Église Saint-Pierre de Rome

Définition et enjeux

Les Veillées récréatives... (1859)

Si l'extérieur de Saint-Pierre de Rome est d'une magnificence dont on ne saurait se rendre compte sans l'avoir vu, si ses coupoles, son dôme et toutes les richesses architecturales que la superbe église offre aux yeux surpris des voyageurs n'a rien d'égal dans l'univers entier, l'intérieur de l'édifice a quelque chose de plus sublime, de plus splendide et de plus merveilleux encore. L'homme, en y entrant, ne peut s'empêcher de descendre en lui-même et de se courber, plein de respect et de ferveur, au milieu de ce sanctuaire ou tout est digne de la divinité.
Source : Gallica

Portrait de Anatole Leroy-Beaulieu Anatole Leroy-Beaulieu Revue des Deux Mondes

Aux yeux du saint-siège et de la plupart des catholiques, Rome n’est pas une ville ordinaire ; ce n’est ni une cité italienne, ni une capitale moderne ; c’est la ville des apôtres et la métropole de la catholicité. C’est l’héritage de Pierre, la propriété de l’église universelle. Le respect, les droits, les privilèges qu’ils demandent pour leur chef, les fidèles sont tentés de les revendiquer pour la ville où ce chef réside. L’inviolabilité réclamée pour sa personne, ils voudraient l’étendre non-seulement à son palais, mais à tout le sol romain.
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Portrait de Charles de Mazade Charles de Mazade L'Italie et Rome devant la Convention du 15 septembre

Et dans ce désir il y a quelque chose de plus que le sentiment craintif de vieillards arrachés à leurs habitudes et jetés sur les chemins du monde; il y a le sentiment profond, instinctif que, quelles que soient les révolutions d’un peuple, la place du gouvernement de l’église catholique, du pape, est auprès de la confession de saint Pierre. Il y a de plus une vue juste, car enfin si l’Italie est intéressée à ne rien faire qui puisse inévitablement provoquer le départ du pontife de Rome, est-ce que la papauté elle-même n’est pas intéressée à rester là où elle est, pourvu qu’elle y soit libre?
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