Hypéride

“ Ou bien après la mort on est comme si l’on n’était pas né, et alors se présente la morne consolation plus d’une fois exprimée dans les maximes de la sagesse antique et dans les plaintes des poètes : on échappe aux tristesses de la vie ; — ou bien la mort n’éteint pas le sentiment, et il y a encore une sorte de vie dans les enfers. Les paroles d’Hypéride sont, ou peu s’en faut, une formule toute faite, employée déjà par l’auteur du Ménexène, que dans l’occasion répétera à sa manière la comédie, témoin plus fidèle des opinions populaires. ”

“ Chaque orateur s'alliait à un général : l'un se chargeait de parler, l'autre d'agir ; ils tâchaient de concentrer ainsi dans leurs mains tout le gouvernement (1) . Démosthène s'était uni avec Charès, Eschine avec Eubule, Hypéride avec Léosthène. Le chef de l'association était naturellement l'orateur, sans lequel le général eût été peut-être accusé, destitué, et qui seul pouvait faire accepter les communs projets par l'assemblée du peuple. ”

“ « Tu m'offrais la vie d'Euthias en échange d'une nuit de bonheur. je l'ai refusée.
« Mais tu m'as offert aussi la tienne. et je l'accepte.
« C'est du poison que contient ce flacon; un poison d'une espèce bizarre. et agréable, d'ailleurs, dans son étrangeté : il ne cause aucune souffrance.
« Au bout de quelques heures qu'on en a bu on s'endort doucement.
« Qu'en penses-tu ? Il me plait que, demain, Athènes tout entière répète : « N'ayant pas d'or à lui donner Hypéride a donné sa vie à Phryné. »
Hypéride saisit la coupe d'une main ferme. ”

“ Cette opinion ne peut s'expliquer que par l'oubli dans lequel étaient tombés au temps de Longin les plaidoyers privés de Démosthène. Les mœurs occupent naturellement une place moins considérable dans les harangues et même dans les plaidoyers politiques, les seuls que l'on continuât à lire à cette époque. Il nous est impossible aujourd'hui d'établir un parallèle entre Démosthène et Hypéride; nous possédons un trop petit nombre de fragments de celui-ci, même depuis les découvertes qui ont fourni à de savants hellénistes (1) l'occasion d'étudier son génie. ”

“ On
12 INTRODUCTION
la trouverait dans Lysias, l'avocat de Socrale, dans Démade, dans Hypéride. Démade avait commencé par être batelier, et il devint un des rivaux de Démosthènes. C'est lui qui, prisonnier de Philippe après la bataille de Chéronée, voyant la joie du vainqueur éclater sans décence, lui dit : « Philippe, vous jouez le rôle de Thersite, et vous pourriez jouer celui d'Agamemnon 1! » Hypéride fut celui qui fit fermer les portes de l'Aréopage a l'émotion. Il plaidait pour Phryné devant les Héliastes, et la défendait d'avoir profané les mystères d'Éleusis ”

“ Enfin, entraînés au plaisir de deviser qu’ils pratiquent en sportsmen, mais différemment suivant les aptitudes de chacun, ils vous permettent de choisir entre tous les genres de conversations : les uns ont l’éloquence inépuisable et forte de Démosthène ; les autres cultivent plutôt la grâce et le raffinement de Lysias, rachetant le défaut d’ampleur par l’élégance de la forme, ce qui n’est pas non plus à dédaigner ; il en est qui possèdent la subtilité insidieuse des sophistes ; certains, à l’instar d’Hypéride, se distinguent par l’aisance habile d’un laisser-aller étudié. ”

“ Hypatie avait fréquenté les écoles d'Athènes; elle en établit une dans Alexandrie, et compta parmi ses disciples Sinésius, depuis évêque de Ptolémaïs. Les mœurs de cette femme étaient pures ; elle ne voulut jamais se marier , afin rte pouvoir se livrer entièrement à l'é- lude. ( Voyez sa Vie par l'abbé Gou-
Jet, Mémoires de littérature , tome 5 ; mais l'auteur est trop louangeur et crédule.) HYPÉRIDE, athénien, orateur , disciple de Platon et d'Isocrate, gouverna la république d'Athènes, et défendit la liberté de sa patrie. ”

“ Dans l'état maniaque vrai, l'hyperactivité fonctionnelle que ressent le malade le pousse à la satisfaction, à l'euphorie, et s'il émet quelques idées de grandeur celles-ci sont passagères et non cohérentes, l'hyperidéation empêche leur systématisation. ”

“ Et je conclus ainsi : regardez, regardez tous, adorateurs d'Aphrodite (1) , et envoyez ensuite, si vous l'osez, à la mort, celle que Vénus ellemême ne désavouerait point pour sa sœur.
Parlant ainsi, d'une main rapide, Hypéride arrachait à la fois la stole et l'épomis (2) de Phryné, et dévoilait à tous les yeux les charmes de la courtisane.
Un cri, semblable à celui qui était échappé
(1) La fille de l'écume. Surnom que les Grecs avaient donné à Vénus.
(2) La stole, nous l'avons dit, était une robe flottante; l'epornis éLit un manteau court ne descendant qu'à la ceinture. ”

“ Hypérion est un des insurgés. Initié dès l’enfance aux héroïques traditions de la Grèce ancienne, il a jugé de bonne heure à cette lumière le monde et la vie modernes. De cette comparaison est né en son âme un désenchantement précoce, qui assombrit tout à ses yeux, et il a contracté, à force de se replier sur lui-même, une disposition à se préoccuper des mystères de l’existence qui est moins peut-être d’un fils des pallikares du XVIIIe siècle que d’un Allemand du XIXe. ”

“ Hypérion, que son lyrisme aveugle, continue à se bercer de confiance, et, comme un poète qu’il est, vit étranger à la catastrophe qui le menace, lorsqu’un soir, arrivant à son ordinaire, plein d’enthousiasme et de joie expansive, il trouve sa maîtresse morte. Ici le désespoir a son cours. Cette ame jusque-là insensible aux nuances de la douleur, mais que tout paroxisme trouve prête, se précipite dans le deuil comme dans un torrent. En face de sa maîtresse inanimée, Hypérion ne se contient plus ; il la prend dans ses bras, l’appelle à grands cris, la couvre de pleurs et de baisers. ”

“ Hypatie était aussi belle que savante, aussi honnête que belle, et la jeunesse la respectait en l’admirant. Vêtue du manteau de philosophe, insigne de sa profession, elle ne l’eût peut-être pas changé, comme fit plus tard une fille d’Athènes, pour celui des impératrices. Sa haute raison la faisait consulter sur toutes choses par les notables et les magistrats de la ville, et le préfet Oreste avait plaisir à s’entretenir avec elle. Hypatie pratiquait le paganisme. ”

“ La manière dont les choses se passent à Lourdes n'a rien de commun avec les procédés de l'hypnotisme. Ici aucune tentative de suggestion; rien pour parler aux yeux ou à l'esprit; pas même un médecin pour vous guider. C'est de votre plein gré que vous êtes venu; c'est de votre plein gré également que vous vous traiterez. Or quoi de plus simple que ce traitement? ”

“ Le visage du vieux savant s'illumina.
—Alors, s'écria-t-il, tout à l'heure, lorsque je parlais d'aller visiter Hypérion, je disais la vérité—sans m'en douter.
Fricoulet ricana.
—Assurément, répondit-il, rien ne serait plus facile que d'aller visiter Hypérion; mais de même que pour faire un civet il faut un lièvre, de même, pour visiter une planète il faut qu'elle existe. ”

“ Il ne faut donc pas, ô Hippocrate, que tu ailles avec de telles gens et que tu les fréquentes, eux dont l’esprit est superficiel et incertain. Si, te confiant en eux, tu m’avais fait prendre, comme à un aliéné, la potion d’hellébore, ma sagesse fut devenue folie, et ils auraient accusé ton art d’avoir été cause accessoire de mon délire ; car l’hellébore, donné dans la santé, obscurcit l’intelligence ; donné dans la folie, est souverain d’ordinaire. ”

“ Combats avec moi ; c’est comme si elle parlait à son propre sexe, dont l’invincible attrait est méconnu dans sa personne. Lorsque Hippocrate, dans ce magnifique serment qui est comme l’hymne de la conscience médicale, invoque Hygie, Esculape, toutes les divinités de la médecine, c’est comme s’il jurait sur sa propre vie, dont les mystérieuses puissances font l’objet de son étude. ”

“ Nous savons que ce qui est douloureux dans un cas n'est pas douloureux dans un autre, par suite de l'hypéresthésie soit acquise, soit idiopathique de l'individu atteint, et nous avons vu que la névralgie, irradiée ou directe, était une des causes les plus fréquentes de l'hypéresthésie, que l'inflammation était une cause non moins efficace, et que des excitations sensitives, longtemps prolongées, finissaient par produire une hypéresthésie gagnant progressivement une région de la moelle, puis toute la moelle, et, plus tard, les centres nerveux eux-mêmes. ”

“ Il est vrai que, tout en admettant une hypérémie par diminution de tonicité des capillaires et une hypérémie cadavérique, ou par hypostase, qu'a démontrée encore M. Piorry sur le vivant, M. Andral reconnaît de plus une hypérémie par irritation. Or, sur quoi le savant professeur se fonde-t-il ici ? Sur la rougeur subite des joues et de la face, à la suite d'une émotion morale, et après, sur une action stimulante locale. ”

“ A passer de salles en salles en colossales enjambées ;
Tandis qu’au loin dans chaque nef latérale et dans les chambres profondes,
Ses favoris ailés se tenaient en groupes serrés
Attentifs et remplis de crainte, tels des gens inquiets
Qui se rassemblent en troupes terrifiées, par les vastes plaines,
Lorsque les tremblements de terre ébranlent leurs remparts et leurs tours.
En ce moment même, pendant que Saturne, sorti de sa glaciale léthargie.
Marchait sur les traces de Théa à travers les bois,
Hypérion laissant le crépuscule derrière lui
Redescendait sur le seuil de l’Ouest. ”

“ Si son âme est pénétrée de toutes les aspirations modernes, la simplicité de ressorts et l’énergie active de l’âme antique n’en est pas moins l’objet de ses regrets ; son langage a souvent le ton d’une diatribe contre le monde actuel, mais il respire toujours le culte d’une vie plus complète, que la Grèce a connue. La grande douleur d’Hypérion est de vivre avec sa foi dans un monde en proie à un scepticisme latent, et qui ne comprend plus rien à tout ce qui est héroïque. ”

“ Pourquoi enfin aucun des poètes ni aucun des prosateurs qui ont vécu avant ou en même temps qu'Héraclite, n'ont-ils
qu'Hippocrate ait fait pour la médecine ce qu'Homère a fait pour l'épopée, et Newton pour la philosophie de la nature? ”

“ L'HYPNOTISME ET LE LIBRE ARBITRE. 61
a pas de distance pour le fluide magnétique. Ne sait-on pas que l'étincelle de la pile met à peine une seconde pour franchir un espace de dix mille lieues, c'est-à-dire pour faire le tour du monde?
On s'expliquera de même comment l'hypnotisé, une fois sorti de son sommeil, n'a aucun souvenir de ce qui s'est passé, C'est qu'il n'a été que l'agent physique de la volonté de l'hypnotiseur. Or un agent physique n'a pas de mémoire. ”

“ Que l'aspect de l'hypnotisme et de l'hypnotiseur a changé ! Nous avons tous le souvenir du terrible prestige d'un Donato, suivi par son cortège automatique de « sujets », dont le regard semblait rivé au sien; et le décor nous est resté dans l'œil, de ces fameuses leçons de Charcot à la Salpêtrière, avec ces femmes en arc de cercle, secouées par les crises classiques de la grande hystérie. Auj ourd'hui l'hypnotisme n 'en est plus
à ces brusqueries et à ces éclats. ”

“ Hippolyte, Réfutation des toutes les hérésies, IX, 9, 6.
56. Les hommes se trompent pour la connaissance des choses évidentes, comme Homère qui fut le plus sage des Grecs. Des enfants, qui faisaient la chasse à leur vermine, l’ont trompé en disant: « Ce que nous voyons et prenons, nous le laissons; ce que nous ne voyons ni prenons, nous l’emportons ».
Hippolyte, Réfutation des toutes les hérésies, IX, 10, 2.
57. La foule a pour maître Hésiode ; elle prend pour le plus grand savant celui qui ne sait pas ce qu’est le jour ou la nuit ; car c’est une même chose. ”

“ Pratiquement, chaque fois que l'hypnose a été
opinions de la Salpêtrière en matière d'hypnotisme, dit un peu dédaigneusement : « C'est un ensemble de faits expérimentaux plutôt qu'une doctrine, car les faits sont exposés sans interprétation théorique. » ”

“ Il est très facile de montrer que tout cela n’est qu’un tissu de fables. Thucydide, qui a donné une admirable description de la peste d’Athènes, ne fait aucune mention d’Hippocrate, ni de ses services ; il dit même formellement que tout l’art des médecins échoua contre la violence du mal, et qu’ils en furent les premières victimes. Ce silence de Thucydide sur Hippocrate dans une maladie qui fut un événement historique, est décisif, et prouve que le médecin de Cos ne fit rien de ce qu’on lui attribue en cette circonstance. Mais le récit porte en lui-même les preuves de sa propre fausseté. ”

“ Cependant les sensations de contact n'étaient pas exagérées, celles de douleur étaient obtuses.
C'est une hypéresthésie du sens de la température qui fait que certains mélancoliques se plaignent d'être dans le feu, de brûler.
2. Sensibilité générale interne. — Beaucoup de mélancoliques se plaignent sans cesse d'être battus, roués de coups. N'est-ce pas parce qu'ils ressentent dans leurs membres des douleurs comme s'ils avaient été réellement frappés? Et n'y a-t-il pas alors une hypéresthésie profonde, douloureuse des muscles, comme on l'observe dans l'hystérie? ”

“ L'hypnotiseur et les hypnotisés s'attirent donc et se complètent l'un l'autre, comme le moissonneur et le champ qu'il ensemence, — comme le chasseur et le gibier qu'il poursuit, — et la trame de notre vie quotidienne ainsi comprise dans son mécanisme intime, à nous tous en particulier aussi bien que celle des peuples, ne se résumet-elle pas à n'être qu'un enchaînement de suggestions alternativement données et reçues. ”

“ Et quel est cet hymen où votre coeur aspire? Oubliez-vous Médée et voulez-vous deux fois D'un hymen méprisé violer les saints droits? La Grèce a vu les pleurs de la triste Hypsipyle, Loin des heureux États d'où son amour l'exile,
MÉDÉE. 7
Redemandant partout son époux inconstant,
Attester tous les dieux garants de vos serments.
Hypsipyle a borné sa vengeance à ses larmes,
Mais croyez que Médée emploiera d'autres armes,
Que sa rage atteindra son infidèle époux. ”