Amnion

“ Prenez bien garde, je vous prie, quand le cœur d’Amnon sera gai de vin, et que je vous dirai : Frappez Amnon : Alors tuez-le, ne craignez point ; n’est-ce pas moi qui vous l’ai commandé ? fortifiez-vous et soyez vaillants.
29 Et les serviteurs d’Absçalom firent à Amnon comme Absçalom le leur avait commandé ; et tous les fils du roi se levèrent, et montèrent chacun sur sa mule, et s’enfuirent.
30 Et il arriva que lorsqu’ils étaient encore en chemin, le bruit vint jusqu’à David qu’Absçalom avait tué tous les fils du roi, et qu’il n’en était pas resté un seul d’entre eux. ”

“ Amon ou Amonré fut la principale divinité des Éthiopiens, des Égyptiens, et des peuples de race Éthiopienne ou Égyptienne, qui habitèrent la Libye aux plus anciennes époques; les siéges principaux de son culte furent Méroé, en Éthiopie; l’Oasis de Syouah, dans la Libye; et, en Égypte, Thèbes, la première capitale de l’empire. Les images du dieu Amon couvrent les magnifiques monuments de cette ancienne cité, qui, dans la théologie Égyptienne, s’appelait même la ville d’Amon, nom que les Grecs ont assez fidèlement traduit en leur langue par Diospolis, la ville de Zeus ou de Jupiter. ”

“ De tout temps, les patriarches d’Alexandrie les avaient eus en grande estime. Athanase, partant pour l’exil en 341, avait tiré du monastère de Scété Ammonius, le second d’entre eux, pour l’accompagner à Rome, et l’on se rappela longtemps dans la ville éternelle le bon moine, qui, rêvant le désert au milieu de ses splendeurs, ne voulut visiter de tant de merveilles que les tombeaux des apôtres. L’exil d’Athanase fini, Ammonius acheva le sien ; il dit adieu au monde pour s’ensevelir de nouveau dans l’affreuse solitude qui était pour lui le paradis. ”

“ Elle régna jusqu'à la fin de sa vie, et l'embellissement du temple d'Ammon fut son œuvre principale.
164
Les prêtres d'Ammon, qui étaient ses partisans fervents, firent tout au monde pour affermir son prestige aux yeux du peuple. Dans la colonnade nord, l'histoire de sa naissance divine est dépeinte: son père terrestre, Thothmès I, est entièrement ignoré, et une belle série de bas-reliefs représentent Ahmès devant Ammon Ra; les hiéroglyphes rapportent les paroles du dieu: «Hatshepsu sera le nom de ma fille... Elle régnera sur toute cette contrée». ”

“ Infortunés habitans d'Amnice, vous l'eussiez bientôt revu votre Saint-Pasteur qui seul pouvait adoucir vos maux, s'il n'eût eu que des monstres à terrasser sur son passage: les émissaires d'un roi barbare l'arrêtent, ils le chargent de fers ainsi que ses compagnons. Pourquoi cela? Pour contenter leur inhumanité. Ils les précipitent clans un obscur cachot, par l'ordre de leur maître, qui ajoute à leur cruauté en lançant contre des innocens un arrêt de mort. Cette nouvelle épreuve n'ébranle point Grégoire, il sait que le Seigneur qui l'a délivré de la
gueule du serpent combat avec lui. ”

“ Amon-Ra a dit : Mon fils, mon germe chéri, maître du Monde, soleil gardien de justice, ami d’Ammon, toute force t’appartient sur la terre entière ; les nations du septentrion et du midi sont abattues sous tes pieds ; je te livre les chefs des contrées méridionales ; conduis-les en captivité, et leurs enfants à leur suite ; dispose de tous les biens existants dans leur pays : laisse respirer ceux d’entre eux qui voudront se soumettre, et punis ceux dont le cœur est contre toi. Je t’ai livré aussi le Nord... ”

“ Il n'est pas impossible que les mêmes monstruosités résultent de faits primordiaux différents. Mais, en attendant-des documents plus complets, il y a toujours un fait incontestable, c'est l'influence de l'amnios sur la production de certaines monstruosités. Par conséquent, les batraciens et les poissons, dont l'embryon ne s'enveloppe point d'un amnios, sont, au point de vue de la tératologie, dans des conditions bien différentes de celles où se trouvent les reptiles, les oiseaux et les mammifères dont l'embryon s'enveloppe d'un amnios. ”

“ Tel est surtout l'amnios.
On sait que cette poche se constitue par quatre replis du feuillet séreux qui marchent à la rencontre les uns des autres et se soudent au-dessus de l'embryon. Chacun d'eux peut être isolément plus ou moins retardé ou arrêté dans son développement. Il en est de même de l'amnios lui-même, après qu'il est entièrement fermé. Or ces divers arrêts ne peuvent se produire sans que la membrane ne comprime plus ou moins les parties sousjacentes. Là, nous dit M. Dareste, est la cause immédiate première de la très grande majorité des monstruosités simples. ”

“ Fussiez -vous né le 2 2 ou le 2 3 de Paophi , Ammon était tenu de vous garder contre le crocodile et les périls de l' eau . D' autres formules et d' autres amulettes préservaien du feu , des scorpions , de la maladie ( 2 ) ; sous quelque forme que le destin se déguisât , il rencontrait un dieu armé pour la défense . Sans doute , rien qu' on fît ne changeait son arrêt , et les dieux eux-mêmes étaient sans pouvoir sur l' issue de la lutte . Le jour finissait par se lever où précautions , magie , protections divines , tout manquait à la fois ; le destin était le plus fort . ”

“ AMMON. Ammon. Epithète ou surnom qu’on donnoit à Jupiter en Lybie, où étoit le temple célèbre de Jupiter Ammon. Quelques-uns écrivent Hammon, & l’on a eu différens sentimens sur l’origine de ce nom. Quelques Auteurs ont cru qu’il venoit du grec ἄμμος, qui signifie sable, & qu’il vouloit dire un lieu sablonneux, parce que le lieu où il étoit adoré, étoit au milieu des sables brûlans de la Lybie. Mais Plutarque, dans son Livre d’Isis & d’Osiris, nous assure que ce nom est égyptien, & non point grec, étant beaucoup plus ancien que la langue grecque en Afrique. ”

“ Le culte de cette divinité avait été emprunté comme celui d'Ammon, à la religion des Egyptiens, qui considérait Neith ou Taneith comme le principe générateur femelle, de même que, selon leur doctrine, Ammon-Râ était le principe générateur mâle de l'univers. Neith était vénérée spécialement dans la ville principale de la Basse-Egypte, Saïs, où elle avait un temple et un collége de prêtres. Elle présidait à la sagesse et à l'art de la guerre. Son culte fut introduit dans la Grèce par la colonie égyptienne, qui, sous la conduite de Cécrops, était allée s'établir à Athènes. ”

“ Tandis qu’elle s’habille et qu’on remet en ordre L’or de sa chevelure, où l’ivoire ose mordre, La belliqueuse vierge à l’œil élincelant Amène avecque bruit le beau trône roulant. Elle monta dessus sitôt qu’elle fut prête. Et,’ vers le lit du Nil lui faisant tourner tête, Va passer en ces bords ce qui restait du jour, Et repaître ses yeux des charmes d’alentour. Une suite de chars que ses filles remplissent, Foulant le vert honneur dont les champs se tapissent, Se promène après elle, et ses Mores armés Piquent à l’environ leurs chevaux emplumés. ”

“ Le Dieu suprême Ammon-Cnouphis, et son fils, le Dieu Phtha, ou Phtah, occupaient les deux premiers rangs parmi les personnages mythiques de la théologie égyptienne; car Nèith, émanation d’Ammon, ne formait, au fond, qu’un seul Être avec le Premier Principe qui l’avait manifestée. Ammon et Phtah régnaient dans le monde intellectuel, dans le monde supérieur; un Être, moins ancien que les deux autres, gouvernait l’univers matériel, le monde physique: c’était Phré, ou le Dieu-Soleil. ”

“ Esprit jaloux du bonheur des hommes, ennemi perfide du Dieu qui te créa pour être heureux, approche, les chrétiens d'Amnice te montreront qu'ils ont appris de leur pasteur à craindre, non celui qui
—82 — peut perdre le corps, mais celui qui peut perdre et l'âme et le corps ; les moyens que tu emploîras pour les perdre, hâteront le moment de leur félicité. En effet, mes frères, les efforts que font les barbares pour rétablir à Amnice le culte superstitieux sont inutiles; les fidèles, en bénissant le Seigneur, courbent paisiblement leur tête sous le feu meurtrier, plutôt que de renier leur foi. ”

“ Tout-ankh-amen.
AMMON, AMMON-RA. Nom du dieu suprême dans le culte thébain. Il a le double caractère de dieu abstrait en tant que Amon « caché, » et de dieu visible en tant que Ra « le Soleil. » Il est coiffé de deux longues plumes droites et vêtu de la schenti.
AMSET. L'un des quatre génies funéraires, enfants d'Osiris et protecteurs des entrailles que l'on embaumait séparément dans les vases appelés canopes. Il est représenté avec une tête humaine. ”

“ Ces formes secondaires, tertiaires, etc., établissent une chaîne non interrompue qui descend des cieux, et se matérialise jusqu’aux incarnations sur la terre, et sous forme humaine. La dernière de ces incarnations est celle d’Horus et cet anneau extrême de la chaîne divine, forme sous le nom d’Horammon l’Ω des dieux dont Ammon-Horus (le grand Ammon, esprit actif et générateur) est l’A. Le point de départ de la mythologie égyptienne est une Triade formée des trois parties d’Ammon-Ra, savoir Ammon (le mâle et le père) , Mouth (la femelle et la mère) , et Khons (le fils enfant) . ”

“ Qu’y a-t-il en effet chez les philosophes alexandrins qui rappelle les idées égyptiennes telles qu’on peut déjà les lire en grande partie sur les monumens ? Quel rapport peut exister entre Ammon générateur ou Ammon-soleil et l’unité divine des alexandrins dans laquelle l’être est tellement dégagé de tout attribut déterminée, tellement supérieur à toute conception finie, qu’il est un non-être, la substance ineffable, principe de toute réalité, mais qui elle-même échappe à la réalité par l’abstration ? ”

“ Les analogies de cette conception avec la trinité chrétienne n’échapperont à personne, et qu’il s’appelle Ammon, Chnouphïs, Phtah, Osiris, le dieu qui s’engendre lui-même ressemble par bien des côtés au Dieu des chrétiens. En effet Ammon, le chef de la triade thébaine, le Jupiter du panthéon égyptien, est bien le dieu tel que le comprend notre théologie. Il est, ainsi que le signifie son nom, le ressort caché qui pousse la nature à se renouveler sans cesse, il constitue l’essence même de l’existence divine ”

“ Puisque Ammonios, comme le rapporte Porphyre, fut d’abord chrétien, il paraît probable qu’il l’était encore en ce temps [214] : Origène, dans sa ferveur, n’aurait pas choisi pour maître un homme qu’il aurait consideré comme un apostat ; Ammonios, jeune encore en ce temps, pouvait d’ailleurs demeurer chrétien de profession, tout en inclinant vers un platonisme mystique, qui ne devait pas déplaire au disciple de Clément. ”

“ Planche 2 quinquies. Mais Ammon était en même temps l’ame du monde matériel, sorti de son sein, organisé, dirigé et animé par ses émanations, c’est-à-dire par d’autres formes de lui-même ; il était le principe et le moteur des quatre éléments dont se composait le monde créé. Considéré sous ce point de vue, Ammon fut symboliquement représenté par le bélier à quatre têtes, lequel exprime le grand esprit renfermant en lui-même ceux des quatre dieux Phré, Sôou, Atmou et Osiris, ses émanations ”

“ Et c'est pourquoi, Guerriers, à ce rivage hellène, Il est, je suppose, bien temps
De me dire pourquoi si vainement j'attends Aminias de Pallène, Qui sur vos barques de bois Fut comme un Dieu tant de fois !
Mais silence De la crinière et par la lance ;
Aminias est mort sur la mer,
Et c'est pourquoi la mer beugle, Aminias est aveugle, Son lit est amer, Aminias gémit au flot qui monte, Mais le flot prétend faussement
Que j'ai perdu mon amant Et qu'Aphrodite me fait honte ”

“ Ammon, cœur du désir, créateur et reproducteur ; Osiris, le verbe humain révélateur ; Isis, la lumière incréée ; jusqu’à Horus, l’esprit divin ressuscité dans l’homme. Joignant l’affirmation historique au témoignage scientifique et religieux, Séti fit reproduire dans une aile du temple les cartouches de tous les Pharaons que la doctrine et la politique thébaines considéraient comme légitimes, parce qu’ils étaient restés fidèles au culte d’Ammon-Râ. ”

“ Le nom de la reine est immédiatement suivi de celui de son frère qui fut son prédécesseur, et que Manéthon nomme Aménophis ; mais son cartouche (Pl. II, no 4 b) se lit Ammon-Mai, Ammon-Mé, ou Amonra-Mai. La momie de Schébamon, la Table d’Abydos, et la stèle peinte de Turin, nous donnent donc ainsi le prénom royal et le nom propre du roi Ammon-Mai, l’Aménophis Ier de Manéthon, et le nom propre de la reine Amensè qui lui succéda, l’un et l’autre enfants et successeurs de Thoutmosis Ier, selon la même Table d’Abydos et la liste royale de Manéthon. ”

“ Numénius est un des précurseurs du néoplatonisme ; c’est par lui que l’influence de Philon et une certaine connaissance du christianisme pénètrent dans l’école d’Alexandrie. Ammonius Saccas, à l’heure où nous finissons cette histoire, fréquente peut-être encore l’église, d’où la philosophie ne tardera pas à le faire sortir. Clément, Ammonius, Origène, Plotin ! Quel siècle va s’ouvrir pour la ville qui nourrit tous ces grands hommes, et devient de plus en plus la capitale intellectuelle de l’Orient ! ”

“ Le bélier, emblême d’Ammon en général [7] , exprime par lui-même l’idée ame ou esprit [8] , et les uræus symboliques fixées aux quatre jambes de l’animal désignent assez clairement l’esprit d’Ammon mettant en mouvement toutes les puissances des régions supérieures et des régions inférieures ”

“ Dans un an! dit-il d'un ton presque souriant au Père Arsenios, dans un an, je veux qu'on voie sur cette habitation un plus louchant et un plus doux spectacle que celui des anémones que vous me promettez : je veux que mes vingt cabanes soient habitées de pauvres choisis par vous. Entendez-vous, mon bon Père? tous ceux qui se présenteront à votre ermitage, envoyez-les-moi. Il suffira, pour que je sache qu'ils viennent de vous, qu'ils me présentent un parchemin portant de votre écriture ce seul mot wefa (foi) , et je les accueillerai avec bonheur. ”