Gallion

Définition et enjeux

Portrait de Anatole France Anatole France,  Sur la pierre blanche

“ En y songeant, ô Gallion, je pense que si ton dieu fut moins heureux que les potiers d’Athènes, c’est qu’il manqua de sagesse et ne fut point un bon artisan. La matière qu’il trouva n’était pas excellente. Elle n’était pas dénuée pourtant de toutes propriétés utiles, tu l’as reconnu toi-même. Il n’y a pas de choses absolument bonnes ni de choses absolument mauvaises. Une chose est mauvaise pour un usage ; elle est bonne pour un autre. ”
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Portrait de Louis-Auguste Rogeard Louis-Auguste Rogeard,  Les propos de Labienus (1865)

“ Il était frère de Sénèque, qui n'osa pas vivre, et oncle de Lucain, qui ne sut pas mourir : on n'avait plus que des moitiés d'héroïsme et des tronçons de grandeur; peuple en ruines, avant ses temples; çà et là encore quelques demi-Romains. Gallion faisait des vers pour le favori de Mécène ; les critiques l'appellent l'ingénieux Gallion. Enfin, il avait de l'esprit, car il fut proconsul. C'est de lui qu'on a nommé gallionistes les indifférents en matière religieuse; il aurait pu être un peu patron, du même genre, en matière politique. C'est ce que lui reprochait Labiénus. ”
Source : Gallica

Portrait de Anatole France Anatole France,  Sur la pierre blanche

“ À ce qu’il me semble, lorsqu’il forma le monde d’une matière qui n’y était pas toute propre, ton dieu, ô Gallion, s’est rendu coupable d’une faute pareille à celle que commettrait un vigneron de Mégare en plantant un arbre dans de la terre à modeler, ou quelque artisan du Céramique, s’il prenait, pour en fabriquer des amphores, la glèbe pierreuse qui nourrit les grappes blondes. Ton dieu a fait l’univers. ”
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