Jean-Christian-Marc Boudin

Élements biographiques

Jean-Christian-Marc Boudin,  Études de géographie médicale, notamment sur la question de l'antagonisme pathologique (1846)

“ Voudrait-on prouver, par hasard, qu'un tuberculeux n'est point garanti contre la fièvre, ou que l'homme qui, pour avoir passé quelques minutes sur les bords d'un marais, y aura contracté une fièvre intermittente, n'est point, pour cela, à l'abri de la phthisie pulmonaire? Mais, personne n'a jamais songé à soutenir la thèse singulière contre laquelle tant de science est gratuitement dépensée! Ou bien, voudrait-on démontrer que l'admission de nombreux phthisiques dans un hôpital n'exclut point l'admission de malades atteints de fièvres d'accès dans le même établissement? ”
Source : Gallica

Jean-Christian-Marc Boudin,  Études anthropologiques : considérations sur le culte et les pratiques religieuses de divers peuples anciens et modernes… (1864)

“ Les historiens modernes se sont étrangement trompés, selon nous, en s'obstinant à ne voir, dans le Priape de l'antiquité et dans le Lingam de l'Inde, qu'un symbole de la génération. L'homme n'adore pas des symboks, et presque tous les peuples ont adoré Priape; des milliers de vierges ont sacrifié à Priape et au Lingam ce qu'elles avaient de plus précieux, et de tels sacrifices ne se font assurément pas à des symboks. Autant vaudrait-il transformer en symboles les actes les plus obscènes actes dont le culte du phallus n'est en définitive que la consécration religieuse. ”
Source : Gallica

Jean-Christian-Marc Boudin,  Études anthropologiques : considérations sur le culte et les pratiques religieuses de divers peuples anciens et modernes… (1864)

“ La religion fait tellement partie des besoins de l'homme, que, plutôt que de s'en passer, on le voit, comme au Boutan, se dégrader jusqu'à adorer et à manger les excréments du grand lama, et jusqu'à se livrer aux orgies et à toutes les obscénités du culte phallique (3) .
En résumé, la religion, en élevant l'homme à la civilisation ou en le vouant à la barbarie, étant, en définitive, la plus haute expression de ses aspirations intellectuelles et morales, son étude constitue, de toute évidence, une des branches les plus importantes de l'anthropologie (4) .
”
Source : Gallica

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