Semaine religieuse

Définition et enjeux

Portrait de Charles Wagner Charles Wagner Vers le coeur de l'Amérique (Deuxième édition… (1906)

Une foule de citoyens américains s'associent, ce jour-là, à l'éducation religieuse et morale de la jeunesse, dans les écoles du dimanche. Une vie animée règne par les églises et se traduit en chants, prières, et toutes les formes d'une sociabilité fraternelle. L'homme couvert des poussières de la semaine, se retrempe et se réconforte aux sources pures d'une pensée sanctifiante et d'une espérance qui aide à supporter les peines et les fatigues.
Source : Gallica

Société française d'études mariales. Session Pèlerinages et processions : permanence et mutations… (2010)

Des « Principes » sont toujours rappelés, redisant toujours la centralité du mystère du Christ, c'est-à-dire le respect de la spécificité chrétienne de toute pratique religieuse. On y découvre l'origine des fêtes liturgiques et des pratiques qui leur sont liées, mais il est également question de la Semaine de prière pour l'Unité des chrétiens, des bénédictions35, du culte des saints, Etc.
Source : Gallica

Eugène Bieth Discours prononcés le 10 mai 1863… (1863)

Comme le dimanche on a l'habitude de mettre un vêtement spécial, qu'on ne met pas d'ordinaire les jours de la semaine, ces personnes s'imaginent qu'il faut être religieux le dimanche seulement, et qu'on n'a pas besoin de l'être depuis le lundi jusqu'au samedi. Et l'on est religieux, on a de la religion, à leur point de vue, lorsqu'on se rend à ce qu'ils appellent la maison de Dieu, pour prendre part à la prière, chanter un cantique, écouter un sermon, en un mot, pour participer aux diverses cérémonies qui se pratiquent dans l'église à laquelle on se rattache.
Source : Gallica

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