Chaman

“ Celui qui se martyrisait l’âme n’était point encore un Esprit, et nul chaman qui se torture jusqu’au délire furieux et à la frénésie pour exorciser un esprit n’a éprouvé les angoisses que ce spectre insaisissable procura aux Chrétiens. ”

“ Et deux ans après, de nouveaux exilés nous racontèrent ce qui s’était passé, et en comptant les nuits nous reconnûmes que le prophète nous avait dit la vérité ; nous voulûmes donc l’honorer, mais il n’était plus sur la terre.
Aussi nous vénérons cette croix et nous ne disons plus : L’homme qui repose ici était un fou et un halluciné digne de pitié. Que pensez-vous de cela ?
Le chaman se tourna vers Anhelli et dit : « A quoi songes-tu ainsi auprès de cette eau noire grossie des larmes des hommes. Est-ce sur le prophète ou sur toi-même que tu réfléchis ? » ”

“ Il est a remarquer que Cham ou Chem devient, par une forte aspiration, le Ham ou Amon égyptien, et que son nom meme se retrouve dans celui des Ammonites, ses adorateurs. Le mot Chamaïm ou Chamanim, en syriaque, désignait même les pyrées. Or, cham en hébreu veut dire soleil, et chaman, brûler. L'identité de cette divinité et du soleil devient donc évidente. Mais le soleil, dans les mythologies anciennes, est considéré sous un certain nombre d'aspects ; idéalisé, il devient le créateur, le démiurge, le génie solaire antérieur et supérieur à l'astre lui-même ”

“ Le chaman prit ce limon, le pétrit, l’affermit, et, après en avoir fabriqué un disque de la consistance d’une petite galette, il le plaça sur les eaux à la façon dont les rats musqués construisent leur nid ; puis il souffla dessus pour l’enfler. Tout d’abord un petit monticule de terre parut sur l’eau. Wésakétchan souffla encore, et il grandit peu à peu. Plus il souffla, plus la terre prit d’extension, jusqu’à ce que, le soleil l’ayant durcie, elle forma une masse solide sur laquelle Wèsakétchan déposa les animaux de son radeau, puis enfin débarqua lui-même. ”

“ S'il s'agit d'une affaire grave, il faut la porter devant le chef de l'oulous. Enfin, au milieu de la nuit, le chamân vient quelquefois se pencher sur le foyer où brillent encore des charbons à demi éteints, et lire le nom du lieu où un animal égaré a cherché refuge, découvrir le remède qui convient à un malade, ou bien adresser des prières à l'esprit pour qu'il protège des amis en voyage, ou qu'il mette un terme à quelque long procès. ”

“ Le lendemain, le radeau était parti, avec les vivres et les outils. Des chiens, passant dans la nuit, en avaient dévoré les amarres de cuir d’orignal. Il fallait, sous peine de mourir de faim, atteindre la rive gauche où se trouvaient le fort Norman et la mission.
Les Indiens se rappellent alors qu’un chaman leur a prédit qu’ils périraient, un printemps, en descendant la rivière de l’Ours (la Télini-diè) , et ils se livrent au désespoir. Le missionnaire a grand peine à relever leur courage et à les convaincre que Dieu est plus fort que le sorcier et Satan. ”

“ Donc, chamanisme, culte naturaliste et grossier fétichisme, telle est la religion de ce petit peuple et des femmes surtout, dont l’imagination est hantée par les exploits de milliers de lutins, qui ne cherchent qu’à leur jouer de vilains tours. « Moutang et panesou » sont religieusement écoutés. Un père qui a un fils aveugle s’en réjouit, car il sait que l’existence de la famille est assurée : son enfant est un chamane. Ces aveugles et sorcières constituent deux corporations importantes avec des chefs. ”

“ Comme les maladies sont des châtiments envoyés par les dieux et quelquefois même des méchancetés gratuitement faites par eux, le chamane vient au secours des malades. Il n'est au fond qu'un charlatan. ”

“ La première,
la plus nombreuse est celle des esprits malfaisants,
la seconde, celle des esprits protecteurs.
Les rites et les incantations ont pour objet d'obtenir la faveur des Amägät pour combattre l'influence des Uor. Ils sont célébrés par les chamanes qui sont à la fois, prêtres, devins, chantres et magiciens. L'exorcisme est le principal de ces rites, et peut recevoir une forme assez lyrique. Quand un Yakoute ressent une maladie, ses parents font venir un chamane. ”

“ Le gouvernement de Chamakhi, peuplé de 634,000 hab., a été accru du district de Kouba, enlevé au gouvern. de Derbent, et la capitale est maintenant Bakou, depuis que Chamakhi a été dévasté par un tremblement de, terre.
Chamanisme, religion grossière, dont les prêtres s'appellent chamans; elle est professée au nord de l'Europe et de l'Asie par les tribus des Finnois, des Samoyèdes, des Ostiaks, des Bouriates, etc., et même par quelques insulaires du Grand Océan. Dans cette religion il y a un Etre suprême qui habite le soleil, mais reste indifférent au monde qu'il a créé ”

“ Il paraît que je devrai rester une quinzaine de jours ici ; je ne m'ennuie pas, mon arrivée a fait sensation, tous les Iakoutes du hameau vien- nent me rendre visite; grâce au chef kamtchat- dal, je puis causer avec ces aimables sauvages ; ils sont idolâtres et polygames; le chaman (prêtre) vient me voir, il agite sans cesse son tambourin pour éloigner les mauvais esprits, il m'a offert des idoles, ce sont des figurines comme celles que nos enfants s'amusent parfois à tailler dans le bois ”

“ Ils n'ont point de chamans particuliers, mais les femmes, surtout les vieilles et les Koschktchoutche sont regardées par eux comme des magiciennes qui savent interpréter les songes et conjurer les mauvais esprits, guérir les malades et conjurer les maiheurs. Elles font leurs sortilèges en prononçant à voix basse des paroles mystérieuses sur des ouïes ou nageoires des poissons, sur l'herbe douce ou javana ou encore sur le touchitche. ”

“ Ces chamans ou sorciers, craints et respectés par les Tchouktchas, se recrutent d'ordinaire parmi des jeunes gens à l'esprit affaibli, à qui les anciens ont raconté tant de ces choses mystérieuses et terribles, qui forment le fond des croyances populaires, qu'un beau jour leur raison déménage. ”

“ Les magiciens ou chamans, dont on parle ici, font croire que les démons leur apparaissent, tantôt de la mer et tantôt des volcans, et que ces esprits les tourmentent dans des songes. Quelquefois ils font semblant de se percer le ventre en présence du peuple ”

“ Je désespérais de voir un chamane à Sakhaline, et Nianguine se défendait d'en être un, bien que je fusse persuadé du contraire. Tous les Guiliaks me demandaient des remèdes, et l'un d'eux me faisait le plus mauvais accueil ; je me doutais bien que c'était un chamane, furieux de trouver en moi un concurrent. Un jour, un Guiliak s'était blessé
au bras ; je me mis en devoir de lui laver la plaie et de lui faire un pansement antiseptique ; un sorcier survint et m'accusa de vouloir tuer le malade en employant de l'eau pour le soigner. ”

“ Le chamane, coiffé d'un grand bonnet orné de talismans, ne vient guère que la nuit chez les malades.
L'homme qui se sent mourir exprime ses dernières volontés, qui seront respectées. Lorsqu'il a rendu le dernier soupir, on lui ferme les yeux, on l'enveloppe dans une natte faite d'herbes spécialement coupées dans les marais, et on le porte à la place qu'il occupait d'ordinaire dans la maison, les pieds tournés vers la porte. On pleure ”

“ LES SAUVAGES DU BASSIN DE L'AMOUR : LEURS FEMMES
LES SAUVAGES DU DASSIN DE L'AMOUR : LEURS DIEUX (Photographies de M. Ninaud.)
à pratiquer leur religion païenne et n'abdiquent aucune de leurs croyances chamanistes. Tel indigène qui a un gros délit sur la conscience et qui craint la prison, obtient du pope, moyennant baptême, la promesse qu'on fermera les yeux sur sa faute. Le plus curieux c'est qu'il y a même des chamanes, c'est-à-dire des prêtres indigènes, qui ont été convertis par des prêtres russes et qui continuent à exercer en secret leur ancien métier. ”

“ L'eau-de-vie coule à flots ainsi que dans la cérémonie pendant laquelle ils mangent les âmes des ennemis qui oppriment les indigènes. Un homme dont l'âme est ainsi dévorée meurt, dit-on, au bout de quelques semaines.
Toutes ces coutumes sont très primitives et, dans les populations les plus pauvres, les chamanes sont quelquefois assez rares ; pour étudier le chamanisme, il faut aller dans le gouvernement d'Irkoutsk peuplé de Bouriates qui en ont fait une vraie religion. Parmi les Bouriates de Transbaïkalie, il y a aussi des chamanistes ”

“ Étant donné le caractère animiste et démonolâtrique de leur religion, ce culte doit être assez semblable à celui des chamanes mongols et sibériens, dans lequel, nous le savons, les danses (drames sacrés mimés) , les offrandes, l’absorption de liqueurs enivrantes et les sacrifices d’animaux, surtout de moutons, jouent un rôle considérable : on immole des oiseaux aux esprits des morts et des poules aux démons. ”

“ Ses prêtres, les chamanes, portent une queue de cheval et sont armés d'un tambourin pour chasser les mauvais esprits; ils prédisent l'avenir et se livrent à toutes sortes de jongleries. La femme chez ce peuple est un être immonde, qui n'a point d'âme. Les sectateurs de ce culte grossier diminuent de jour en jour.
CHAMAVES, Chamavi, peuple de la Germanie, habitèrent, avec les Angrivariens et après les Bructères, sur la rive droite du Rhin et à l'O. de l'Yssel; ils firent partie de la ligue francique.
CHAMBELLAN, charge de cour. ”

“ Je reconnais le poète à cette belle réponse, dit Saint-Chamant tout joyeux du succès de sa ruse.
Un honnête homme, de telle haute intelligence soit-il doué, se laisse presque toujours, lorsque le temps de la réflexion lui manque, duper par un esprit aussi madré et aussi indélicat que celui du baron. Henri avait donc donné en plein collier dans le piège qui venait de lui être tendu. Une fois engagé dans cette périlleuse partie, il voulut au moins en retirer quelque profit. Sans parler des lettres, il chercha donc à savoir si le vieux Saint-Chamant était initié à l'amour d'Héloïse pour lui. ”

“ Les populations en question ne connaissent pas d'autre culte que des rites magiques, d'autres prêtres que des sorciers. Les tribus ougriennes et altaïques ont leurs chamans (1) ; les Mongols, à côté des lamas bouddhistes, conservent les prêtres magiciens de leur ancien culte, qu'ils appellent abysses (2) . Ainsi que je l'ai dit. ces magiciens, qui remplacent les prêtres, sont à la fois devins, exorcistes, médecins, thaumaturges, fabricants d'amulettes. ”

“ Ainsi l'on voit qu'il n'y était pas encore établi à la fin du premier siècle de notre ère; en l'an 73, le roi de Kothan, qui fait la guerre aux Chinois, ne connait pas la doctrine il est entouré de devins, il adore Dieu sous le nom d'Esprit. Telle était la religion formée d'un théisme vague et d'in. cantations qui avait cours parmi les nations tartares avant le bouddhisme, comme on le peut voir dans l'histoiredeGengis-Khan; c'est ce qu'ona improprement
appelé le schamanisme Au premier siècle, Kothan en est encore à ce culte grossier et primitif ”

“ On sait que Chanaan fut maudit de Dieu parce que Cham avait manqué, dans la personne de Noé, au respect que les enfants doivent à leur père : portant dès lors la peine de son crime, cette race fut prompte à se corrompre et à rendre à des objets créés le culte qui n'est dû qu'au Créateur. Les fils de Cham, Chanaan et Mesraim, s'étant établis, le premier en Phénicie et le second en Egypte, ce fut dans ces deux royaumes que l'idolâtrie prit naissance; de là elle se répandit en Orient, aux lieux qu'habitaient les descendants de Sem, en
Mésopotamie, en Chaldée et dans les pays circonvoisins ”

“ Il tira la barbe d’Hannibal, égratigna le visage d’Himilcon et mordit le nez de Gisgon, à la satisfaction générale. Quand Chamaï, qui ne l’aimait guère, s’approcha, le singe lui donna un grand soufflet, que Chamaï lui rendit aussitôt, n’étant guère plus patient avec les bêtes qu’avec les hommes. Pendant que Guébal hurlait en se cramponnant à la chevelure de Bicri, Chamaï se baissa et ramassa quelque chose. ”

“ Sans doute le bon peuple de Camon ne put s'inspirer de cette pensée. Son coeur seul le dirigea dans les hommages , qu'il rendit alors à sa bienfaitrice, à celle qu'il appelait si bien l'ange de Camon ; mais que cet élan fut spontané, louchant et unanime. L'amour, la vénération, la reconnaissance en firent tous les frais. ”

“ Nul que Dieu ne savait ce qu'elle avait en masse si grande dans les flancs. La foule fut témoin de ce miracle. Et puis cette chamelle mit bas un chameau mâle, aussi grand qu'elle.
Djounda' fils d'Amr crut alors, ainsi qu'une partie de son peuple, au prophète Sâleh. « Cette chamelle, dit Sâleh, est la chamelle de Dieu. Elle boira à un jour fixe, et vous, vous boirez à l'autre jour. »
La chamelle resta, avec son chameau nouveau-né, sur les terres des Tamoûdides. Elle se repaissait des végétaux, et elle buvait l'eau. Elle allait s'abreuver rarement ”

“ Qu’est-ce que ces dieux ? s’écria Chamaï. Il n’y a qu’un Dieu, le Dieu vivant, qui s’appelle El, et qui a encore un autre nom qu’on ne doit pas prononcer. Et tous ces dieux, le Moloch et Artemis, Dzeus et Melkarth, sont moins forts que lui. Est-ce que Kémos, le dieu de Moab, a protégé Moab contre nous ? Est-ce que Dagon a défendu les Philistins de Gaza et d’Askelon ? Est-ce que Nitsroc a pu faire triompher les Syriens de Tsoba, et Adramélec ceux de Damas ? ”

“ Bérose prétend que Cham est le même que Zoroastre. Annius de Viterbe pense que Cham pourrait bien être le type du Pan des anciens païens [1] , Kircher dit que c’est leur Saturne et leur Osiris. D’autres prétendent que c’est Cham ou Chamos qui fut adoré sous le nom de Jupiter-Ammon. On dit encore que Cham a inventé l’alchimie, et qu’il avait laissé une prophétie dont l’hérétique Isidore se servait pour faire des prosélytes. Nous ne la connaissons pas autrement que par un passage de Christophe Sand, qui dit que Cham, dans cette prophétie, annonçait l’immortalité de l’âme [2] . ”

“ Au Champa, du Ve au IXe siècle, au Cambodge, du VIe au x 6, les brahmanes ont eu la meilleure part des faveurs royales : les fondations sont toutes de temples civaïtes, et Çiva, adoré sous sa forme phallique, le linga, est partout invoqué comme le dieu suprême.
La grande divinité tutélaire du royaume de Champa résidait dans le linga érigé à Mi-sön par le roi Bhadravarman, vers l'an 400, sous le nom de Bhadreçvara. Il fut restauré dans le courant du siècle par Çambhuvarman, qui, joignant son nom à celui du fondateur dans la titulature du dieu, dénomma celui-ci Çambhu-Bhadreçvara. ”