Panthée

“ J.-C.) , et Panthée, ne voulant pas lui survivre, s'immola sur son corps.
PANTHÉISTES (de pan, tout, et théos, dieu) , philosophes qui réduisent tous les êtres à un seul, Dieu. V. ce mot dans notre Dict. univ. des Sciences.
PANTHÉON, célèbre édifice de Rome, construit sous Auguste aux frais d'Agrippa, dans le champ de Mars, et terminé l'an 25 av. J.-C. Bien que consacré originairement à Jupiter Vindicator, il fut ensuite destiné à recevoir les statues de tous les dieux (pan, théos) . Il fut restauré par Adrien, après avoir été en partie détruit par la foudre. ”

“ Si vous voulez reconnoistre Perinthe pour nostre Juge (dit Doralise, en le voyant entrer dans la Chambre de la Princesse) j’auray la hardiesse pour vous obeïr, de disputer quelque chose une fois en ma vie contre vous. Je le veux bien, repliqua Panthée, mais à condition que Perinthe dira ce qu’il pensera, & n’aura aucune complaisance pour moy. ”

“ Un Panthée semblable, chez Gori 1, porte encore la corne d'abondance de Fortuna et est accompagné d'un astre, ayant rapport à une déesse de la lumière, car il est bien à remarquer que ces deux monuments n'offrent que les emblèmes réunis de divinités féminines. ”

“ Le vieux roi conféra le sacerdoce à panthée, et lui donna eu mariage la fiUe de Clytius, PANTHOIDt;S, Nom patronymique d'Euphorbe, fils de Panthée.
EASITTOYIE ( PANTEIDYIA) . Princesse la cédémonienne, amante de Glaucus; epousa le roi d'Étolie Thespius, pendant qu'elle était grosse de Léda.
PAOULASTIA. L'un des huit Vaçous et le gardien du Nord. Il porte aussi le nom de Cou- véra. Quelques légendes distinguent ces deux personnages. et font dupremier l'aïeul du second. ”

“ Le Christianisme, en triomphant des faux dieux, ferma leurs temples et brisa leurs idoles.
Vers l'an 608, le pape Boniface IV fit ouvrir et purifier le Panthéon que Marcus Agrippa, favori d'Auguste, avait bâti à Jupiter Vengeur. Il voulait par là, suivant Pline, faire sa cour à l'empereur qui venait de remporter la victoire d'Actium, sur Antoine et Cléopâtre. On nomma ce monument Panthéon parce que, suivant Dion, la figure arrondie de ce temple représentait les Cieux, appelés par les païens: Résidence de tous les dieux, et c'est là l'étymologie du mot grec Panthéon. ”

“ Vous dites vrai, il l’est de profession, de doctrine, de parole, de cœur, il l’est de toutes les manières dont on peut l’être. S’il y a des historiens de la philosophie qui aient vu en lui un panthéiste déguisé, je les abandonne à vos railleries. Je conviens que trouver le panthéisme dans saint Anselme, c’est le trouver dans saint Augustin et dans Platon, dans saint Paul et dans l’Evangile ; c’est avoir les yeux affectés de cette maladie très connue qui fait trouver le panthéisme où il n’est pas et même où le contraire est clairement. ”

“ L’Arc de Triomphe, c’est le signe de notre juste orgueil ; le Panthéon, le laboratoire de notre bienfaisance : orgueil de la France devant l’univers ; bienfaisance de la France envers l’univers. Le même vent qui passe et repasse sous la voûte triomphale court aussi sans trêve le long des murs immenses du Panthéon, c’est l’âme, le souffle des hauts lieux : nul n’approche le mont de l’Étoile, le mont Sainte-Geneviève qui n’en frémisse, et pour les plus dignes, ce sera le moteur d’une grande et durable activité.
De l’Étoile au Panthéon, Victor Hugo, escorté par tous, s’avance. ”

“ Suivez-nous dans le temple avec votre fardeau.
dame lourpidon, sincère ; nanie, ironique, et les brodeuses
Les bons pasteurs,
Pleins de candeur,
Nous apportent la laine,
Le doux fardeau,
Si blanc, si beau,
La laine des agneaux.
panurge, frère jean
Voici que grâce à nos habits
panurge
Je vais entrer au Paradis.
frère jean
Je ne vais pas en Paradis.
Scène XII
RETOUR DE PANTAGRUEL et ALLYS
allys
De vous, sans le savoir,
J’avais l’âme occupée,
Et dans mon doux espoir,
Je ne fus point trompée,
Espoir d’amour est infaillible.
pantagruel
Serait il possible ? ”

“ Les coryphées de la science moderne admettent au nombre des bonnes choses notre vénération pour les grandes âmes qui nous ont laissé l'exemple d'une vie sublime. Ils trouvent délicieuse l'histoire des saints, — seul et vrai Panthéon, — a dit le poëte, un poëte toujours admirable lorsqu'il abandonne son génie à l'inspiration religieuse. ”

“ Le bon Pantagruel et sa docte compagnie n’ont pas fait un si long voyage pour deviner une énigme qui, après tout, n’intéresse que Panurge lui-même. C’est sur le sort de l’humanité tout entière que les Pantagruélistes sont allés consulter l’oracle de la Dive Bouteille et l’oracle leur a répondu : trinque, abreuvez-vous aux sources de la connaissance. Connaître pour aimer, c’est le secret de la vie. Fuyez les hypocrites, les ignorants, les méchants ; affranchissez-vous des vaines terreurs ; étudiez l’homme et l’univers ”

“ D’une main, si l’on veut, elle montrera le ciel, appui de son devoir, et, de l’autre, la théorie généreuse de sa descendance, ardente et pathétique comme une gloire du Panthéon et, comme elle, s’élançant à la conquête de l’avenir. ”

“ À mes yeux enuieux le voile de sa robe ;
Mais là des deïtez est le saint Panthéon.
Aux téméraires yeux là l’amour met des bornes,
Et menace, cruel, du supplice des cornes,
Tous ceux qui commettront le péché d’Acteon. ”

“ Le Panthéon est consacré aux grands hommes. Citoyens Représentants, l'archevêque de Paris ne se présente pas à l'admiration du monde comme un grand homme, il s'est montré dans sa vie et surtout dans sa mort, bon prêtre, pasteur charitable, père dévoué pour ses enfants ; mais non pas grand homme dans le sens, permettez-moi de le dire, un peu profane que rappelle cette dénomination de Panthéon. ”

“ COMMENT PANTAGRUEL TROUVA PANURGE LEQUEL IL AIMA TOUTE SA VIE. Un jour Pantagruel, se pormenant hors de la ville, vers l’abbaye Saint-Antoine, devisant et philosophant avec ses gens et aucuns écoliers, rencontra un homme beau de stature et élégant en tous linéaments du corps, mais pitoyablement navré [1] en divers lieux, et tant mal en ordre qu’il semblait être échappé aux chiens, ou mieux ressemblait un cueilleur de pommes du pays du Perche. ”

“ Il raconte avec la même indifférence le bien et le mal qu’il a faits. Il n’a point de repentir, il n’a pas même de remords. Il semble regarder tous ses actes comme le développement nécessaire et Légitime de la même force : celle force, c’est le moi. Si la théorie du panthéisme méconnaît théoriquement la Liberté de l’homme, qu’il traite comme un des rouages de la machine universelle, la pratique du panthéisme méconnaît pratiquement la même vérité : or, le panthéisme pratique, c’est Gœthe, sa science et son art. Cet homme, si peu fait pour être ridicule, devient ridicule quand il se contemple. ”

“ Vous voulez vous fixer? — Quelques-uns, entre nous, Tiennent qu'à l'Institut le sommeil est plus doux.
ANTONY.
Vous vous moquez. Je suis encor pas mal solide.
Non, je ne veux pas faire encor ma chrysalide.
Je vais au Panthéon, — par dévoûment.
MERCURE, stuperait.
Par dé.
ANTONY, l'arrêtant et continuant.
Un de mes bons amis, qui toujours a gardé L'anonyme, m'écrit tous mes romans.—Mais comme La gloire fait grand peur à ce pauvre jeune homme
Et procure à ses nerfs des tremblements subits, Il l'acquiert seulement, et moi je la subis. ”

“ Panem nostrum, on la montre, pour marquer que, quand nous aurons notre pain qui est dans les cieux, alors la divinité, qui dans ce monde est cachée et voilée, se manifestera à nous, et nous verrons Dieu tel qu’il est. On parlera de cela au chapitre de la reprise de la Patène. Cependant, en certains endroits on tient la patène découverte pour montrer que le prêtre prie pour obtenir les biens éternels qui nous ont été révélés par la prédication du Christ. Car la patène, qui est ronde, figure très-bien l’éternité, qui n’a ni commencement ni fin. ”

“ Dans le temple de l'Allégresse
Il s'offre à conduire nos pas.
1. Lycurgue, roi de Thrace, fut massacré par ses propres sujets, parce qu'il avait chassé Bacchus de ses États, et interdit l'usage du vin. Penthée, roi de Thèbes, se vit, pour le même crime, déchiré par les bacchantes, à la tête desquelles se trouvait sa propre mère.
La poésie moderne a si bien répudié la mythologie, que les notes du genre de celles-ci sont nécessaires dans les nouvelles éditions de nos poètes. ”

“ Battu par tous les orages, profané, sous la dépendance d'un décret ou d'un caprice, tour à tour entre les mains de gardiens qui n'ont pas su défendre Mirabeau et du hallebardiers du culte qui ne savent défendre que les petites chaises, le Panthéon est comme une terre de bataille et qui sera disputée éternellement. ”

“ Es-tu la victime des fureurs sourdes mais implacables, infernales et lâches de quelque Déitée irritée, car le personnel de notre vieux Panthéon, de nos dieux payens, n'est déjà pas si délaissé, si abandonné que je sache et voit se perpétuer le culte de ses adorateurs très-nombreux par le temps qui court. ”

“ Oui, il n'y a qu'un Dieu, qui règne dans les cieux ; mais du Panthéon à Courcelles par l'omnibus Courcelles-Panthéon, il y a des stations plus nombreuses que ne le furent jamais les étoiles en un firmament constellé. ”

“ Le Panthéon de Platon est un Panthéon spiritualiste, où, au lieu que les choses deviennent des personnes, les idées générales que nous avons des choses deviennent des personnes qui vivent quelque part. C’est une sublime mythologie immatérielle mais c’est une mythologie, très accessible à l’esprit des Grecs parvenus au point d’évolution où ils étaient et s’ajustant du reste à leur manière ordinaire de concevoir. ”

“ Les Mêmes, DAME LOURPIDON, NANIE, LES BRODEUSES, apportant le manteau.
les brodeuses
Voici le manteau magnifique,
D’un tissu sans pareil encor,
Fait de la laine unique
Des béliers de la Toison d’Or.
picrochole et les rois
Ô prodige !
tous
Ô prodige !
allys
Ce prodige aujourd’hui s’accomplit,
Par l’amour tout puissant,
Par l’amour et Cypris.
Cypris a suscité le héros valeureux,
Celui qu’elle a choisi va paraître à vos yeux.
Scène V
Les Mêmes, PANTAGRUEL, PANURGE, FRÈRE JEAN, Hommes d’armes, etc.
les trois rois
Ciel ! Le roi Pantagruel !
tous
Le roi Pantagruel ! ”

“ PANTHÈRE (faire sa) : « Il passait tout son temps à rôder dans le faubourg, d’un cabaret à un autre, à faire sa panthère, comme disent les ouvriers parisiens, par allusion sans doute à ce mouvement de va-et-vient qu’ils voient aux fauves encagés... au Jardin des Plantes. » (A. Daudet.)
PANTIN, PANTRUCHE : « Pantin, c’est le Paris obscur, quelques-uns disaient le Paris canaille, mais ce dernier s’appelle, en argot, Pantruche. » (G. de Nerval.) — Cette définition manque de justesse. Pantin est aussi bien le Paris beau que le Paris laid. ”

“ Mettez en un tout les hommes, les animaux, les pierres, tous les êtres du monde, corporels ou incorporels ; si vous dites que ce monceau est Dieu, vous êtes panthéiste. — Ou bien encore : Supposez, comme les Éléates, que le monde n’est qu’une apparence, et qu’il n’y a qu’un seul être, l’unité absolue, vous êtes panthéiste. — On aurait pu lui répondre : Pardon, il y a une troisième manière d’être panthéiste, celle de Schelling et d’Hégel ; car ils repoussent avec autant de mépris que vous celle que vous venez de citer. ”

“ Sous la mainmise de cette tradition, tout converge, en Inde, vers le panthéisme.
Panthéisme très différent, on l'a bien des fois remarqué 3, de celui que l'Occident nous présente. Chez nous, d'une manière générale, le panthéisme est actif, et progressiste. Il dit oui à la vie. Il se réjouit de reconnaître, dans l'évolution, l'esprit qui monte. Il invite l'homme à faire effort pour aider à cette ascension. Là-bas au contraire il semble qu'on travaille à dissoudre l'esprit dans l'Océan de l'être. On détourne l'homme de l'effort appliqué à la vie. ”

“ Ils sont de vieux bons maîtres de langage. Mais, darling, connaissez-vous le Pantagruel ? Oh ! le Pantagruel est une belle et noble ville pleine de palais, dans l’aube resplendissante, avant que les balayeurs soient passés. Oh ! non, darling, les balayeurs n’ont pas enlevé les ordures, et les filles de service n’ont pas lavé les parvis de marbre. Et j’ai vu que les dames françaises ne lisaient pas le Pantagruel. ”

“ Nous revenons du Panthéon où nous avons stationné plus d'une heure sous la pluie, ne pouvant détacher nos yeux de ce touchant spectacle. Ce qui émeut, ce n'est pas la décoration, drapeaux, devises,
urnes pour la souscription aux canons, registres pour l'inscription des volontaires; l'estrade est mesquine, écrasée par les colossales proportions du Panthéon. Ce qui touche, c'est le cœur de la foule. Des femmes du peuple se pressaient sur l'estrade pour y déposer leurs pauvres offrandes; après elles, une mère avec ses deux filles; un père tenant par la main un petit enfant ”

“ Ainsi que nous le mentionnons plus haut, ce fut M. Quatremère de Quincy, commissaire du Département à la direction et administration du Panthéon, qui reçut la mission de transformer la décoration de cet édifice.
Il confia au sculpteur MOITTE (Jean-Guillaume) le soin d'exécuter le fronton destiné à remplacer celui de Coustou ; le bas-relief décorant le tympan du nouveau fronton rappelait l'inscription ci-dessus et représentait : la Patrie distribuant des couronnes à la Vertu et au Génie, la Liberté terrassant le despotisme, la Philosophie combattant l'Erreur et le Préjugé. ”

“ Ho ! Ho ! Ho ! Tout va bien,
Nous conquérons le monde,
Ce pays de Satin en merveilles abonde !
Et n’est-il pas charmant
Notre déguisement
En pastoureaux galants !
frère jean
Mon dévouement conduit mon froc et ma tonsure
En bien scabreuses aventures.
pantagruel
Ô séjour enchanté, ce palais et ces fleurs
En cet étrange empire,
Quel charme m’atlire ?
Jamais je n’ai senti pareille ardeur.
Scène II
Les Mêmes. Paraissent sur la terrasse NANIE, puis ALLYS
panurge
Chut ! ”