Irrésolution

“ Tout est si plein de tels exemples, voire chacun en peut tant fournir à soi-même, que je trouve étrange de voir quelquefois des gens d’entendement se mettre en peine, d’assortir ces pièces, vu que l’irrésolution me semble le plus commun et apparent vice de notre nature. ”

“ Le doute, élément de dissolution et de ruine, infiltré peu à peu dans toutes les âmes, avait conduit à la négation de tout principe social et religieux, et bientôt au mépris et à la haine de tout pouvoir et de toute autorité. ”

“ Si on nous eût laissé faire, «je vous aurais, dit-il en terminant, donné l'assurance et je vous aurais garanti sur l'honneur qu'il n'y aurait eu aucun trouble,aucune perturbation. Mais la compression que vous établissez, ne vous le dissimulez pas, et je le dis avec douleur, tend une position déjà, trop tendue, ajoute à des sentiments exaspérés un nouveau degré d'exaspération. Maintenant, c'est à vous qu'est la responsabilité de cette situation. Vous n'avez pas voulu de l'ordre avec et par la liberté, subissez donc les conséquences de la situation que vous avez faite. » ”

“ Ce qu'on n'y retrouve plus c'est précisément cette raison qui ordonne, unit et sépare les êtres comme ils doivent être ordonnés, unis et séparés, et qu'une pensée arbitraire et irrationnelle a remplacée. ”

“ S’il y a un mal évident, sensible, en même temps que très compliqué à l’heure qu’il est, c’est la confusion des idées et des lois, la division des esprits, l’instabilité des pouvoirs et des institutions, une certaine crainte de l’inconnu. ”

“ Tout ce désordre dans les résultats humains, cette inégalité dans les sorts et dans les chances, ce guignon du hasard que vous accusiez ici, il y a sept ans, tout cela n'est tel que parce que la révolte de la volonté le crée et l'entretient. ”

“ L'esprit de société éclaire , attire, attache et agglomère tous les esprits ; l'esprit qui naît de la dissolution de société délie, divise et établit tout en confusion et en contre-sens : l'harmonie, la paix et l'accord sont là; la dissolution, le trouble et la guerre sont ici ”

“ Une obscure mêlée de connaissances droites ou faussées, d’aberrations hardies et de timides oscillations du doute à la vérité, d’anticipations déçues ou dépassées, de volontés et de défaillances, de dominations et de lâchetés, d’idéalisme hasardeux et d’intérêts pressants, de raison laborieuse et de passions désordonnées, sans autre issue qu’un consensus général d’insuffisances pour des solutions médiocres qui nous incitent simultanément à célébrer nos grandeurs et à vivre d’infimités. ”

“ Et vous hommes abusés, mais avant et après tout, hommes de principes et d'honneur, ces conditions, les accepterez-vous ? Aimerez-vous mieux offrir jusqu'au bout la misérable complicité de votre peur ou de votre faiblesse à la dissolution sociale, que poser enfin un terme aux mauvaises concessions et un signal pour la sainte résistance ? ”

“ Bientôt les difficultés vous obsèdent, les doutes vous pressent, et après avoir essayé de corriger une doctrine par une autre, et de négocier une transaction entre des principes contraires, on faiblit, on succombe, et, rejetant tous les systèmes successivement essayés, on renonce même à toute tentative de philosophie, et l’on se décourage de la raison. ”

“ Réformez-vous vous-mêmes, si vous ne voulez pas que la loi vous réforme forcément ! Prêchez-nous d'exemple! ne nous parlez plus d'union et de concorde, quand vous êtes tous désunis et ennemis les uns des autres ; quand vous guerroyez de principes, d'opinions, de vues, de croyances et de convictions; quand vous poussez à l'anarchie par vos rivalités ombrageuses, par vos polémiques virulentes, par vos interminables disputes, si contraires à l'esprit de l'Evangile, par vos ambitions vénales et vos trafics scandaleux ! ”

“ Quoi , nous subirions la nécessité de nous défendre nous-mêmes , de nous administrer nous-mêmes , de confectionner nous-mêmes les lois qui nous régissent , de réformer nous-mêmes , à volonté , les abus qui nous entravent et nous ruinent , de n' avoir à consulter , dans nos décisions , que nos propres intérêts et notre propre raison , au lieu de subir , de gré ou de force , l' intérêt du gouvernement et la raison d' Etat ? ”

“ L'ordre, l'harmonie et la stabilité, qui doivent présider, sous peine de mort, à toutes les institutions humaines, peuvent-ils donc résulter du caprice, du hasard et de la confusion érigés en prétendus systèmes? ”

“ Toutes ces choquantes anomalies, toutes ces contradictions entre la constitution et la législation, entre les idées et les faits, entre la raison et les prétentions, ont causé ce désordre inextricable dans lequel la société est plongée. ”

“ Ainsi, regrets d'une part, espérances de l'autre, telles sont, pour ainsi-dire , les deux masses d'adversaires qui luttent l'une contre l'autre, à l'époque où un peuple réclame une Théorie sociale , une Déclaration de Principes, une Constitution. ”

“ Et ce caractère se rencontre chez la plupart de ces hommes qui affectent de se plaindre des écarts de la liberté et l'exagèrent jusqu'à la licence ; qui se plaignent du désordre, et se font un devoir de semer la dissolution. ”

“ Comment donc l’allez-vous résoudre, ce formidable problème de la résignation, philosophes et logiciens du régime actuel ? Par quel frein moral retiendrez-vous dans leur misère tous ces hommes que votre philosophie condamne à des souffrances sans lendemain ? Ne voyez-vous pas que les révolutions qui ont passé sur nos têtes ont donné à ce peuple la conscience de sa force ? Ne savez-vous pas que, d’un bout à l’autre de la société, ce cri magique d’égalité a retenti, qu’il a pénétré dans toutes les âmes, et qu’il a éveillé des désirs jusqu’ici inconnus ? ”

“ Vous invoquerez, pour rendre votre décision, les principes sur lesquels se fonde la société, le repos dont elle a besoin, le respect de la propriété, les devoirs des fonctionnaires, mais aussi la soumission à la loi et le respect dû à ceux qui la font observer. Vous témoignerez de votre éloignement pour le désordre et l'arbitraire; car le désordre c'est la ruine de la société; et de l'arbitraire à l'anarchie il n'y a qu'un pas. ”

“ On demandera peut-être si les actions des hommes, au moment où elles viennent d’être commises, sont toujours utiles à publier. Oui, répondrai-je, toutes celles qui nuisent, toutes celles provenant d’un abus d’une supériorité quelconque soit de force ou d’autorité, soit d’intelligence ou de position, qui blesse autrui dans l’indépendance que Dieu a départie sans distinction à toutes les créatures, fortes ou faibles. ”

“ C’est ici qu’il faut considérer quelle est la coutume, quelle est la loi, la formule d’accusation, la manière de poursuivre, l’usage ou l’habitude, l’intérêt ou la haine que l’action inspire, parce que ces moyens peuvent quelquefois conduire à des conjectures et à des soupçons. ”

“ On remarque, dans toutes les parties du monde physique et moral, un principe universel de dissolution, dont l’action ne peut être arrêtée dans ses effets sur la société que par des moyens qui frappent Immédiatement les sens, et qui se fixent dans les esprits, pour balancer par des impressions vives la force des passions particulières, presque toujours opposées au bien général. ”

“ Pour vous donner une idée du comble des calamités auxquelles une société puisse être réduite, j'ai supposé le comble de l'injustice, qui n'est autre chose que le déchaînement de toutes les pallions à la fois. Mais entre ce dernier période du mal & la situation tranquille d'un peuple heureux par de bonnes loix & par sa fidélité à les suivre, combien ne trouverezvous pas de degrés dans lesquels vous verrez toujours marcher d'un pas égal & l'injustice & les revers? ”

“ Si nous reculons seulement d’un siècle ou deux, nous nous trouvons en présence d’institutions et de lois dont l’intolérance nous révolte, et à bon droit. Qui d’entre nous se représente sans frémir les auto-da-fé et les dragonnades ? ”

“ Ainsi, il y a une opposition frappante entre ce qu'exige la stabilité des états, et ce qu'amène la marche progressive de l'esprit humain. Les états modernes contiennent tous en eux-mêmes un principe de dissolution. ”

“ Mais, au nom de vos intérêts, n’ayez point secours à un système qui, en aigrissant nos esprits, nous laisserait encore cette illusion douloureuse que nous avons été forcés de plier, non pas sous les lois d’une puissance supérieure, mais sous les efforts de la faiblesse armée du désespoir ; considérez aussi combien il est périlleux de distinguer les rebelles des ennemis. ”

“ Lorsqu'on s'entête dans une résolution, on est inexpugnable, qu'importent les découragements et les amertumes! ”

“ De même que le mal peut être considéré comme de l’exagération, de la discordance, de la disproportion, de même le bien peut être un régime protecteur contre les dangers de l’exagération, de la discordance, de la disproportion. ”

“ Séparer ce qui est indivisible, confondre ce qui est incompatible, c'est perpétuer l'anarchie, que l'on poursuit dans ses effets, et que l'on ne poursuit pas dans ses causes. Supprimez les causes, les effets cesseront; supprimez les effets, les causes resteront. — Presque toujours les plus grands effets sont dus aux plus petites causes. ”

“ Ce que vous voyez aujourd'hui s'est répété souvent dans votre histoire; mais à quelque heure que vous preniez ces événements, vous leur trouvez toujours la même cause, le désordre. La loi n'est plus obéie; elle ne donne plus l'idée d'une force capable d'agir partout et toujours, ce qui pourtant est le caractère propre de la loi. ”

“ A voir l’étonnement, les résistances ou les mauvais vouloirs de certains esprits, on dirait qu’ils se trouvent pour la première fois en face de cette nécessité et de ces problèmes, qu’ils ont à s’imposer les plus cruels sacrifices pour arriver à des résolutions toutes nouvelles. ”

“ J'ai semé le discord partout dans ses États.
Mon pouvoir, mes amis, mes secrètes pratiques,
Y donnent la naissance à des desseins tragiques ;
Et s'il ne part bientôt, et de sa volonté,
Il y sera contraint par la nécessité. ”

“ Toute discordance suppose une concordance normale dont elle accentue encore l’effet, et l’irrégularité ne peut se concevoir sans la règle ; il serait absurde de fonder un système de métrique sur la discordance, qui est la négation de tout système. ”

“ En un mot, ordre et désordre étant deux termes dont la signification est exclusivement subjective, est considéré comme ordre tout ce qui est conforme aux notions que nous nous sommes faites ou que l’on nous a inculquées ; est considéré comme désordre tout ce qui y est contraire. ”

“ Qu’ils se montrent, au contraire, hautains, arbitraires ou cruels, les discordes, les soulèvements peut-être se produiront avec la même certitude. Au fond, le peuple en général sera resté le même ; ce qui aura changé, c’est la tête, le gouvernant. ”

“ Ne savons-nous pas, d’après notre propre expérience, que les circonstances, c’est-à-dire les objets extérieurs, influent sur notre manière d’interpréter nos devoirs ? Agrandissez ces circonstances, et vous y trouverez la cause des erreurs des peuples ; mais y a-t-il des peuples ou des hommes qui nient qu’il y ait des devoirs ? ”

“ Vous appelez principe la négation de tous les principes, c'est-à-dire la négation de la vérité, de la justice, de la vertu, que vous méconnaissez en les subordonnant à la volonté brutale et capricieuse de l'homme. ”

“ Ce qui est le résultat d’une disposition générale, devient à ses yeux l’intention de volontés individuelles. Dans un effet il voit une cause ; dans une habitude commune il croit reconnaître un complot. ”

“ Imaginez une organisation telle que la nature, prodigue sans mesure, indifférente sans mesure, sans intentions et sans égards, sans pitié et sans justice, à la fois féconde, et aride, et incertaine, imaginez l’indifférence elle-même érigée en puissance, — comment pourriez-vous vivre conformément à cette indifférence ? ”

“ Si nous ne savons pas encore quelles seront toutes les conséquences matérielles de la loi, quelques-unes de ses conséquences morales apparaissent déjà dans le trouble que certaines excitations malsaines ont jeté dans les esprits. ”

“ Sur la portée de l’une ou l’autre résolution, plus d’ambiguïté, plus d’équivoque possible. Devant cette énorme et double responsabilité, devant cette inévitable alternative, comment n’hésiterait-on pas, quand après tout on n’est qu’un homme ? ”

“ Quand l’ordre est l’injustice, le désordre est déjà un commencement de justice. ”

“ Ainsi la société et la nature sont en proie à une aberration commune : Vous, vous seuls, saurez leur imposer de justes lois! Certes, jamais mortels, au milieu de l'incrédulité universelle, n'eurent une foi plus intrépide en leur importance et en leur infailibilité. ”

“ Voilà votre erreur ! vous voulez prêcher comme une doctrine nouvelle ce qui n’est que le ressassement de toutes nos vieilles notions insuffisantes et tombées en désuétude. Vous gâtez la cause en cherchant des preuves que vous n’avez pas et que personne encore ne peut avoir en poche. ”

“ Qui dit opposition ou contraste dit, par là même, désharmonie ou déséquilibre, c’est-à-dire quelque chose qui, nous l’avons déjà indiqué suffisamment, ne peut exister que sous un point de vue relatif, particulier et limité. ”

“ Ces déplorables contradictions, causes incessantes d'irritation, de colères dont le seul résultat est d'éloigner indéfiniment l'heure de la conciliation et de l'apaisement et qui usent ainsi, nonseulement sans profit, mais au grand préjudice de l'ordre et de la tranquillité publique indispensables, pour fonder enfin un avenir prospère, un temps précieux, qu'il serait urgent d'employer plus avantageusement, ne nécessitent-elles pas, en effet, que chaque vérité, même la plus palpable, la plus évidente, soit justifiée, que les axiomes soient examinés et résolus comme des problèmes ? ”

“ Son procédé est toujours le même. Nous voyons quelquefois, avec un étonnement irréfléchi, nous voyons les doctrines les plus contradictoires entre elles conclure une paix apparente et s’accorder contre nous. ”

“ Partout et jusque dans les individus, le même déchirement apparaît. Les lois vont contre les moeurs, les idées contre les institutions, les habitude contre les idées, les désirs contre les regrets, les actes contre les théories, les passions contre les intérêts, les tendances contre les goûts et les calculs contre les entraînements. ”