Acceptilation

“ Nous recevons ce qu’on nous donne, ou ce qu’on nous envoie. Nous acceptons ce qu’on nous offre. On reçoit les grâces. On accepte les services. Recevoir exclut simplement le refus. Accepter marque un consentement ou une approbation plus expresse.
Elle venoit, Seigneur, fuyant votre courroux,
A la face des Dieux l’accepter pour époux.
Ragin. On dit, j’en accepte l’augure ; pour dire, je souhaite que cela arrive comme on le fait espérer.
Accepter se dit des Constitutions, Bulles, ou Brefs des Papes, comme on l’a expliqué au mot acceptation. ”

“ L'auteur oublie donc l'alinéa précédent qu'il vient d'écrire ? — accepter AVEC AMENDEMENT , interprétation , commentaire, n'est pas, en droit, en bon sens, ACCEPTER. Accepter, pour tout laïque, c'est accepter, c'est-à-dire approuver sans ampliation , sans restriction orale ou mentale. ”

“ « Gardez-vous de juger avec acception des personnes, mais rendez un juste jugement [2] ». En effet pour ne pas faire, dans ses jugements, acception des étrangers, il ne faut pas faire non plus acception de soi-même. ”

“ Pour toi, ma chère amie, tu n'as pas besoin de devenir dévote. Veux-tu que je te dise mon opinion à cet égard ? Je ne fais pas consister la dévotion à dire beaucoup de prières et à communier tous les huit jours, mais à remplir les devoirs que la religion impose et à remplir ceux de son état ; et nombre de dévots négligent ces derniers, et se croient parfaits parce qu'ils s'adonnent à des exercices qui ne sont pas d'obligation, fausse dévotion qui n'est pas le chemin du ciel. Tu as toujours bien rempli tes devoirs ; ceux de la religion, tu les remplis aussi ”

“ Une désertion d’appel est un tacite acquiescement. L’exécution d’un jugement, d’un contrat, est un vrai acquiescement.
☞ Acquiescement, dans l’usage ordinaire, se dit de l’action de conformer son sentiment à la volonté d’un autre : c’est l’action par laquelle nous nous soumettons à ce qu’on nous propose, en l’acceptant & en nous y conformant. Cette femme a regagné l’esprit de son mari, par un acquiescement absolu à ces volontés. S. Evr. Acquiescement à la volonté de Dieu. La béatitude de l’homme consiste dans un acquiescement doux & paisible à la condition où l’on se trouve. ”

“ Il y a tout d'abord un ensemble imposant de croyances et de pratiques qui présentent au plus haut degré les caractères que nous avons indiqués plus haut, à savoir les croyances et les pratiques de la vie religieuse, morale et juridique. Les unes et les autres sont par essence impératives. Elles s'imposent normalement par la vénération qu'elles inspirent, par l'obligation où nous nous sentons de les respecter et pour le cas où nous nous révolterions, par la coercition qu'elles exercent sous forme de sanction. ”

“ Est-il une loi, un sénatus-consulte, une ordonnance de magistrats, un traité, une alliance ; et, pour revenir aux actes des particuliers, est-il un testament, une stipulation, un engagement, un contrat, une décision de parents, qui ne puissent être infirmés ou entièrement détruits, si nous voulons assujettir les choses aux paroles, si nous abandonnons la volonté de ceux qui ont écrit, leurs sentiments et leurs intentions ? On ne s’entendra certainement plus dans les conversations familières, dans les entretiens journaliers, si on chicane sur les mots. ”

“ Que si vous accomplissez la loi royale, selon ce passage de l’Ecriture : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même " vous faites bien. Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et la loi elle-même vous condamne comme transgresseurs. ”

“ Ne faites acception de personne mais écoutez le petit comme le grand: vous n'aurez égard à personne, car c'est le jugement de Dieu. Si une cause vous paraît difficile renvoyez-la moi, et je l'entendrai. ”

“ Dans un second système radicalement opposé, l'accepteur est toujours obligé ; son acceptation l'a lié parce qu'il était libre de la refuser, et qu'en la donnant il eût dû prendre toutes informations pour être bien sûr de ne pas s'engager imprudemment. ”

“ Si le législateur défend au juge de s'éclairer autrement que par des investigations secrètes et indivi duelles, de s'instruire et de discuter publiquement l'admissibilité ou non de l'adoption et, enfin, de motiver le jugement d'adoption ou de rejet, c'est parce qu'il a voulu empêcher que le rejet possible de l'adoption ne devint pour la personne à qui le projet n'a été inspiré que par une pensée généreuse et louable une cause d'humiliation, de honte et de déconsidération morale. ”

“ Que celui qui voudra être le premier soit le serviteur de tous, est-ce que dans ces paroles, par rapport à ce qui les précède, vous pouvez trouver autre chose que le principe d'élection dans sa base la plus large, la plus absolue, puisqu'elle s'étend à tous? Croyez-moi ; la foi et la raison sont soeurs et doivent être unies ; elles ne peuvent marcher l'une sans l'autre sans se donner la main, et le coeur du chrétien sait bien accorder la prééminence à qui elle est due. ”

“ Comme la porte par laquelle on pent rentrer dans le monde est inexorablement fermée derrière quiconque a prononcé le vœu, la règle soumet la prononciation de ce vœu à des conditions qui permettent au postulant de s’éprouver lui-même : pétition écrite pour l’admission ; âge : dix-huit ans au moins ; consentement des parents ou des tuteurs ; une année et dès le siècle qui suivit Benoît deux années de noviciat ; pendant ce temps, obligation de copier la règle trois fois, à certains intervalles. ”

“ Mais, quand le fait serait certain, qu’il y aurait des principes dont tout le genre humain demeure d’accord, ce consentement universel ne prouverait point qu’ils soient innés, si l’on peut montrer, comme je le crois, une autre voie par laquelle les hommes ont pu arriver à cette uniformité de sentiment. ”

“ Bien plutôt c’est justement dans ces sortes de conjonctures où notre entendement n’est point d’accord avec la personne qui agit, que l’on reconnaît le mieux combien nous mettons la convenance morale au-dessus de toute autre, et la conformité avec la raison au-dessus de la conformité avec l’entendement. ”

“ Toute société est, nous l’avons vu, un concours qui commence mécaniquement par l’égoïsme et la sympathie, et qui s’achève moralement par le consentement des volontés ou, chez les êtres supérieurs, par le contrat. ”

“ Résignés ou consentants, ils acceptent ce qui est et, d'après ce qui est, déduisent ce qui doit être, satisfaits surtout d'éviter le désordre et d'instaurer une discipline à laquelle implicitement ils reconnaissent une vertu spécifique et une valeur propre. ”

“ Car, si l’on établit que le devoir d’obéir comporte, à cet égard, une distinction, on se déclare soi-même pratiquement juge de cette distinction, juge dès lors de ce qui est de Dieu et de ce qui est de l’homme dans les choses commandées, juge de la vérité infinie, de la justice infinie, — et le système croule par sa base. ”

“ Puisque nous ne pouvons établir la certitude dans ce cercle vicieux où le moi serait prouvé par le moi juge et partie ; l'existence du moi et du monde extérieur, c'est-à-dire la confiance pratique des hommes, tire en définitive sa principale preuve du consentement universel ”

“ Art, no8 du Code civil des Français.
« Quatre conditions sont essentielles pour la validité d'une convention : Le consentement de la partie qui s'oblige ; Sa capacité de contracter; Un objet certain qui forme la matière de l'engagement; Une cause licite dans l'obligation. » ”

“ Accord, signifie encore, Conformité de sentimens, Consensus. Tous les Philosophes ne sont pas d’accord sur cette matière ; c’est-à-dire, qu’ils ne sont pas du même avis, ni dans le même sentiment là-dessus. Toute puissance est établie de Dieu, vous en êtes d’accord. ”

“ Conformité d’esprit, d’humeurs, de caractères, de sentimens. Conformité de Traités.
☞ Conformité à la volonté de Dieu, soumission de sa propre volonté à celle de Dieu qui lui sert de règle.
Conformité. Terme de Logique. Convenance, ressemblance parfaite d’une opération de l’ame avec son objet. Conformitas cum objecto. C’est la conformité d’une idée, d’un jugement avec son objet qui les rend vrais.
Conformité, (Non) en Angleterre, signifie une différence dans le culte de la Religion, refus de se soumettre à la Religion dominante, & aux cérémonies de l’Eglise Anglicane. ”

“ Tout ce qui tend à établir de nouveaux liens entre les hommes, disait le Tribunal, tout ce qui tend à multiplier les relations qui les rapprochent et les affections qui les unissent, est une source de bons sentiments et de bonnes actions. Telle est l'adoption, formant une parenté légale, un principe de bienfaisance, tout propre à inspirer aux êtres les plus délaissés de la société l'espérance d'acquérir un état qui leur manque, et, par cette espérance, le désir de s'en rendre dignes. ”

“ Et d'ailleurs, ne sentez-vous pas en vous-même une raison libre et invincible, qui ne reconnaît à nul homme le droit de lui imposer une croyance ? Dieu a-t-il mis en vous ce tribunal des opinions humaines afin que vous acceptiez aveuglément les arrêts de la raison d'autrui? ”

“ Sinon, croyez en toute simplicité de cœur ce que vous enseigne la grande voix de la religion, c’est-à-dire le consentement universel et l’Église son organe. Surtout gardez-vous de ces conciliations qui pourraient bien n’être de votre part que des mensonges : Dieu ne vous demande pas de défendre sa cause par des sophismes et des jongleries. ”

“ Non seulement la notion de l’obligation nous semble une notion élémentaire, où l’analyse n’a point de prise, mais comme cette notion s’impose à nous avec force, nous sommes portés à la placer au-dessus de toute discussion : une question préalable s’élève devant celui qui voudrait mettre en doute la valeur de la notion ; nous nous croyons obligés de croire à l’obligation. ”

“ Ignorez-vous qu’une multitude de vos frères périt ou souffre du besoin de ce que vous avez de trop, et qu’il vous fallait un consentement exprès et unanime du genre humain pour vous approprier, sur la subsistance commune, tout ce qui allait au delà de la vôtre ? ”

“ Mi nous non plus nous ne voulons pas rejeter ceux qui sont admis, mais nous voulons qu’on regarde à ceux qu’on recevra, en sorte qu’après les avoir admis, nous ne soyons pas exposés à être rejetés nous-mêmes à cause d’eux. ”

“ Mes chers compatriotes de Berzieux et lieux circonvoisins connaissent-ils beaucoup de serviteurs qui comprennent aujourd'hui le devoir du bon domestique comme Constant Clause l'a compris, et qui, surtout, le pratiquent, comme il l'a toujours pratiqué, c'est-àdire avec le même dévouement, avec la même probité, avec la même persévérance ? Nul d'eux n'oserait le dire. Eh bien ! comprendre son devoir et le pratiquer comme Constant Clause l'a compris et pratiqué pendant toute sa vie, c'est la marque d'une vertu plus qu'ordinaire; c'est tout simplement sublime, héroïque ! ”

“ Mais ayant à traiter de cette nécessité devant la loi, je m'occupais de préférence d'établir un précepte, parce que comme question de licité il fallait la traiter toujours en regard d'un précepte; et je demandais : Quel est le précepte? Eh bien ! c'est le précepte qui oblige tout homme considéré comme individu ou comme membre de la société, et les peuples comme les individus, et les familles de même, à accepter le catholicisme, dès qu'il leur est suffisamment connu, et une fois accepté, à ne plus l'abandonner. ”

“ Il faut que ces jugements et ce choix soient confiés à des hommes en état de juger et de choisir, excepté les cas où la capacité de choisir peut être, jusqu’à un certain point, sacrifiée à un intérêt assez important pour donner un véritable droit. ”

“ Voilà pourquoi les hommes d’aujourd’hui sont portés naturellement à considérer les choses d’après les circonstances les plus particulières qui peuvent rapprocher les intérêts privés d’une justice égale ; c’est l’æquum bonum, l’intérêt égal, que cherche la troisième espèce de raison, la raison naturelle, æquitas naturalis chez les jurisconsultes. ”

“ On apprend beaucoup en étudiant les concordances, les correspondances, les analogies, — car la même loi régit la vie morale et la vie sensible, — à la condition qu’on ait déjà le sentiment de cette loi générale. ”

“ Ce sont l'attachement, la vénération et la bonté. L'attachement s'exerce d'égal à égal ; la vénération, qui nous dispose à la soumission, d'inférieur à supérieur, enfin la bonté, dont le caractère est de faire du bien, de supérieur à inférieur. ”

“ Que la déesse entend, que Diane est présente ? Peut-on vraiment jurer sans que l'âme consente Et la mienne au serment a-t-elle consenti ?
La seule volonté, d'elle-même maîtresse,
Peut donner et valeur et force à la promesse, Et tout serment est nul alors qu'il est donné Avant qu'un sentiment, et libre et raisonné, Éclaire notre esprit et pour nous-mêmes jure. C'est la réflexion, c'est le libre agrément Qui nous porte à vouloir et fait l'engagement. Ai-je voulu promettre, ai-je, du fond de l'âme, Souscrit à notre hymen ? réclames-en les droits, A toi ma main, mon cœur, je dois être ta femme. ”

“ La vraie, la solide dévotion consiste dans l'accomplissement de tous ses devoirs de créature et d'enfant de Dieu, de fils, de père, d'époux, de membre de la société, de l'état et de la condition où. Dieu nous a placés, etc., etc. ”

“ L’attention est liée au désir. Non pas à la volonté, mais au désir. Ou, plus exactement, au consentement. ”

“ Que si nonobstant nos raisons et nos prières, vous persistez, Monseigneur, à vouloir que votre dessein soit exécuté, il vous plaira nous donner acte que ce n’est point de notre consentement que cela se fait, pour nous servir de justification envers nos supérieurs et envers l’Église si besoin est. ”