Démiurge

Définition et enjeux

André Gouilloud,  Saint-Irénée et son temps, IIe siècle de l'Eglise… (1876)

“ Sous sa direction, le démiurge devint la cheville ouvrière des mondes inférieurs ; agent aveugle, inconscient, qui réalisait des idées sans les comprendre, qui exécutait un plan sans en saisir l'ordonnance. Après avoir mis l'ordre dans le chaos, formé les sphères supérieures de l'univers visible, les zones où prédominent les éléments psychiques et pneumatiques, le démiurge s'occupa du monde inférieur. ”
Source : Gallica

Portrait de Jean-François Champollion Jean-François Champollion,  Panthéon égyptien (1825)

“ EMBLÊME DU SATÉ.
Les Égyptiens, en créant leur système cosmogonique et religieux, semblent avoir cherché à établir une concordance très-suivie entre le monde intellectuel ou le ciel, et le monde physique ou la terre. Ils ont dit que le premier instituteur de leur civilisation organisa la société humaine sur le modèle des formes qui régissent les êtres célestes; de la même manière qu’en ordonnant le monde terrestre, l’agent du Démiurge avait imité le monde supérieur, autant du moins que la matière pouvait se prêter à une semblable reproduction.
”
Source : Gutenberg

Portrait de Jean-François Champollion Jean-François Champollion,  Panthéon égyptien (1825)

“ Le premier Thoth, Hermès trismégiste [413] , l’Hermès céleste ou l’intelligence divine personnifiée, le seul des êtres divins qui, dès l’origine des choses, comprit l’essence du Dieu suprême, avait, selon les mythes sacrés de l’Égypte, consigné ces hautes connaissances dans des livres qui restèrent inconnus jusqu’à ce que le Démiurge eût créé les ames, et par suite l’univers matériel ainsi que la race humaine. Le premier Hermès avait écrit ces livres en langue et en écriture divines ou sacrées [414] ”
Source : Gutenberg

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