Haratin

Définition et enjeux

Émile-Félix Gautier,  Missions au Sahara, tome 1: Sahara algérien (1908)

“ Les affranchissements sont fréquents, et tout affranchi est de droit hartani. L’enfant de hartani et d’esclave est de droit hartani, comme d’ailleurs l’enfant de hartani et de parent libre est libre de droit. Des deux ascendants c’est toujours celui dont la condition est la plus relevée qui la transmet à l’enfant. On voit ici par quel processus légal la race entière se négrifie.
On peut donc affirmer que rien de ce qu’on observe au Touat n’autorise à considérer les haratin comme une race aborigène.
”
Source : Gutenberg

Jean Hurabielle,  Au Pays du bleu. Biskra et les oasis environnantes… (1899)

“ L'oasis de Ngouça est occupée par des Haratin, Berbères à peau noire qui ont souvent combattu pour l'hégémonie avec les habitants d'Ouargla. L'agriculture, la fabrication du carbonate desoude et celle des grands chapeaux qu'on place par dessus chéchia et turban, telles sont leurs principales occupations. Une zone artésienne, semblable à celle de l'oued Rirh, occupe le bas-fond de la contrée et on l'utilise par de nombreux sondages : car il faut remplacer les anciens puits qui « meurent» (1) .
(l) Un puits tari représente la mort de 1500 à 2000 palmiers.
”
Source : Gallica

Paul Marty,  L'émirat des Trarzas (1919)

“ Il suffit d'en signaler les sources, spéciales aux haratiUes rarzas, et même à l'ensemble des haratines maures.
L'affranchissement qui crée le hartani est soit, « nejez » c'est-à-dire gratuit et sans charge, de sorte que le hartani est délivré de toute redevance envers son patron ; c'est le cas le plus rare ; soit « bel-kitaba », t'est-à-dire qu'il n'obtient sa liberté que moyennant le paiement d'une redevance, dont acte est dressé
”
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature