Chamelle

Définition et enjeux

Muḥammad ʿAyyād al- Ṭanṭāwī,  Le Nâcérî. La perfection des deux arts… (1852-1860)

“ La chamelle tomba et poussa un seul cri. Son chameau évita l'attaque de Kodâr, s'éloigna et courut se réfugier sur une montagne de difficile accès, nommée le mont Sanwoû.
On s'empressa d'aller avertir Sâleh : « Va, lui dit-on, va vite trouver la chamelle; elle a les jarrets coupés. »
Sâleh partit.
« Les Tamoûdides se pressent à sa rencontre, se disculpent de toute complicité avec le coupable : « Prophète de Dieu, dit-on à Sâleç., c'est un tel qui a coupé les jarrets à la chamelle; nous ne sommes point coupables de ce crime. »
”
Source : Gallica

Muḥammad ʿAyyād al- Ṭanṭāwī,  Le Nâcérî. La perfection des deux arts… (1852-1860)

“ Nul que Dieu ne savait ce qu'elle avait en masse si grande dans les flancs. La foule fut témoin de ce miracle. Et puis cette chamelle mit bas un chameau mâle, aussi grand qu'elle.
Djounda' fils d'Amr crut alors, ainsi qu'une partie de son peuple, au prophète Sâleh. « Cette chamelle, dit Sâleh, est la chamelle de Dieu. Elle boira à un jour fixe, et vous, vous boirez à l'autre jour. »
La chamelle resta, avec son chameau nouveau-né, sur les terres des Tamoûdides. Elle se repaissait des végétaux, et elle buvait l'eau. Elle allait s'abreuver rarement
”
Source : Gallica

Étienne Hervier,  Fatime, ou les Soirées du génie Azaël… (1846)

“ Et la chamelle accourt, ouvrant ses grands naseaux ; Elle arrive, elle flaire, et, dans l'herbe fanée, Devine du torrent la triste destinée.
Plus loin, est un palmier, élégant parasol, Dont les rameaux pliants sont penchés vers le sol. A sa vue, Abdoula soupire et se rappelle Que celui du vallon se courbait en ombrelle; Qu'un ruisseau toujours pur sous son ombre coulait; Que, plus bas, la liane, en berceau, le voilait ; Et sur les flancs poudreux de la roche lointaine, S'il se trouve un palmier, il n'est pas de fontaine!
112 FATIME.
O vallon du Hamise ! ô regrets superflus !
”
Source : Gallica

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