Enclume

“ La beauté se définit : la variété dans l'unité. Or, regardez la France! Si vous prenez au hasard cent élèves dans une de nos écoles, il n'y en a pas deux qui se ressemblent. Si vous prenez au hasard cent femmes dans une de nos églises, pas deux qui se ressemblent. Si vous prenez au hasard cent officiers dans un de nos corps d'armée, cent soldats dans une de nos tranchées, pas deux qui se ressemblent. Chacun a un caractère, des regards et des sentiments qui n'appartiennent qu'à lui. Les étrangers sont encore plus frappés que nous de cette merveilleuse variété. ”

“ Si le participe n'est pas adjectif, c'est-à-dire, s'il n'exprime pas l'idée de la manière d'être d'un sujet clairement déterminé, ce participe ne peut pas exprimer autre chose qu'une action faite ou subie par le sujet. Or, que fait-on d'un verbe ? — On lui donne le nombre et la personne de son sujet. — Mais si l'auxiliaire qui accompagne le participe, a déjà pris le nombre et la personne de ce sujet ? ”

“ Je ne comprendrai jamais votre manière d'interpréter les choses ni comment fonder une école gratuite, faire du bien au petit monde, c'est semer la division. La division, où? entre qui? en quoi ? Vous direz ce que vous voudrez, mais je serai toujours reconnaissant à ceux qui nous veulent du bien et qui nous en font.
Ah! je sais bien le fond de votre pensée. Les malins, comme vous dites, et vous avec eux, bien entendu, ont vu ceci et cela. On voit tant de choses quand on se met à soupçonner et qu'on a de la malice. ”

“ Provisoire sans doute, comme toute explication scientifique, cette façon de concevoir l’alternance et la superposition d’une ou plusieurs « personnalités », c’est-à-dire d’un ou plusieurs groupements d’états de conscience, est satisfaisante et féconde. ”

“ Un moi que l’on serait obligé de diviser en plusieurs groupes ne serait plus un moi, mais plusieurs moi, et la pensée de l’un d’eux n’impliquerait pas, mais au contraire exclurait la pensée de l’autre comme vrai. ”

“ Les relations des classes entre elles, la manière dont se comportent vis-à-vis les uns des autres les hommes de tout âge et de toute condition, les idées, les préjugés, les opinions spéciales des professions et des rangs, s’y trouvent dans leur entier. ”

“ Et si vous voulez nommer participation de la vie le principe de toutes choses vivantes, et participation de la similitude le principe de toutes les choses semblables, et participation de l’unité le principe de toutes les choses unies, et participation de l’ordre le principe de toutes choses ordonnées, et enfin participation de tel ou tel genre, de la pluralité, de la diversité, le principe des choses de tel ou tel genre, des choses multiples ou diverses ”

“ Par une sélection implacable, par un modelage incessant, la société faisant appel à toutes les ressources du collectif, de l'individuel, du conscient et de l'inconscient, au refoulement, à la sublimation, à l'imitation, à une dialectique utilitaire, a façonné toutes nos idées. ”

“ CXXXVI. Les noms communs qui ont la forme du singulier et qui servent à désigner une collection, c'est-à-dire un certain nombre d'objets, sont appelés collectifs, comme : multitude, foule, troupe, peuple, armée, escadre, flotte, amas, meute, forêt, etc.
CXXXVII. Ceux qui représentent la totalité des objets dont on parle s'appellent collectifs généraux. C'est ce collectif qui commande l'accord de l'adjectif, du verbe et du participe. Exemple : La foule des pauvres est nombreuse. ”

“ Je vous prie donc de regarder le jugement très bref que je vais vous soumettre comme une synthèse d’où je ne puis redescendre à l’analyse, parce que les détails de l’existence ne se présentent à moi que comme des romans plus ou moins malheureux et dont la conclusion ne se rapporte qu’à une maxime générale : changer la société de fond en comble. ”

“ Dieu, toute la création et toutes les sociétés ; vous appelez rêveurs et idéologues ceux qui disent que l’ordre supérieur doit gouverner l’ordre inférieur ; la tête, les bras et les pieds ; l’unité, le nombre ; —ceux qui disent qu’il y a, dans toute société, une classe privilégiée ”

“ Pour pouvoir parler d'unité d'intention, il faut identifier le concours conscient au fait d'autrui, la connaissance du résultat cherché par autrui avec la volonté criminelle. La conscience de la possibilité de l'action d'un autre, action que l'on ne peut ou que l'on ne veut détourner, serait la volonté criminelle. Ainsi on admet pour le complice une.sorte de dessein indéterminé dont on ne pourrait se contenter pour l'auteur en exigeant l'unité de dessein de l'un et de l'autre ! ”

“ Le Participe est un mot qui tient et participe de la nature du verbe et de celle de l'adjectif, comme aimant, aimé; il tient du verbe lorsqu'il exprime l'action, aimant Dieu, nous avons aimé Dieu. Il tient aussi de l'adjectif quand il exprime la qualité, l'état: les Saints triomphants, la vertu sera récompensée. Alors il est appelé participe-adjectif. ”

“ Et, de même qu’une lettre vraiment belle, vraiment profonde, a parfois quelque chance de nous dépeindre son destinataire aussi bien que son auteur, des œuvres comme la Règle des Recluses et comme l’Échelle de Perfection font deviner que telles étaient plusieurs de ces recluses, et nous divulguent leur idéal, celui du moins auquel elles prétendaient conformer leur vie. ”

“ Tandis qu'il n'y avait jadis qu'un petit nombre de divisions générales, il y en a aujourd'hui une infinité, et nous assimilons à nos fonctions, à nos goûts, à nos mœurs, tout ce qui nous entoure et participe à notre existence. ”

“ Précédé des mots le peu signifiant une petite quantité, un petit nombre, et le peu prenant k genre et le nombre du substantif qui le suit, le participe est soumis a la loi de l'adjectif; quand le peu indique défaut d'une chose ou d'une qualité , ou le trop petit nombre de personnes ou de choses, il est masculin et le participe est soumis à la même loi. ”

“ Mais ces qualifications étaient toutes populaires. Quand le peuple ne sait le nom ni d'un individu, ni d'un objet, il le qualifie, et pendant que les savants disputent sur ce nom, la qualification fait son chemin et reste. ”

“ Mais il suffira à notre thèse de classer les circonstances, tant, sociales que matérielles, sous deux chefs principaux : celles dont l'individu ou la société héritent, et celles qu'ils créent par eux-mêmes. ”

“ Oui, bien certainement, il y a plus d'accumulation qu'autrefois. Nous contenons tous plus des autres, et alors contenant plus des autres, notre physionomie nous est moins propre... Nous sommes plutôt des portraits d'une collectivité que de nous-mêmes... ”

“ L’induction amène l’universalité et la définition. Les divisions conduisent à l’espèce, à l’individualité. La discussion, qui traite de combien de manières se prend la chose litigieuse, nous conduit à sa signification propre ; le doute produit les différences relatives d’objets à objets, et les démonstrations ; il fortifie d’ailleurs la discussion et ses conséquences : la science et la vérité sont le résultat combiné de ces divers éléments. ”

“ Celle dont nous nous occuperons d'abord est celle-là même que nous avions pu songer un moment à choisir comme base et point de départ de toutes les autres, au lieu et place de la sélection par âge, je veux parler de la sélection par degré de moralité. ”

“ Le mot, ici, fait l’office de l’X dans une équation d’algèbre, avec cette différence capitale que l’X représente ouvertement un point d’interrogation, tandis que les mots vie, intelligence, pensée, n’ont que l’apparence d’une solution — ce qui suffit pour la commune acceptation. ”

“ Il faut à ces Messieurs une représentation plus souple et plus dans leur dépendance que la nôtre. Il me semble pourtant que, sous ces deux rapports, ils n'ont pas beaucoup à désirer. Ils sont en vérité par trop difficiles! ”

“ Je voudrais qu’en disant nos belles qualités comme peuple, à des hommes qui en sont déjà assez pénétrés, on ajoutât, en le prouvant quelquefois par des exemples, que nous avons aussi quelques défauts ; qu’en France ce qu’on a le plus, c’est l’essor et l’élan, que ce qui manque, c’est la consistance et le caractère ”

“ A bien peser ces deux passages, je crois ne m'éloigner point de sa pensée quand j'ose dire, pour définir la vraisemblance, que c'est « une chose manifestement possible dans la bienséance, et qui n'est ni manifestement vraie ni manifestement fausse. » On en peut faire deux divisions,. l'une en vraisemblable général et particulier, l'autre en ordinaire et extraordinaire.
Le vraisemblable général est ce que peut faire et qu'il est à propos que fasse un roi, un général d'armée, un amant, un ambitieux, etc. ”

“ Remarquez d’ailleurs que « fichez », deuxième personne, a deux syllabes et que le Maître commence par la deuxième personne et non par la première, pour signifier que notre point de départ, à nous humains, est dans la dualité et dans la lutte. ”

“ Quand le participe en ant se montre seul, il exprime une action qui se fait, ou s'est faite, ou se fera; ainsi dans ces phrases : j'ai rencontré des hommes LISAJVT; j'ai vu cette femme OBLIGEANT tout le monde ; si vous êtes un enfant docile, votre nière vous témoignera sa satisfaction en vous CARESSANT ; les participes lisant, obligeant, caressant restent invariables, c'est-à-dire qu'ils ne prennent ni la forme du pluriel, ni celle du féminin, malgré le substantif auquel ils se rapportent. ”

“ Le plus ou le moins de justesse d'un ou de plusieurs Sens , leur accord plus ou moins parfait avec un ou plusieurs Membres , la souplesse plus ou moins grande de ces derniers décident du plus ou du moins de disposition à certaines Professions, ou à certains Arts. ”

“ Mais, quelles que soient la grandeur et la forme de ces groupes et de ceux qu’on pourrait énumérer — classe, tribu, groupe professionnel, caste, commune — ils présentent tous ce caractère qu’ils sont formés par une pluralité de consciences individuelles, agissant et réagissant les unes sur les autres. ”

“ Le pronom que y dans les deux exemples, est régime des verbes qui suivent les participes ; ceux-ci restent donc invariables.
PARTICIPE fait.
Ce participe, formant toujours un sens indivisible avec l'infinitif, ne varie jamais, et le régime qui précède ne dépend jamais de lui.
H EXEMPLES.
La nature n'a-t-elle pas imposé une assez grande peine au peuple et aux malheureux de les avoir fait naître dans la dépendance. ”

“ Si l’on veut leur en adjoindre d’autres, il sera facile, d’après leur propre choix, d’en trouver de nouveaux. Pour ce qui me regarde, je pourrai les obliger de toute façon et je leur ferai connaître ma manière d’étudier et mes intentions. ”

“ Ce sont là les idées ou les conceptions auxquelles nous attribuons le nom d’entités : et afin de ne pas trop effaroucher quelques lecteurs par un mot qui rappelle autant la barbarie scolastique, il sera à propos de choisir d’abord les exemples les plus palpables, et de montrer comment l’entité intervient pour la conception des phénomènes qui tombent le plus immédiatement sous les sens. ”

“ Monsieur, Avant de chercher à définir le symbolisme actuel, il faudrait délimiter le point d’unité qui rassemble tant de gens divers sous la même étiquette, malgré des prétentions opposées et des vouloirs différents. ”

“ Il semblerait donc plus sage de renoncer à toute division , comme à toute définition de l'éloquence. Une et simple dans sa nature , indéfinie dans ses objets , l'analyser, la limiter , c'est lui faire perdre sa force et sa vie. ”

“ Car chaque groupement ethnique ou familial s’efforce de conserver la sienne, exclusive de toute autre, avec ce trait particulier qu’il ne peut être, à aucun moment, question d’une preuve décisive et que la force seule, en conséquence, peut arbitrer. ”

“ Induction, then, is that operation of the mind, by which we infer that what we know to be true in a particular case or cases, will be true in all cases which resemble the former in certain assignable respects. In other words, Induction is the process by which we conclude that what is true of certain individuals of a class is true of the whole class, or that what is true at certain times will be true in similar circumstances at all times. ”

“ Quant aux mots collectifs de règne, de classe, d'ordre, de famille, de genre, d'espèce et de variété, dont se servent les naturalistes, ils ont sans doute beaucoup d'insignifiance, d'arbitraire et de confusion. Le règne ne convient qu'à Dieu, comme nous l'avons dit dès te commencement de ces harmonies. La classe ne signifie qu'une agrégation, qui se rapporte autant aux genres qu'aux ordres mêmes. ”

“ Cette constatation de correspondance, d’analogie, d’unité, se retrouve dans toutes les branches de théorie et de pratique qui ont l’homme pour sujet ; — elle permet d’étudier la pluralité dans un seul. — Grâce à elle, d’utiles notions du corps sociétaire peuvent se tirer de l’examen de l’individu. ”

“ Que d'élémens on trouve dans la nature, qui, employés seuls et à nu, ou engagés avec d'autres mais dans une trop forte proportion, deviennent funestes à ceux qui les emploient! Mais si les mêmes élémens sont sagement combinés, et dans des proportions convenables, avec d'autres, ils deviennent les matières les plus innocentes, souvent même les plus utiles. ”

“ On a remarqué dans les individus des manières d'être différentes qui leur impriment à chacun un caractère particulier et constant. En classant et groupant ces manières d'être on a fait les tempéraments et les constitutions. ”

“ Nous sommes faits de longue date, par les habitudes du langage, par les fictions de la loi, et aussi par les résultats de l’introspection, à considérer chaque personne comme constituant une unité indivisible. ”

“ Nous retrouverons souvent ce général : d’après tous les récits, c’était chez lui une habitude de faire d’abord sonner son nom aux oreilles des insurgés. On devine les menaces et les propos par lesquels le général continua. ”

“ Mais où prendre la marque qui fera reconnaître la série des relations abstraites pour le concret, qui conférera l'individualité, qui scindera l'unité du monde intelligible en personnalités distinctes? Une telle déduction ne sera jamais qu'un artifice. ”