Lutherie

“ Il faut reconnaître que, de leur côté, les luthériens manquaient quelquefois de prudence et commettaient des actes répréhensibles. A côté d'hommes véritablement pieux et sincèrement convertis, il s'en trouvait d'autres plus violents que le spectacle des supertitions catholiques et des turpitudes cléricales poussaient à des excès fâcheux. ”

“ Pajot (Jean-Baptiste) . — Jenzat (Allier) , 1817 † 1863. Fils et élève du précédent, dont il fut l’associé, puis le successeur. Il passa quelque temps à Mirecourt et à Paris, où il étudia la lutherie et apprit à travailler l’ébène, l’ivoire et la nacre. C’est le plus célèbre de la famille. Ses vielles sont bien supérieures à toutes celles que l’on construisit à Mirecourt durant le xixe siècle. Elles sont marquées au feu, sur le côté gauche du clavier :
et contiennent cette étiquette :
Pajot (Jacques-Antoine) . — Jenzat Ailier) , 1835 † 1877. Cousin, élève et successeur du précédent. ”

“ Chaque confession avait son bonnet, ses cafés, ses brasseries, ses fournisseurs et son cimetière, puisqu'il faut toujours finir par là. Un protestant serait mort plutôt que d'appeler le médecin papiste, et une catholique n'aurait point voulu accoucher si elle n'avait eu, pour recevoir l'enfant, qu'une sage-femme luthérienne. ”

“ Chez les luthériens, depuis Mélanchthon, il a été assez d’usage d’appeler Luther un homme de prière. C. R.. t. xi, col, 731, 733 : Oraison funèbre de Luther, (22 février 1546) . Assurément, Luther avait de belles dispositions pour la prière, de beaux restes de sa formation catholique et monastique. Il aime à exalter la puissance de la prière. Dans ses lettres a des amis, il demande souvent de prier pour lui et pour la cause de l’Évangile. ”

“ «A la diète d'Augsbourg, le duc Guillaume de 238 Bavière, qui était fort opposé à la doctrine évangélique, ayant dit au docteur Eck: «Peut-on renverser cette opinion par l'Écriture sainte?» «Non, dit-il, mais par les Pères.» L'évêque de Mayence se mit à dire: «Voyez! nos théologiens nous défendent joliment! Les luthériens montrent leur opinion dans l'Écriture, et nous la nôtre hors de l'Écriture.» Le même évêque disait alors: «Les luthériens ont un article auquel on ne peut contredire, quand même tous les autres ne vaudraient rien; c'est celui du mariage.» ”

“ Un injuste préjugé et peut-être un intérêt borné malentendu, empêche les Luthériens pour la plupart, de nous regarder comme leurs frères, quoique nous ayons un même Dieu pour père, un même Christ pour Sauveur, un même SaintEsprit qui illumine, qui sanctifie, qui console les fidèles, et un même ciel pour héritage. ”

“ Les luthériens ont une académie ou séminaire à Strasbourg pour l'instruction des ministres, et une faculté de théologie.
LUTIN, esprit malin, quelquefois nuisible, qui ne paraît que pendant la nuit pour tourmenter et faire du mal, du dégât, du désordre. Il y a peu de personnes aujourd'hui qui croient aux lutins. ”

“ La plus ancienne, la plus nombreuse, et même la plus savante partie de la réforme , les luthériens , ont retenu la substance du dogme, quoiqu'ils l'expliquent d'une manière qui leur est particulière, et qui est blâmée par les calvinistes , beaucoup plus conséquens dans leurs opinions. ”

“ Que le Décret d'union avec les Luthériens, porté au dernier synode en 1 63i, fût annulé, comme contraire tant aux édits qu'à la jurisprudence de la cour de parlement, car celle-ci comme ceux-là ont toujours exclu les sectateurs de Luther; Que la prière pour le roi fût rétablie dans les livres liturgiques ; car autrefois l'on chantait aux temples : Seigneur, plaise-toi de défendre et
maintenir le roi ”

“ Dès les premières années du XVI" siècle, « les perturbations des méchantes hérésies luthériennes régnant en plusieurs lieux contre les fêtes de la Vierge Marie » n'avaient fait qu'y donner une excitation nouvelle à la foi populaire. ”

“ En 1525, il m'envoya par un docteur vingt florins d'or, et les fit donner à ma Catherine, mais je n'en voulus rien prendre. C'est avec l'argent que cet évêque a pris tous les juristes, 353 de sorte qu'ils disent ensuite: Ah! c'est un seigneur qui pense bien. Lui cependant, se tient tranquille et rit en tapinois. Une fois il envoya à un curé qui prêchait l'Évangile, une pièce de Damas, pour qu'il se rétractât, et il dit ensuite: Est-il possible que ces luthériens soient de si grands fripons, qu'ils fassent tout pour de l'argent? ”

“ Les catholiques et surtout le duc George [a3] se défendirent vivement d'avoir jamais songé à menacer l'indépendance religieuse des princes luthériens; 4 ils rejetèrent tout sur le chancelier qui n'avait fait peut-être que divulguer les secrets desseins de son maître. ”

“ Ce tableau ne donne d'ailleurs que l'image extérieure et sommaire du protestantisme. Essayons en terminant ce chapitre, de dégager l'allure distinctive des trois principaux types ecclésiastiques, celui du luthérien, du réformé, de l'anglican.
L'Église luthérienne se juge à la fois très libre et très conservatrice. Son dogme essentiel de la justification par la foi, lui permet de regarder tout le reste
comme subordonné, au point qu'une Église aussi ritualiste et hiérarchisée que l'Église de Suède, ne s'arrête guère à la succession apostolique des évêques, qui trouble tant d'Anglicans. ”

“ S. A. E. ayant ensuite demandé aux députez ce qui leur avôit paru, dans leur route, des sentiments des Luthériens à notre égard, et l'un des dits députez lui ayant répondu qu'ils avoient remarqué que la plupart des Luthériens ne nous considèrent pas comme leurs frères, et comme des confesseurs qui souffrent pour la vérité ; qu'ainsi s'ils prennent quelque part à nos maux, ce n'est que par un principe d'humanité, et non dans la vue de la communion qu'il doit y avoir entre les fidèles; que cela leur faisoit juger qu'il faloit que les Luthériens fussent dans d'étranges préjugez contre nous ”

“ CHANT HUITIÈME. SOMMAIRE DU HUITIÈME CHANT. La scène est transportée au Vatican: dialogue du peintre Michel-Ange et de l'Hypocrisie. Retraite de Luther chez l'électeur de Saxe; sa querelle avec le Diable; son entrevue et son souper avec Catherine-Bore, nonne qu'il avait séduite et épousée. Entretien des deux interlocuteurs avec l'Hérésie leur fille. Monologue de Catherine-Bore. Siége de Rome par le connétable de Bourbon et les Luthériens. La mort frappe le transfuge sur les murs de Rome. Lamentations de la ville en proie aux assiégeants victorieux. ”

“ Un curé813, de par le monde assez remarqué par ses facéties et insuffisance de la charge à lui commise, se mit, un jour qu’il prêchoit à ses paroissiens, à jurer de par Dieu, en dépit814 des luthériens de son temps; et voulant prouver qu’ils étoient pires que les diables: «Le diable, disoit-il, s’enfuiroit incontinent que je lui aurois fait le signe de la croix; mais si je faisois le signe de la croix à un luthérien, par Dieu! il me sauteroit au cou et m’étrangleroit. Parquoi je vous conseille, mes paroissiens, que vous fuyiez, du tout, en tout, leur compagnie.» ”

“ « La plupart des conseillers du roi des Romains, y dit l'archevê» que, sentent l'hérésie. Paucos video in aulâ regiâ quin olfaciunt » aliquid de lutheranismo Dans ses domaines, le luthéranisme » est partout toléré. In omnibus dominiis réglée majestatisproce» res et nobiles quasi omnes sequuntur Lutheri opinionem, et » nemo corrigitur, quisque suo agit arbitrio.» Nous y apprenons encore que les princes catholiques l'accusaient de recevoir des présents des princes et des autres Etats luthériens pour les protéger. L'archevêque ajoute : « Si verum sitnescio ; tamen ita prin» cipes ab eo loquuntur. ”

“ Voici maintenant un échantillon de la polémique religieuse de Luther :
« Rome n'est que la racaille de Sodôme, dit-il, la prostituée de Babylone; le Pape n'est qu'un scélérat qui crache des diables, les cardinaux des malheureux qu'il faut exterminer. » — « Si j'étais le maître de l'empire , écrivait-il, je ferais en même temps paquet du pape et des cardinaux, pour les jeter tous ensemble dans la mer; ce bain les guérirait, j'en donne ma parole; j'en donne Jésus-Christ pour garant.» ”

“ Ne te rappelles-tu pas que tu avais parié avec ton frère Ollivier, qui est à présent roi d’Angleterre, que le pont de Londres est trois fois plus grand que la grâce de Dieu, et que tu gagnas ton pari, grâce aux témoignages d’un prêtre, d’un juge et d’un moine, qui soutinrent que tu avais raison ? Le prêtre, le juge et le moine, c’étaient nous trois, mon ami, et nous prétendons être payés du service que nous t’avons rendu. Viens donc nous voir chez nous. Tu es près de mourir de froid là-dedans ; dans notre maison, tu ne manqueras pas de feu pour te réchauffer. ”

“ Il faut que trois de nous, sans tumulte et sans bruit,
Partent, à l a faveur de la naissante nuit,
Et du lutrin rompu réunissant la masse,
Aillent d'un zèle adroit le remettre en sa place.
Si le chantre demain ose le renverser,
Alors de cent arrêts tu peux le terrasser.
Pour soutenir tes droits, que le ciel autorise,
Abyme tout plutôt : c'est l'esprit de l'Eglise ;
C'est par là qu'un prélat signale sa vigueur.
Ne borne pas ta gloire à prier dans un choeur :
Ces vertus dans Aleth peuvent être en usage ;
Mais dans Paris, plaidons ; c'est là notre partage. ”

“ « Oh! ne fuis pas la rêverie, » Elle aime à se poser sur ton humble séjour, » Tandis que la douleur effeuille jour à jour a Ton existence défleurie : » Oh! ne fuis pas la rêverie, » Luther, craindrais-tu donc l'amour?
» Est-ce à toi de trembler comme l'enfant crédule » En face d'un sentier nouveau ?
» Est-ce à toi de languir au fond d'une cellule, » Ou plutôt d'un tombeau?
» Luther, il est là bas une femme plus belle » Qu'un songe ou qu'un désir naissant, » Une femme isolée et dont le cœur appelle » Un eceur encore absent. ”

“ Chez qui suis-je? je l'ignore ; mais je vois à ce mur deux images qui semblent mutuellement s'accuser ; vis-àvis de Luther, je vois un évêque du clergé de France ! Ah ! Madame qui que vous soyez , je vous en conjure par l'un ou l'autre de ces portraits , arrachez-moi à l'horreur de sortir du royaume, comme un proscrit, ou de porter ma tête sur l'échafaud, comme un rebelle. ”

“ Telle heure de la vie de Luther nous transporte aux plus radieux sommets de l'histoire : vaillance, poésie, l'homme soulevé par les ailes de la foi, le coeur héroïque et plein de tendresses, l'àme immense avec les candeurs de l'enfant ; Luther est tout cela.
Nos puritains, nos huguenots, plus austères, inébranlables, très-dignes et très-sérieux, obéissants devant l'Évangile, fiers devant la mort, semblent taillés dans le granit. Presque tous sont martyrs. ”

“ Voilà la question que je te pose ; réponds.
— Mais je ne puis que répondre toujours la même chose, la Bible, la Bible, prenez la Bible, lisez-la, vous y trouverez toutes nos doctrines, notre religion; de grâce donc, ne parlez plus de Luther. Que nous importe Luther !
— Cette fois, je n'y tiens plus ! Comment ! que t'importe Luther? Mais, Grivois, tu es sorti de son école. Tu es son disciple, tu répète littéralement toutes ses leçons et tu n'oses avouer ton maître? Luther, dis-tu, était un homme. ”

“ Eh bien ! mon cher, puisque tu veux jouer le rôle de prédicant, voudrais-tu me dire d'abord quelles sont tes doctrines, tes croyances, ta religion. Voyons, n'y allons pas par quatre chemins : es-tu pour Luther? est-ce son Évangile que tu prétends enseigner?
—Laissons là Luther : eh ! que m'importe un homme ! La Bible, la Bible seule, voilà notre religion, voilà nos doctrines, voilà notre Évangile. ”

“ Le monde, dit-il quelque part, est un grand jeu de cartes composé d’empereurs et de princes. Voici quelques siècles que le pape gagne toutes les parties ; c’est à son tour de perdre. Dieu bat les cartes, et, prenant dans le paquet la plus humble de ces cartes, le moine Luther, il s’en sert comme d’un à-tout pour battre le pape, conquérant des rois. Luther, c’est l’à-tout de Dieu. ”

“ Rend la force inutile, et les lois sans pouvoir,
Toi, pour qui dans le Mans le laboureur moissonne,
Pour qui naissent à Caen tous les fruits de l'automne :
Si, dès mes premiers ans, heurtant tous les mortels,
L'encre a toujours pour loi coulé sur tes autels,
Daigne encor me connaître en ma saison dernière ;
D'un prélat qui t'implore exauce la prière.
Un rival orgueilleux, de sa gloire offensé,
A détruit le lutrin par nos mains redressé. ”

“ Luther demandait à sa femme si elle aussi croyait qu'elle fût sainte? Elle s'en étonna, et dit: «Comment puis-je être sainte, je suis une grande pécheresse.» Il dit alors: «Voyez pourtant l'horreur de la doctrine papale, comme elle a blessé les cœurs et préoccupé tout l'homme intérieur. Ils ne sont plus capables de rien voir, hors la piété et la sainteté personnelle et extérieure des œuvres que l'homme même fait pour soi.» ”

“ Le luth que t’ont tendu les dieux en te voyant ;
Et j’enflamme tes pas de roses et de lierre.
⁂
Lève-le plein d’éclat vers les neuf saintes sœurs
Ton luth pesant de chants mûris comme un automne !
Et que ta grave voix torrentueuse tonne
Avec des bruits d’abîme inconnus et berceurs.
La terre roule des sanglots. Fais les revivre
Au soleil de la route aimante que tu suis !
Ma force d’or t’éclaire et mon rêve t’enivre
Et tous les astres d’aube en tes beaux yeux ont lui.
Ô héros ! je t’accueille avec espoir, sachant
Qu’en toi tressaille une âme aux rythmes fiancée. ”

“ La France enfin.
Vers les remparts de l'antique Lutèce , Pour recevoir notre encens , nos honneurs, Va s'avancer une jeune princesse , C'est vers sou char qu'ont volé tous nos coeurs.
Ivre d'amour, un peuple entier s'écrie : De nos Bourbons le sang pur et sacré Reprend enfin une nouvelle vie, Par leur bonheur le nôtre est assuré. ”

“ Les paysans, les gens grossiers qui ne recherchent que la liberté de la chair, les légistes qui décident toujours contre la foi, m'ont rendu si las, que j'ai rejeté décidément le 333 fardeau des affaires de mariages, et que j'ai dit à plusieurs de faire, au nom de tous les diables, ce qu'il leur plaira: Sinite mortuos sepelire mortuos. Le monde veut le pape! qu'il l'ait, s'il n'en peut être autrement. Tous les légistes tiennent pour lui. Je ne sais vraiment si, moi mort, ils auront le courage d'adjuger, à mes enfans, le nom de Luther et mes guenilles! ”