

“ Si tu as quelque ennemi ou un adversaire de ton gouvernement, envoie-le là-bas, et il te reviendra déchiré de coups, si toutefois il en réchappe, car il y a vraiment en ce lieu une force divine.
39 Celui qui a sa demeure dans le ciel veille sur ce lieu et le protège ; ceux qui y viennent avec de mauvais desseins, il les frappe et les fait périr. "
40 C’est ainsi que se passèrent les choses concernant Héliodore et la conservation du trésor sacré. ”

“ De même que l’Hellène des anciens temps éprouvait un irrésistible besoin de personnifier les forces de l’univers, de même le fils de la Grèce moderne, tel qu’il nous apparaît dans les chants à une époque où les vives lumières de l’Occident n’avaient pas brillé sur la péninsule, ne peut comprendre la nature qu’en supposant sous chaque phénomène une force vivante. ”

“ Comme , en l' absence du feu , rien ne peut exister de visible ni de tangible , il créa le feu , le feu qui éclaire , source de vie , et les flammes d' Hélios s' allumèrent sous le regard bienveillant du Dieu . Il convenait d' autre part au créateur que le monde fût un solide , et comme rien de solide ne saurait être en l' absence de terre , c' est de terre qu' il forma le corps de l' univers habitable . ”

“ La mieux chantée, la plus célèbre, est l’éloquente Héliodora.
Héliodora, don de Hélios, s’appelait-elle ainsi pour être née au pays du soleil levant ? Indoue, Perse ou Babylonienne, ou du royaume de Saba ? Il l’aima, il la chanta fidèle et adultère, vivante et morte. Nous savons par lui que sa conversation avait tous les charmes, et son âme toutes les passions. Elle avait pour amies Timo, Timarion, Antikleia, Dorothea, et une juive du peuple que Méléagre avait connue et qui se faisait appeler Dêmô.
Lykaïnis, Héliodora, Dêmô, telles furent les maîtresses de Méléagre à Tyr. ”

“ J’ai bien voulu t’écrire ces lettres mais comme le parchemin ne peut pas tout dire, j’ai donné la charge de te les remettre à celle qui est mon cœur et ma langue ; c’est Hélice, ma cousine germaine. Crois tout ce qu’elle te dira ; car elle sait tout ce qui touche aux cas que je viens d’exposer. Je la fais accompagner par un chevalier qui a le même droit d’en être cru : c’est Bertolais, le plus vrai, le plus loyal des hommes qui soient aux Îles de mer. ”

“ Au nord de la Syrie , non loin de l' Euphrate et sur la route d' Antioche à Carrhæ , le culte solaire avait créé un centre religieux pourvu de rites divinatoires analogues à ceux d' Héliopolis . Le dieu principal d' Hiérapolis , la « ville-sainte », était le Soleil sous la forme de Zeus , associé à la déesse lunaire Atargatis et symbolisé une fois de plus par un Apollon barbu , analogue à celui d' Héliopolis . C' était la statue d' Apollon qui rendait des oracles . La méthode , telle qu' on la reconnaît à travers les exagérations malicieuses de Lucien , est celle de l' oracle héliopolitain . ”