Soufi

Définition et enjeux

Portrait de Théophile Gautier Théophile Gautier,  L’Orient

“ Le troisième degré est désigné sous la dénomination de erf (sagesse) ; le soufi, détaché de la terre, possède la science et communique avec la Divinité. Au quatrième degré, appelé hekiket (vérité) , le soufi a opéré sa jonction définitive avec Dieu et jouit, dans la contemplation extatique, de la suprême béatitude.
Selon quelques auteurs orientaux, le mot soufi signifierait sage vêtu de laine, ce qui n’empêche pas M. Nicolas d’avoir vu des soufis revêtus de riches étoffes de soie et de cachemire.
”
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Alphonse Certeux,  Contributions au folk-lore des Arabes… (1884)

“ Et cependant, quels qu'ils soient, les musulmans font toujours des ouali des êtres rares et privilégiés, les amis de Dieu, ses élus et les confidents de ses pensées. L'ouali est toujours une nature d'exception, une créature mystérieuse et marquée du sceau divin, aux yeux de tout bon sectateur de l'Islam, s'entend ! Car pour tout observateur impartial, il peut se dire : à côté certes de quelques hommes sages, vertueux ou savants, dont, la reconnaissance publique honore justement la mémoire, que de fous, et surtout que de charlatans, illuminés, voyants, derviches et soufis en guenilles ”
Source : Gallica

Portrait de Brillat-Savarin Brillat-Savarin,  Physiologie du goût (1825)

“ Le sentiment de la soif est tellement vif, que le mot est, presque dans toutes les langues, le synonyme d’une appétence excessive et d’un désir impérieux ; ainsi on a soif d’or, de richesses, de pouvoir, de vengeance, etc., expressions qui n’eussent pas passé, s’il ne suffisait pas d’avoir eu soif une fois dans sa vie pour en sentir la justesse. ”
Source : Wikisource

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