Appétition

Définition et enjeux

Freiherr von Gottfried Wilhelm Leibniz,  La monadologie (1909)

“ Chaque monade est à la fois close et intangible et demeure, de ce chef, essentiellement indépendante de toute influence dynamique externe. C'est en elle-même et par elle-même qu'elle agit et pâtit: sa vie est tout intérieure. Et c'est sans doute dans ce recueillement absolu que Leibniz a puisé la raison principale pour laquelle il conçoit la substance à l'image de l'âme humaine; car, si la monade ne se meut du dehors, il faut bien qu'elle se meuve du dedans. Et comment cela? Où trouver en elle une cause de changement quelconque, si elle n'était douée de connaissance et d'appétition [47] ? ”
Source : Gutenberg

Alfred Lejeal,  L'hygiène de la table : conférence faite au profit de l'Association valenciennoise de… (1870)

“ Vous savez que la plupart de nos fonctions organiques s'exécutent sans la participation de notre volonté : votre cœur se passe bien d'une permission pour envoyer dans les artères le sang revivifié, votre foie sécréte la bile, vos reins le liquide urinaire, bon gré malgré ; mais pour que votre digestion s'effectue, il faut que vous fournissiez, et en temps, des matériaux convenables à l'estomac. Or un indicateur, une sonnette d'alarme est là qui prévient votre conscience du moment opportun. C'est cette sensation qui constitue le sens de l'appétit, qui lui-même précède la faim. ”
Source : Gallica

François Lère,  Les Amers, de leur influence sur la secrétion gastrique et sur l'appétit… (1902)

“ Comment les Amers agissent-ils sur l’Appétit?
Et d’abord qu’est-ce que l’appétit?
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DE L’APPÉTIT
Ce facteur, d’une si grande importance dans la vie, est encore pour la science resté mystérieux. C’est lui qui est la clef, la raison d’être de l’alimentation, puis de la digestion. Il commence par une incitation d’abord inconsciente, puis qui va s’affirmant. Cette sensation agréable, surtout si elle obtient satisfaction, se transforme en douleur dans le cas contraire : c’est la faim, dont l’appétit constitue le premier degré.
”
Source : Gallica

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