Parménide

Définition et enjeux

Dictionnaire des sciences philosophiques… (1875)

“ Le chef de l'école, Xénophane, avant de s'élever à cette grande pensée de l'unité absolue, avait tenté une science de la nature. Parménide, génie plus audacieux, s'attache avec une puissance d'abstraction et une rigueur d'analyse vraiment prodigieuses à l'idée pure de l'unité; mais, il a beau faire, il faut qu'il paye tribut à l'expérience. Le monde sensible est là; il nous illumine de sa clarté, il nous accable de son influence; nul esprit humain ne parvient à en secouer complétement le joug. Parménide élève la raison au-dessus des sens; mais par là même il reconnaît leur existence. ”
Source : Gallica

Portrait de Diogène Laërce Diogène Laërce,  Les Vies des plus illustres philosophes de l’antiquité

“ Aussi fut-ce pour ces raisons que Parménide s’attacha plus à lui qu’à tout autre, jusque là qu’il lui éleva une chapelle après sa mort. Parménide, également noble et riche, dut aux soins d’Amidias, et non aux instructions de Xénophane, le bonheur d’avoir acquis la tranquillité d’esprit.
On tient de lui ce système que la terre est ronde, et située au centre du monde. Il croyait qu’il y a deux éléments, feu et la terre, dont le premier a la qualité d’ouvrier, et le second lui sert de matière; que l’homme a été premièrement formé par le soleil, qui est lui-même composé de froid et de chaud
”
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Portrait de Clément Ier Clément Ier,  Les Pères de l’Église

“ J’entre dans l’école d’Anaxagore : une intelligence, me dit-il, est le principe de tout ce qui existe, elle a tout fait, elle gouverne tout ; elle a mis l’ordre dans le désordre, débrouillé ce qui était pêle-mêle, embelli ce qui était sans parure ; ce langage me rend son ami, et je suis de son école. Mais voici Parménide et Mélissus qui lui sont opposés : le premier, dans ses vers harmonieux, proclame que cet univers est un, éternel, infini, immobile et toujours semblable à lui-même, et me voilà tout à fait, je ne sais comment, du bord de Parménide ”
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