Philippi

“ C’est à ce dernier que nous devons la conservation de ces lettres. Il les recueillit toutes avec le plus grand soin et les envoya aux Philippiens, qui les lui avaient demandées. Il nous l’apprend lui-même dans la réponse qu’il leur fit à cette occasion. ”

“ Pour écrire ses Gesta Ludovici IX, Guillaume de Nangis fit de larges emprunts à la Vita et sancta conversatio piæ memoriæ Ludovici Regis de Geoffroi de Beaulieu [18] . Dans ses Gesta Philippi III, il ne la négligea pas complètement, mais son emprunt est des plus modiques. A Molinier [19] dit qu’il y a reproduit « avec sa négligence habituelle » les chapitres xlv à l, dans lesquels le confesseur du saint roi, après avoir annoncé l’arrivée du roi de Sicile devant Tunis, dit comment fut traité le corps de saint Louis après sa mort, et comment ses ossements furent apportés à Saint-Denis. ”

“ À qui et quand fut écrite cette épître de saint Paul. 2. Caractère particulier de cette lettre : Aucune plainte et beaucoup d’éloges pour les Philippiens. 3. Les Philippiens ont exercé la charité envers saint Paul. – Exhortation à l’aumône. 1. Les Philippiens sont les habitants d’une ville de Macédoine, qu’on appelle Philippes, du nom de son fondateur, et d’ailleurs colonie romaine, selon la remarque de saint Luc. (Act. 16) C’est dans cette cité que fut convertie une marchande de pourpre, dame très pieuse, et disciple très fidèle ; là aussi, le chef de la synagogue embrassa la foi ”

“ Elle cadrait mieux encore, au moins en apparence, avec le premier paragraphe de cette lettre, où Polycarpe loue les Philippiens d’avoir reçu comme il fallait des confesseurs chargés de chaînes qui passaient chez eux [33] . ”

“ « Tu marcheras sur les lions, » et tu les fouleras aux pieds. » Sa cruauté et sa vengeance ne connaissaient aucune borne, jusqu'à ce qu'une armée, qui était chargée d'exterminer les habitans de la Chersonèse, reconnut Philippicus , nouvel empereur , élu par ceux-ci, et assassina le tyran. (Dans ses cheveux il porte un diadème; la lèvre inférieure est bien grosse.) 687. SERGIUS. Une élection de pape était tombée sur deux personnes, savoir, sur l'archidiacre Pascal et sur l'archiprêtre Théodore. Une nouvelle élection tomba sur Sergius. ”

“ Philippe est de ces hommes qui ne reculent devant rien, qui ne se sentent liés par aucun engagement, par aucune considération. Il conspire et ourdit le meurtre d’une province ou de la reine Elisabeth d’Angleterre avec l’effrayante sûreté de conscience de l’homme qui travaille « au saint service de Dieu. » Philippe a le pape pour l’absoudre de tout, le duc d’Albe a Philippe. Ce sont là les vrais révolutionnaires. Les vrais fils du droit, ce sont tous ces hommes qui s’attachent à leurs lois, à leur foyer, à leur croyance, et les défendent jusqu’à la mort du champ de bataille ou du bûcher. ”

“ Philippe, par la grâce de Dieu, roi des Français, à Boniface, qui se donne pour pape, peu ou point de salut. Que ta Très grande Fatuité sache que nous ne sommes soumis à personne pour le temporel ; que la collation des églises et des prébendes vacantes nous appartient par le droit royal ; que les fruits en sont à nous ; que les collations faites et à faire par nous sont valides au passé et à l’avenir ; que nous maintiendrons leurs possesseurs de tout notre pouvoir, et que nous tenons pour fous et insensés ceux qui croiront autrement. ”

“ Le fanatisme religieux ôté de l’âme de Philippe II, il se fait à l’instant en lui le vide de l’homme qui a besoin de l’idée de Dieu pour être quelque chose, et Forneron, avec son regard exercé, voit, dans ce vide où l’idée de Dieu s’embrouillait avec les passions et les vices, ce qui reste de Philippe II, c’est-à-dire un des plus vulgaires despotes qu’ait corrompus la royauté. Ce Philippe II, que les ennemis du catholicisme appellent un monstre, sans son fanatisme religieux n’eût été, malgré tous ses crimes, qu’un monstre de médiocrité. ”

“ Toutefois comme pour une raison ou pour une autre, depuis trois siècles que Philippe II n'est plus de ce monde, la polémique n'a pas laissé reposer, et probablement ne laissera jamais reposer en paix ses cendres, il est évident que, quoique Philippe II ne fut ni pour le bien, ni pour le mal un être surhumain, on ne saurait le considérer comme un homme vulgaire ou comme un roi ordinaire. ”

“ Longtemps avant que vous n'écriviez ce livre et sans doute bien avant que vous ne pensiez à l'écrire, j'avais déjà émis l'opinion que Philippe II ne fut ni un héros classique, ni un paladin du moyen âge, ni un saint : mais bien un homme d'État de l'école moderne, un prédécesseur, sinon un maître, de tous ceux qui ont mérité ce nom après lui. ”

“ Devenue un ressort politique, la religion emmaillota les âmes, perdit ses effets salutaires, resta sans influence sur la vie, sans attaches dans les coeurs. Philippe II n'en suivit que les pratiques, étranger à son esprit, sourd à sa voix miséricordieuse, rivé à sa chimère de régner sur les consciences en même temps que sur le pays.
Ce qui déséquilibra cette âme attardée du moyen âge, implantée dans le monde moderne, ce fut le sentiment dans lequel elle avait été entretenue, celui du culte pour l'Eglise, que le nouveau roi voulut toute puissante sur une race asservie. ”

“ Si tu crois de tout ton cœur, cela t’est permis ; et l’eunuque répondant, dit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
38 Et ayant commandé qu’on arrêtât le chariot, ils descendirent tous deux dans l’eau, Philippe et l’eunuque ; et Philippe le baptisa.
39 Et quand ils furent remontés hors de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus ; et tout joyeux il continua son chemin.
40 Mais Philippe se trouva dans Azote, et en passant il annonça l’évangile dans toutes les villes, jusqu’à ce qu’il fut arrivé à Césarée.
CHAP. IX.
Conversion de Saul ou Paul. ”

“ Armez-vous bien plutôt de courage, et préparez-vous à endurer toutes les extrémités, la mort même, la faim, le feu et la ruine de cette ville ou du royaume, car vous ne pouvez rien faire qui soit plus méritoire et plus agréable à Dieu et à notre roi Philippe le Très-Catholique. Je n’ignore pas que le duc de Luxembourg, le cardinal de Gondi et le marquis Pisani sont partis pour Rome afin de disposer le Pape, notre Maître, à recevoir une ambassade du Biarnais, chargée de traiter de sa conversion. ”

“ Il n'y a eu guère de souverain, sans doute, qui ait senti la responsabilité et le fardeau de la royauté au même degré que Philippe II. Lorsque, au cours des années, il vit échouer et s'évanouir beaucoup de ses plans et de ses rêves grandioses ; lorsque les malheurs, les épreuves et les humiliations s'abattirent sur lui, il trouva la force de les supporter dans la certitude qu'il combattait pour des intérêts plus élevés que ceux qui se rattachent aux biens de ce monde, et qu'il avait défendu et secondé la gloire de Dieu et le bien de l'Eglise. ”

“ Il n’est pas très facile de dédoubler un être humain ; il semble cependant que la clé du caractère de Philippe II soit dans une sorte de dédoublement : roi, il définit ses droits et ses devoirs avec une netteté absolue ; il n’a point de doutes, point de scrupules, point de pitié, point de remords ; homme, il se montre faible, irrésolu, timide. Ce contraste est permanent. Philippe apparaît dans un mélange singulier d’ombre et de lumière ; il a une grandeur incontestable ”

“ Approche-toi, et te joins à ce chariot.
30 Et Philippe y étant accouru, il l’entendit lisant le prophète Esaïe ; et il lui dit : Mais comprends-tu ce que tu lis ?
31 Et il lui dit : Mais comment le pourrai-je comprendre, si quelqu’un ne me guide ? Et il pria Philippe de monter et de s’asseoir avec lui.
32 Or le passage de l’écriture qu’il lisait était celui-ci : Il a été mené comme une brebis à la boucherie, et comme un agneau muet devant celui qui le tond ; en sorte qu’il n’a point ouvert sa bouche. ”

“ Philippe. Non pas moi ; allez sans moi, mes amis.
Pierre. Nous ne pouvons nous passer de vous ; sachez-le, les confédérés comptent sur votre nom ; François Ier lui-même attend de vous un mouvement en faveur de la liberté. Il vous écrit comme aux chefs des républicains florentins ; voilà sa lettre.
Philippe ouvre la lettre. Dis à celui qui t’a apporté cette lettre qu’il réponde ceci au roi de France : Le jour où Philippe portera les armes contre son pays, il sera devenu fou. ”

“ Philippe se moqua des correspondances et du mélodrame. Il y avait des années qu’il avait assisté à une messe. La liturgie lui paraissait barbare, asiatique. Le dies iræ le prenait au ventre, et il y avait les draps noirs du catafalque, qui attendait un service. La fantaisie le prit d’aller se confesser : il recula cependant devant le sacrilège. « Est-ce que je redeviendrais chrétien » ? se demanda-t-il avec dégoût. Il n’en esquissa pas moins une prière : « Mon Dieu, si vous existez, faites-vous connaître, du moins, faites-moi croire que vous existez... »
Philippe partit. ”

“ Philippe, qui d’abord, jugeant du reste de la bataille par l’avantage qu’il remportait de son côté, comptait sur une pleine victoire, lorsqu’il vit ses soldats jeter leurs armes et les Romains fondre sur eux sur les derrières, s’éloigna un peu du champ de bataille avec quelques maîtres et quelques fantassins, et de là il considéra en quel état se trouvaient toutes choses. Et quand il s’aperçut que les Romains, qui poursuivaient son aile gauche, touchaient presque au sommet des montagnes, il rassembla ce qu’il put de Thraces et de Macédoniens et chercha son salut dans la fuite. ”

“ D’une lettre que M. Marcel Bay, un des meilleurs et des plus anciens amis de Philippe, un de ceux qui l’ont le mieux connu, m’écrit au sujet de cette conférence, j’extrais, avec sa permission, ces quelques lignes :
Peut-être donnez-vous un peu trop d’importance à la « crise catholique » de Philippe. Il n’a pas été, que je sache, même à mi-chemin d’une conversion. Il enviait à Claudel moins sa foi que sa force, et regrettait, en soupirant, de ne pouvoir bâtir comme lui sur la pierre dure. ”

“ Dans Rome, encore barbare, Dédus, comblant le gouffre, fut divinisé. — De nos jours un Roi réparateur, législateur, la base du temple, la clé, de l'homme, le creuset où se
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combinentles forces généreuses,—Louis Philippe au sein d'un peuple éclairé, dans la patrie des sciences et des arts, dans une société d'élite et de bon goût, calomnié, disputé, abreuvé de fiel, Louis-Philippe, ce Christ politique, qui voit naître chaque jour un piquant sous sa couronne d'épines, — n'en sera pas, nous l'espérons, à regretter le sacrifice qu'il a fait de sa vie et du sang de son sang. ”

“ Le roi Philippe IV personnellement était un homme très pieux, un croyant austère, moins éloigné qu'on ne le croit
GUILLAUME DE NOGARET 121
(sauf la bonté) de son aïeul saint Louis. Il est une piété qui ne répugne pas à faire servir la religion à des intérêts mondains ; ce fut là un des traits caractéristiques des Capétiens de la deuxième moitié du XIIIe siècle, princes qui ont beaucoup d'analogie avec Philippe II d'Espagne. La politique de Philippe le Bel et de ses ministres peut être définie une vaste tentative pour exploiter l'Eglise au profit de la royauté ”

“ Philippe, le moteur de tant de maux affreux ; Philippe, au lieu du trône où prétendent ses vœux , Désormais inutile à la ligue infernale, Termine ses destins sous la hache fatale.
Les factieux de sang ne sont point assouvis, Ils chassent les remords dont ils sont poursuivis Par de nouveaux forfaits ; et le fils, et le père, Et l'épouse, et l'époux, et la fille, et la mère,
Condamnés à leurs voix, et privés de tombeaux, Tombent également sous le fer des bourreaux. ”

“ Dieu, qui a ses desseins et qui aime la liberté plus et mieux que les hommes, n'a pas permis le triomphe de la vérité par de tels moyens. La politique de Philippe II échoua et disparut avec lui. Ne terminons pas ce portrait sans y placer une ombre qui fait tache au tableau.
Comme Pierre le Grand, bourreau de son fils Alexis, Philippe II le fut, dit-on, de son fils Carlos. Ce prince infortuné s'était révolté, comme Alexis, contre son
père, et la raison d'État, étouffant les sentiments humains, sa perte fut résolue et consommée. ”

“ Philippe divisa les républiques de la Grece, pour les subjuguer plus facilement. Il a, je ne sais quel ascendant sur moi ; il me subjugue malgré que j’en aie ; la grace subjugue la passion dans l’homme religieux ; l’âge, la raison, l’expérience, le dégoût dans le philosophe. ”

“ Sous tes vêtements chrétiens, héritier des rois Maures, souviens-toi des grandeurs de ta destinée! Lève-toi pour la reconquérir !
— Qu'entends-je ! n'est-ce pas un rêve? ne sommes-nous pas, l'un et l'autre, devenus frères des chevaliers de Castille, et le roi Philippe ne nous a-t-il point donné rang parmi les premiers de sa cour ?
- Le roi Philippe II a banni ton père de sa présence; et ces chrétiens dont nous nous sommes faits les égaux, sont couverts du mépris de tous les vrais croyants. ”

“ Philippe-Auguste aimait à converser avec les hommes sages et éclairés . S' entretenant un jour avec Pierre le chantre , doyen de la cathédrale de Reims , sur les qualités que doit avoir un grand roi , le savant abbé lui fit le portrait d' un bon monarque et lui exprima le désir de le voir se modeler sur le type idéal qu' il venait de lui dépeindre .
Seigneur chantre , reprit Philippe , si jamais vous faites un roi , vous le ferez tel que vous venez de le décrire ; mais , en attendant , contentez -vous de celui que vous avez . ”