Ukaz

“ Je rencontrai à Luknow un ami attaché à la cour du roi; grâce à lui, j'obtins une audience de Sa Majesté, et le motif qui me poussa à chercher à voir ce monarque était tout simplement celui de me rendre compte, par mes yeux, de la majesté d'un souverain hindou.
Depuis que Delhi a perdu son ancienne splendeur, et que celui qui gouverne cet empire n'est plus qu'un mannequin à la solde, de l'Angleterre, il n'y a point dans les Indes une autre cour que celle d'Oude dont la richesse et la magnificence méritent une simple mention. ”

“ Mais, sur l’Ame de mon Père, sur la foi d’un Mahajun de Pali, c’est moi, et non mon frère, qui fus battu par le propriétaire !
Que ferai-je ? La Justice des Anglais est comme une grande rivière. Une fois passée, elle ne revient plus. Néanmoins, Sahib, prenez une plume et écrivez clairement ce que j’ai dit, afin que le Juge Sahib puisse voir, et réprimande le Suppléant Sahib, lequel n’est qu’un poulain que la jument n’a point encore léché, tant il est jeune. C’est moi, et non mon frère, qui fus battu, et, quant à lui, il est allé vers l’ouest — je ne sais où. ”

“ Tu lui porteras cette nouvelle, et la ramèneras céans avec tous ses enfants, sans oublier le petit Jehan, ton élève en cavalerie.
Jacob hésitait s'il n'obéirait pas au duc ; le but de son message était rempli, mais il se rappela les paroles du moine : Un voeu, c'est chose sacrée, et celui qui s'en relève est parjure envers Dieu. ”

“ Ô roi Bhoja, tu as entendu comment le roi Vikramâditya remplissait les désirs des autres. S’il y a en toi une telle aptitude à remplir les désirs des autres, alors tu es digne de t’asseoir sur ce trône. ”

“ Voilà quelle fut la grandeur de Prĭthu, le fidèle serviteur de Bhagavat ; je t’ai raconté l’histoire de ce glorieux prince.
31. Celui qui, plein de foi et de recueillement, lira, écoutera ou fera entendre à d’autres cette grande et pure histoire, marchera dans la voie de Prĭthu.
32. Si c’est un Brahmane qui la lit, il brillera de l’éclat du Vêda ; si c’est un guerrier, il sera maître de la terre ; si c’est un Vâiçya, il sera le chef du peuple ; si c’est un Çûdra, il arrivera au comble de la vertu. ”

“ « Vikramasena, fils du roi Vikramâditya, ayant été sacré dans la royauté, protégea les créatures comme (avait fait son père) , mais ne s’assit pas sur le trône donné par Indra [2] . Et depuis, roi Bhoja, sache-le bien, nul ne s’est assis sur le trône suprême. Car une voix aérienne se fit entendre, disant : « Sur la surface de la terre, nul n’est digne de s’asseoir sur le trône. Faites donc une excavation dans un lieu pur pour l’y enterrer et l’y garder. » Les ministres, ayant entendu ces paroles, enterrèrent le trône et le gardèrent. ”

“ Puis, s'adressant au maréchal : 1{ Que pensez-vous, Monsieur le Maréchal, dit le Souverain, de ce que vous venez d'entendre?
» — Sire, répondit le loyal soldat, tout ce que vient d'indiquer le commandant peut à la rigueur être exécuté. Suivant ce qu'ordonnera l'empereur, nous agirons. »
« Le souverain laissa tomber son front sur sa main, et tout un monde de réflexions sembla l'envahir.
» — Laissez, mon cher maréchal, les choses comme elles sont. ”

“ Ici encore, le pauvre touriste est hanté par des visions sanglantes. Oh ! cette Inde ! Écoutez : Surexcités par l'exemple de Delhi à la fin de 1857, les cipayes de la garnison de Lucknow se révoltent à leur tour et tuent leurs officiers. Cette ville de Lucknow était devenue la résidence d'un lieutenant général; elle renfermait, du reste, 300000.habitants et était l'ancienne capitale du royaume d'Oude. Son dernier roi avait été détrôné par les Anglais l'année précédente, en 1856, et envoyé à Calcutta, où il mourut. ”

“ Non, Sahib, Dieu m’est témoin que je n’ai pas de mauvaises intentions. Depuis longtemps je désire me mettre au service d’un vrai sahib... d’un vertueux sahib. Beaucoup de jeunes sahibs sont comme des diables déchaînés. Ces sahibs-là, je ne voudrais pas me mettre à leur service... quand bien même tous les ventres de mes petits enfants crieraient la faim.
Pourquoi je ne suis plus dans la police ? Je vais vous dire la vérité. Il est survenu un malheur au thana [1] ... à Ram Baksh, le havildar [2] , et à Maula Baksh, et à Juggul Ram, et à Bhim Singh, et à Suruj Bul. ”

“ Les grands Rǐchis qui s’étaient réunis autour du roi, ces sages dont la vertu et le caractère même est la bienveillance pour les créatures, s’écriaient en le bénissant et en approuvant sa conduite : Bien ! bien ! et se livraient à des discours embellis par les perfections de l’Être dont la gloire est excellente.
20. Les Rǐchis dirent : Il n’y a là rien d’étonnant, ô le plus noble des Rǐchis des rois ! quand on est issu, comme toi, d’une famille qui, dévouée au service de Krǐchṇa, n’hésita pas à quitter, dans son ardeur à suivre Bhagavat, un séjour honoré par le diadème royal. ”

“ DYNASTIE DES GUPTA Probablement à aucune époque de sa longue histoire, l’Inde n’a connu plus de prospérité, plus d’activité, plus de fécondité, plus de raffinement qu’au cours du ive et du ve siècle. La dynastie des Gupta recueille l’héritage des Maurya, vacant depuis cinq cents années ; une lignée de grands princes crée, maintient, organise un grand empire, protège et cultive les lettres et les arts ”

“ Partons et marchons, et je marcherai devant toi.
13 Et Jacob dit : Mon seigneur sait que ces enfants sont tendres, et je suis chargé de brebis et de vaches qui allaitent ; que si on les presse d’un seul jour, tout le troupeau mourra.
14 Je te prie, que mon seigneur marche devant ton serviteur ; et je m’en irai tout doucement, au pas du bétail qui est devant moi, et de ces petits enfants, jusqu’à ce que j’arrive chez mon seigneur à Séhir.
15 Et Ésaü dit : Je te prie que je fasse demeurer avec toi quelques-uns des gens qui sont avec moi. Et il répondit : Pourquoi cela ? ”

“ Le Pendjab demeura fidèle aux Anglais, avec son régiment de trois escadrons du Caucase indien. Restèrent fidèles aussi les Sikhs, ces ouvriers de caste inférieure, qui se distinguèrent particulièrement au siège de Delhi ; fidèles, ces Gourgkhas, amenés au siège de Lucknow, au nombre de douze mille, par le rajah du Népaul ; fidèles enfin les Maharajahs de Gwalior et de Pattyalah, le rajah de Rampore, la Rani de Bhopal, fidèles aux lois de l’honneur militaire, et, pour employer l’expression usitée par les natifs de l’Inde, « fidèles au sel ». ”

“ Le dernier hurlement s'éteignit. Le jour déclinant, on alluma des torches. La foule, gavée de souffrances et de mort, commença à s'agiter. Les prêtres se tournèrent vers Vakar qui se leva pesamment. Incapable de prononcer un mot, il salua silencieusement les spectateurs.
— Longue vie au roi Vakar ! tonna une voix, dans l'entourage du nouveau souverain.
— LONGUE VIE AU ROI VAKAR!! hurla la foule.
Joal assista encore aux sacrifices offerts au Petit-Crabe, au Requin et à Naklouk, la Méduse. Ceux du Petit-Crabe ne furent qu'une resucée des précédents mais durèrent moins
longtemps. ”

“ Le bon roi Nicolas Attendait des renforts du shah, Un de ses boyards Lui dit : 0 mon czar, Je crois que ce shah Vous égratignera. C'est faux, dit Nicolas, Prenez-vous le shah pour un chat.
Le bon roi Nicolas Voulait qu'on attaque Odessa. Un de ses boyards Lui dit : 0 mon czar,
Votre Majesté Est peu fortifiée. Tant mieux, dit Nicolas, Nous verrons des actions d'éclat.
(1) Passez moi la rime ; quant à moi, je trouve que dans un pareil chapitre ces fautes deviennent permises, car on ne sait que trop que le Russe ne rime à rien,
Le bon czar Nicolas Faisait sonner son branlebas. ”

“ Une autre fois encore, l’auguste roi Bhoja s’approcha du trône pour se faire sacrer. En le voyant venir, la quinzième figure dit : « Eh ! roi Bhoja, écoute quelles conditions doit remplir celui qui est digne de s’asseoir sur ce trône. — Dis en quoi consistent ces conditions, » repartit le roi. ”

“ Jacob continua son chemin ; quand il ne fut plus qu’à une journée de roule de la demeure d’Ésaü, il appela quelques-uns de ses serviteurs et leur dit :
« Allez au pays d’Édom, chez mon frère Ésaü, et dites-lui : Voici votre frère Jacob qui arrive. Il vient de chez Laban ; il ramène des serviteurs, des servantes, des ânes, des bœufs, des chèvres, des brebis, et il espère trouver grâce devant vous. »
Les serviteurs de Jacob partirent et revinrent lui dire : « Nous avons vu votre frère Ésaü, et voici qu’il vient lui-même en grande hâte au-devant de vous, accompagné de quatre cents hommes. » ”

“ Ce récit nous fait assister à un débat entre un Yogi incrédule et le roi Vikramâditya croyant : nous voyons la religion discutée, contestée, niée par un des hommes qui l’ont embrassée spécialement et font profession de la connaître mieux que les autres, et défendue par un roi qui peut avoir à remplir envers elle des devoir généraux de protection, mais qui n’a point précisément qualité pour plaider sa cause. ”

“ « La trahison, la révolte, les perfidies de tout ordre peuvent se propager indéfiniment parmi les simples soldats, à l’insu de leurs officiers, là où les hommes appartiennent à la même caste d’Indiens, et là où les lois de la caste sont plus respectées que les prescriptions de la discipline. »
Ce dernier paragraphe, imprimé en majuscules dans l’ouvrage anglais, a vraiment, lorsqu’on regarde à la date, quelque chose de prophétique. Il est de 1851. Le général Jacob s’étonne plus loin que, dans les conditions où elle est placée, l’armée du Bengale puisse conserver encore un semblant d’existence. ”

“ « On peut être soldat, de quelque caste que l’on soit, sans compromettre sa noblesse, quoique l’officier sous lequel on sert soit paria ; or, cela arrive fréquemment. » (Perrin, Voyage dans l’Indostan, I, 298 ; 1807.) ↑ Muir a rassemblé et groupé un grand nombre de textes relatifs à ces luttes : Original sanskrit Texts, I, 58 sqq. ”

“ Châh شاه est un mot persan qui signifie roi : on donne ce titre aux souverains ; et on l’ajoute souvent aux noms des dervyches et des hommes qui mènent une vie exemplaire. Nanek naquit ou parut sur la terre en 1469, dans le petit district de Telvendy, appartenant à son père, et situé dans la province de Lâhor, &c. Voyez mon Précis sur les Syk’hs, t. ”

“ Par malheur pour le moujik, à ces premiers arbitres, sortis de la portion la plus généreuse de la noblesse, succédèrent bientôt des hommes animés d’un tout autre esprit, qui ne se firent pas scrupule de sacrifier les intérêts du paysan et d’appliquer les règlements locaux contrairement aux intentions du législateur. ”

“ « Comme un fils de héros de Kâçi ou de Vidêha bande son arc débandé et, deux flèches mortelles à la main, se met en route, ainsi je suis venue vers toi armée de deux questions, qu'il te faut me résoudre. » imais ce n'étaient pas seulement des femmes de race brahmanique, c'étaient des hommes d'autres castes qui prenaient part à ces discussions. Les Kshatriyas devaient y briller. Les Upanishads ont gardé le souvenir du roi Janaka, pour les arguments victorieux qu'il opposait à la dialectique des plus fameux Brahmanes. ”

“ Les deux autres pages, effrayés à cette vue, avaient laissé tomber leurs torches et s'étaient sauvés en criant au secours. Jacob restait seul avec son maître et se défendait contre six des assaillants, qui le poussaient rudement. D'un second coup de hache d'Ocquetonville brisa le crâne du duc, qui tomba à la renverse et dont le corps résonna sur le pavé.
— Lâches et félons ! — s'écriait Jacob, — c'est monseigneur d'Orléans, et voilà une forfaiture dont vous rendrez compte.
— C'est notre damoiseau, — dit un des hommes, — c'est notre beau joueur de dés. ”

“ La dynastie fameuse des Gupta appuie son emprise Sur tout le nord de l'Inde, et sur son trôle brille la resplendissante figure du grand Harsha, dernier de la dynasfie, occupé à perfectionner l'administration intérieure et
a développer la religion et les arts. ”

“ Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore. 26. Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, il le toucha à l’articulation de la hanche, et l’articulation de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui. 27. Et il dit à Jacob : “Laisse-moi aller, car l’aurore se lève.” Jacob répondit : “Je ne te laisserai point aller que tu ne m’aies béni.” 28. Il lui dit : “Quel est ton nom ?” Il répondit : “Jacob.” 29. Et il dit : “Ton nom [100] ne sera plus Jacob, mais Israël, car tu as combattu avec Dieu et avec des hommes, et tu l’as emporté.” ”

“ Prenez garde de ne rien dire d’offensant à Jacob.
25 Jacob avait déjà tendu sa tente sur la montagne de Galaad ; et Laban l’y ayant joint avec ses frères, y tendit aussi la sienne.
26 Et il dit à Jacob : Pourquoi avez-vous agi de la sorte, en m’enlevant ainsi mes filles sans m’en rien dire, comme si c’étaient des prisonnières de guerre ? ”

“ Le Guicowar entretient à sa cour un grand nombre de bouffons ; les plaisanteries de ces personnages importants, parfois du plus mauvais goût, n'épargnent personne. Rangés autour du trône, ils attaquent de leurs saillies les nobles qui viennent saluer le roi et il faut souvent à ces grands seigneurs toute la dignité hindoue pour conserver leur gravité. Ils jouent mille tours aux courtisans, attachent leurs écharpes, font, tomber leur turban ; quelquefois le noble ainsi insulté se venge d'eux en les faisant assassiner. ”

“ Écoute, ô roi Bhoja ! Celui-là seul peut siéger sur ce trône dont la grandeur est égale à celle de Vikramâditya. Le roi lui dit : En quoi consistait la grandeur de Vikramâditya ? — La figure répondit : « Écoute, ô roi ! » ”

“ Lucknow. Chaque ville de l’Inde a sa physionomie propre. C’est la misère, la peur, le mercantilisme, la vivacité fébrile, qui caractérisent les natifs de Calcutta ; ceux de Bénarès somnolent ou gesticulent, fous de lucre et de mysticisme ; les gens de Lucknow, où je viens d’arriver, sont fiers, honnêtes, presque arrogants.
Là, des flots de sang furent versés pour l’indépendance, au moment de la révolte des Cipayes. Le fanatisme musulman secoua la torpeur indienne, créa des colères inouïes, une répression farouche. ”