Hoya

“ Suivant l’Académie, le louchet est une « sorte de hoyau », et le hoyau une « sorte de houe à deux fourchons, propre à fouir la terre ». Dans Furetière, la définition est semblable, mais la description toute différente ; l’article est ainsi rédigé : « Espèce de hoyau propre pour fouir la terre, qui est plat et tiré en droite ligne avec son manche, qui ressemble à une pelle ».
Au lieu de dire que le louchet est une sorte de hoyau, il fallait dire que c’est une sorte de bêche. ”

“ On emploie la houe ou hoyau pour remuer superficiellement le sol en tirant à soi comme sur une pioche. Cet instrument à main suffisait pour préparera l’ensemencement les terrains légers, comme les alluvions du Nil ou de l’Euphrate. On s’en servait aussi sur les pentes des montagnes, dont la terre arable a peu de profondeur et où l’emploi de la charrue serait impossible. Pline, H. N., xviii, 49, 2. La houe n’a pas cessé d’être en usage pour sarcler, biner, etc. Sur son emploi en Orient, voir Niebuhr, Description de l’Arabie, p. ”

“ Ces figurines qui représentent le défunt, le montrent portant d'une main le hoyau, de l'autre le soc de la charrue, et sur l'épaule le sachet aux semences, par allusion aux Champs Elysées qu'il est censé devoir cultiver, et cela d'après une idée commune à tous les peuples, qui les porte à faire de la vie terrestre l'image de la vie future. ”

“ Le Genil et les autres rivières sont la plupart du temps trop encaissées pour donner lieu à des dépôts étendus d'alluvions. Cependant la fertile vega de Grenade est occupée en partie par les graviers du Darro et du Genil.
Sur la côte, de grandes plaines alluvionnaires connues sous le nom de hoyas existent à l'embouchure de tous les cours d'eau d'une certaine importance. Citons les hoyas de Malaga à l'embouchure du Guadalmedina, de Torre del Mar à l'estuaire du rio de Velez et celle de Motril, à l'endroit où le Guadalfeo gagne la mer. ”

“ Li.nn. Soc. XIV (1825) 247. Ind. Or.) .
C. gigantea (Dryand, in Ait. llort. Kew. ed. II ü. 78. Ind. Or.) .
C. procera (Dryand, in Ait. llort. Kew. ed. Il ü 78. Afriq. trop. Ind. Or.) .
Les espèces décrites sont plus nombreuses mais il convient de les ramener aux trois précédentes, puisque :
C. Hamiltoni = C. procera.
G. herbacea = C. acia.
C. heterophylla = C. procera.
C. Wallichii = C. procera.
C. Sussuela que l'on doit rapporter à V Hoya imperialis, plante
de la même famille mais de la série des Marsdéniées, les Calotropis appartenant à celle des Asclépiadées. ”

“ Pour ce que ledict Pandora estoit un peu sourd, il pensoit que Prometheus lui eust commandé faire ung trou à mettre un Hoyau ou une Besche, au lieu d’ung Noyau de Pesche. Toutesfois sans s’enquerir, ne pourquoy, exécute son commandement : car entre les iambes de sa femme, au bout des cuisses, au plus bas du ventre lui feist la cicatrice aussi grande comme un Hoyau, ou une Besche, pour le noyau d’une pesche. Ie ne vous sçaurois dire si iustement lequel se fust des deux : car en grandeur ou longueur ils ne sont gueres différens. ”

“ TRYGÆOS. Par Zeus ! c’est une belle chose qu’un hoyau bien emmanché ; et les fourches à trois pointes brillent vivement au soleil. Elles nous servent à aligner comme il faut les rangées d’arbres. Comme je souhaite depuis longtemps rentrer moi-même dans mon champ et retourner avec ma pioche mon petit terrain ! Ah ! souvenez-vous, mes amis, de la vie d’autrefois, que nous procurait la Déesse, cabas, figues, myrtes, vin doux, diaprures de violettes près du puits, oliviers que nous regrettons ! En mémoire de tous ces biens, adorez aujourd’hui la Déesse ! ”

“ Lorsque le champ est prêt à recevoir la semence, et que l’heure propice approche, après avoir récité un certain nombre de stances religieuses, le goiya quitte sa demeure, une fleur d’arec dans une main et une pata (de quoi recouvrir la main ouverte, les doigts allongés) de paddy (riz non décortiqué) dans l’autre. Une fois arrivé dans le champ, les yeux tournés du côté de la zone céleste favorable, il enfouit le paddy dans le coin d'un talus, après avoir au préalable donné à la terre qui se trouve à cet endroit la forme d’une figure symbolique d’un caractère spécial ”

“ Les dessins de Goya sont exécutés à l'aqua-tinta, repiqués et ravivés d'eau-forte; rien n'est plus franc, plus libre et plus facile; un trait indique toutes une physionomie, une traînée d'ombre tient lieu de fond, ou laisse deviner de sombres paysages à demi ébauchés; des gorges de sierra, théâtres tout préparés pour un meurtre, pour un sabbat ou une tertulia de Bohémiens ”

“ Quoi qu’il en soit, tous les établissemens espagnols qui existaient autrefois sur la péninsule ont été depuis longtemps détruits par les Goajires, et le dernier vestige du village de Bahia-Honda, consistant en un hangar appartenant à un négociant de Rio-Hacha, a été brûlé il y a environ dix ans. Il n’existe pas un seul pueblo dans toute la Goajire, et la vie nomade des Indiens nous fait présumer qu’on n’en construira pas de longtemps, si ce n’est dans les gorges de Macuira et sur la rive droite du Rio-de-Hacha. ”

“ A hoé ! l’île Uvéa n’est pas un motu. Pourtant elle est plate, malgré ses petites montagnes, comme un dos de poisson sans ailerons. Mais les errants n’ont pas le choix.
A hoé ! n’oublie pas en touchant le corail, les paroles d’arrivée en bienvenue pour les esprits :
J’arrive en ce lieu où la terre est nouvelle sous mes pieds.
J’arrive en ce lieu où le ciel est nouveau dessus ma tête.
Esprit de la terre nouvelle et du ciel nouveau, l’étranger offre son cœur en aliment pour toi.
A hoé ! n’oublie pas, sitôt après, la bienvenue pour les vivants : Aroha ! Aroha-nui ! ”

“ Goya l'aragonais, au contraire, est ardent comme le soleil qui brûle le sol de son pays. Certes il donne à la vie intérieure de ses héros une très grande place, certaines planches des Caprices témoignent de la vigueur de sa pensée, mais c'est une vie intérieure plus tourmentée qui se traduit par un besoin d'action, par une mimique pleine de vivacité. Goya est, en effet, tout action, ses personnages semblent continuellement en mouvement, ou lorsque, par hasard, ils sont immobiles, nous devinons que cette immobilité est toute momentanée. ”

“ On voit dans les étangs, et souvent dans les marais, une fleur qui se nomme lien-hoa et que les Chinois estiment beaucoup. Aux feuilles, au fruit et à la tige, on la prendrait pour le nénuphar. Le lien-hoa est fort commun dans la province de Kiang-si. C’est un spectacle fort agréable que de voir des lacs entiers couverts de ces fleurs qui se cultivent avec soin. Les grands seigneurs en font croître dans de petites pièces d’eau, et quelquefois dans de grands vases remplis de terre détrempée, qui servent d’ornement à leurs jardins ou à leurs cours. ”

“ M, Leresche m'en céda un peu, et j'en trouvai quelques feuilles le lendemain, à la venta de l'Obispo 1, juste de quoi colloquer... mais n'anticipons pas.
Septième jour. 17 août. De Nava Redonda à Hoyoquesero, à peu près toujours le même paysage ondulé, mais plus stérile et plus pauvre en villages que celui de la veille. Le seul petit bourg que nous traversâmes à 11 heures s'appelle Hoyohuelos ; partout des Hoyo, dont j'ignore complètement l'étymologie. Un magnifique buisson de Génista florida, L. nous fournit de bons échantillons en fruits. ”

“ La nature du sol, qui oblige les Goajires à se faire tour à tour commerçans et pasteurs nomades, ne leur a pas permis de réaliser de grands progrès en agriculture ; néanmoins, dans les derniers temps, plusieurs d’entre eux se sont établis çà et là sur la rive droite du Rio-de-Hacha, et ont défriché le terrain pour y planter des manguiers et d’autres arbres à fruit. Sans perdre pour cela leurs habitudes errantes, ces Indiens viennent souvent visiter leurs jeunes plantations et faire la cueillette des fruits ”

“ En échange de leur esprit de travail, de leur conscience, de leur indomptable courage, les Goajires recevront cette vivacité d’impressions, cette poésie des sens, qui rendent les créoles de sang mêlé si accessibles aux innovations de toute espèce. Déjà le commerce des tribus goajires avec l’étranger est proportionnellement plus considérable que celui de toute autre communauté de la république grenadine. Par leurs apports journaliers sur le marché de Rio-Hacha, ils font bien plus pour la prospérité de cette ville que les habitans eux-mêmes ”

“ Si le goiya rencontre en chemin une vache laitière, des bassins remplis d’eau, des hommes habillés de blanc, il se considère comme favorisé du sort... Le lendemain, le goiya invite ceux de ses voisins de village qui sont disposés à l’aider dans la culture de son champ, à partager avec lui des gâteaux de riz et du riz au lait. L’heure favorable arrivée, les villageois armés de leurs mamotis, ayant à leur tête le propriétaire, s’en vont aux champs, la tête tournée du côté du Pic d’Adam en. ”

“ II La ville de Rio-Hacha est à la merci des Indiens Goajires. Ceux-ci pourraient facilement la raser, mais ils la respectent parce que l’intérêt est chez eux plus puissant que l’esprit de vengeance : ils ne sauraient se passer des denrées et des marchandises qu’ils trouvent à Rio-Hacha, et qu’un long usage leur a rendues nécessaires. Si le commerce cessait par une cause quelconque, le lendemain la ville serait brûlée. ”

“ RIO-HACHA, LES INDIENS GOAJIRES ET LA SIERRA-NEGRA
I À Sainte-Marthe, j’avais vu la vie grenadine sous son aspect le plus paisible et le plus gracieux. À Rio-Hacha m’attendaient de tout autres spectacles. Avant-poste de la civilisation grenadine, cette ville n’est séparée des tribus sauvages que par l’embouchure d’un fleuve. Là se heurtent sans se confondre plusieurs sociétés différentes : les paresseux descendans des conquérans espagnols, les Goajires nomades, les Aruaques industrieux et craintifs, çà et là quelques Européens, groupes épars qui représentent l’élément moderne du progrès. ”

“ Des ranchos s’élevèrent de nouveau dans le faubourg oriental de la ville, et les baigneurs rio-hachères reprirent leurs promenades matinales à l’embouchure du fleuve. En paix comme en guerre, les Goajires conservent dans la ville le droit de se gouverner eux-mêmes, et se rient des lois grenadines. Pendant mon séjour à Rio-Hacha, une femme fut assassinée par un Indien d’une tribu campée près de Bahia-Honda : le meurtrier s’enfuit aussitôt et parvint à se soustraire aux recherches de la famille irritée. ”

“ Dans une région comme la plaine de Rio-Hacha, composée de terres sablonneuses qui reflètent les rayons d’un soleil vertical, presque toutes les maladies devaient être classées parmi les maladies chaudes, et le principal moyen employé pour rafraîchir le corps était de le saigner à outrance. ”

“ Dans Goya, le graveur aux caprices hardis,
On voit se détacher sur un fond de taudis
Près d'une atroce vieille à l'œil d'oiseau de proie,
Une fraîche beauté, tirant son bas de soie,
Avec ces mots écrits: «Toilette de sabbat.»
Pour plus d'un pauvre enfant dont la pudeur combat,
Par une mère au mois, sorcière en tartan rouge,
Cette toilette-là se fait au fond d'un bouge.
A l'Opéra, chaque ange est flanqué d'un démon
Qui lui souffle à l'oreille un ignoble sermon,
Et les gnômes hideux, grâce aux diables femelles,
Trouvent, s'ils ont de l'or, les sylphides sans ailes!
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SINCLAIR.
Je comprends. ”

“ Goha se dirigea rapidement vers le désert. Le ciel était lumineux ; la lune aux contours nets répandait sur la ville et sur les bancs de sable une clarté limpide, sans vibrations, sans jeu d’atomes. Parfois une fine brise, étourdissante et directe, glissait dans l’atmosphère comme à travers une fissure. ”

“ La mariée est charmante avec son petit loup de velours noir et sa basquine à grandes franges , car Goya rend à merveille la grâce andalouse et castillane ; les parents sont hideux de rapacité et de misère envieuse. Ils ont des airs de requin et de crocodile inimaginables; l'enfant sourit dans les larmes, comme une pluie du mois d'avril; ce ne sont que des yeux , des grilles et des dents ; l'enivrement de la parure empêche la jeune fille de sentir encore toute l'étendue de sou malheur. — Ce thème revient souvent au bout du crayon de Goya , et il sait toujours en tirer des effets piquants. ”

“ On prétend qu’afin de protéger leurs jardins contre les voleurs rio-hachères, les Indiens déposent des serpens venimeux dans les haies des rosas ; on dit aussi qu’ils plantent de distance en distance des pieds de manioc sauvage (yucca brava) qu’ eux peuvent seuls distinguer des autres, et dont le suc vénéneux donne la mort.
Un dernier trait de la physionomie des Goajires, qu’il faut indiquer en quelques mots, c’est leur haine contre la religion catholique. ”

“ Une sombre ligne de montagnes apparaît sur l’horizon. Les nuages qui recouvrent leurs cimes donnent l’illusion de la neige. On distingue un chaos de rocs et de ravins et, tout au ras de la mer, minuscules, des points blancs et roses : la Guayra.
Peu à peu les couleurs se dégagent. Le vert et le rouge dominent. Les derniers rameaux des Andes déroulent jusqu’à la mer leurs formidables escarpements, leurs croupes abruptes, hérissées de cactus et d’aloès. ”

“ Les Goajires, dont on évalue diversement le nombre de dix-huit à trente mille, vivent surtout du commerce, de la pêche, de l’élève du bétail et des chevaux ; ils sont obligés de changer de demeure selon les saisons, tantôt parcourant les forêts pour recueillir la graine de dividivi, tantôt voguant de baie en baie à la poursuite des tortues ou des dorades, tantôt poussant leurs troupeaux devant eux vers des savanes plus fertiles ou des sources plus abondantes. ”

“ Sur l’eau captive de l’étang où les nuées marines
Mirent leur grèbe neigeux et leur nacre grise
Ou chatoyante de prismatiques orients,
Parfois un goéland chassé par la tourmente
S’abat et glisse en la houle des flots moirés
Où l’ouragan n’est plus qu’une rude caresse
Et les couseuses hantées de songes du large
Se diront : « C’est le marin parti le plus loin, —
Lequel ? — dont la pensée nostalgique revient
Se baigner en le reflet blanc de son village. »
Mais comme la pensée d’une âme aventureuse
Le goéland, bientôt las du calme, s’envole. ”