Rabta

Définition et enjeux

Mahmoud Benaïad,  Note du général Benaïad sur la sixième communication des agents tunisiens… (1856)

“ A côté de ce faux et en face de lui, le général Benaïad présente ses comptes certains, connus de tous, ses quittances et ses règlements définitifs signés du Bey en personne; il prouve par le témoignage unanime de toutes les pièces que le boni payé à la perception par tous les agents de la Rabta et de l'Alfa était de 25 p. 0/0 pour les recettes, de 20 p. 0/0 pour les versements, toutes les fois qu'ils n'étaient pas faits en mesure marchande; il prouve par les attestations de ses
comptes, tels que les fournissent les agents tunisiens, qu'il a bien réellement payé en ces termes 25 p.
”
Source : Gallica

Félix Hun,  Une excursion dans la Haute-Kabylie… (1859)

“ Selon leur plus ou moins grande réputation, on vient quelquefois d'assez loin leur demander des consultations ou des prières. Une femme ma raboute, nommée Fathma, est maintenant en grande vogue. Elle demeure à quelques lieues d'ici ; on la dit encore jeune et très-belle. Je compte bien aller lui faire une petite visite, quoique sa tribu ait toujours été et soit encore maintenant en hostilité. Pour le moment, je ne suis pas paré, comme disent les marins, et puis je n'ai pas le temps, et puis je ne veux pas exciter la jalousie de Sidi Djoudi. De marabout à marabout.... de la prudence. ”
Source : Gallica

Portrait de Camille Mauclair Camille Mauclair,  Rabat et Salé : trente planches en couleur d'après les tableaux de Mathilde Arbey… (1934)

“ Salé n'est plus qu'une curiosité, un vestige du passé : Rabat devient de plus en plus vaste et puissante en face de son antique rivale. C'est une ville délicieuse.
Selon le principe si juste, si heureux, qu'a fait prévaloir dès 1912 le maréchal Lyautey pour toutes les cités marocaines, l'agglomération européenne reste absolument distincte de la « médina » indigène. Au début de l'occupation, nos premiers services et établissements s'y étaient installés, mais on les en a progressivement délogés. La médina, avec son « mellah » (quartier juif) est intacte et isolée dans sa ceinture de remparts.
”
Source : Gallica

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