Excrémien

“ ABSOLUTION DES PÉCHÉS. On appelle absolution (de absolvere, délier, cf. Matth., xvi, 19 ; xviii, 18) la rémission des péchés accordée par le prêtre dans le sacrement de pénitence. On appelle aussi absolution la levée des censures portées par l’Église. Voir Censures et Excommunication. Nous ne nous occuperons ici que de l’absolution des péchés. Cette absolution est l’acte du prêtre, tandis que la contrition, la confession et la satisfaction sont les actes du pénitent, dans le sacrement. ”

“ Tâchez d'y voir la justice de Dieu pleine de miséricorde à votre égard, puisque cela sert à vous purifier et à vous acquitter de vos dettes. Ah ! que vous êtes heureux de faire votre purgatoire en ce monde. Il faut y passer, dans cette vie ou dans l'autre, pour aller au ciel. Pensez-y, je vous prie, et priez comme vous avez déjà fait, pour demander à Dieu la patience dans les sujets de peines et de mortification qui pourront vous arriver. ”

“ Et comme vous présumez bien que ces menaces terribles pourraient rester sans effet, si l'on n'en connaissait pas toute la force, et que cette force est peu connue, vous prenez la peine de nous expliquer, dans une note officieuse, ce que c'est qu'excommunication et anathème.
Vous nous apprenez qu'un excommunié n'est salué par personne, et qu'il doit manger tout seul.
S'il est frappé d'anathème, il perdra tous ses procès, il mourra avant sa femme, qui restera veuve ; ses enfans mourront en naissant et seront orphelins ”

“ Coupable d’avoir versé le sang humain avec cruauté ! Coupable d’avoir apostasié, schismatisé, blasphémé, idolâtré et invoqué le malin esprit !... Mais puisque, par la grâce du Tout-Puissant, tu reviens enfin au giron de notre sainte et douce mère l’Église, et que, remplie d’une contrition sincère, d’une foi non feinte, tu as fait publiquement et à haute voix l’abjuration de tes erreurs criminelles et hérésiarques, nous te relevons présentement du châtiment de l’excommunication et de ses suites, à la condition expresse que tu reviens sincèrement à notre sainte et miséricordieuse Église ”

“ Que leur famille, et leurs amis, et la grande famille des fidèles, interviennent pour ratifier avec vous cette union que la solennité du sacrement doit rendre respectable. Mais faites bien attention à mes paroles : que le sacrement soit une permission religieuse, une autorisation paternelle et sociale, un encouragement et une exhortation à la perpétuité de l’engagement ; que ce ne soit jamais un commandement, une obligation, une loi avec des menaces et des châtiments, un esclavage imposé, avec du scandale, des prisons, et des chaînes en cas d’infraction. ”

“ De toutes les excommunications, la plus juste sans contredit, comme la plus ancienne dans l'Église, est celle dont elle a toujours frappé les hérétiques notoires, qui, par un attachement opiniâtre à leurs erreurs, secouent son autorité, et se séparent euxmêmes de sa société. Il étoit donc naturel que les effets temporels attachés à l'excommunication, par le Droit public du moyen âge, fussent à plus forte raison attachés à l'hérésie, au schisme , à l'apostasie, et aux autres délits qui donnent un juste fondement de regarder comme hérétiques ceux qui s'en rendent coupables. ”

“ L'excommunication prive de tous les biens spirituels; la suspense prive le clerc ou le prêtre de l'usage du pouvoir d'ordre ou de juridiction; l'interdit prive de l'usage de certaines choses saintes. 1° L'excommunication ne peut affecter que des personnes physiques; quand elle frappe un corps moral, elle vise chacun des membres de ce corps qui a participé un délit. — 2° L'interdit et la suspense atteignent même une communauté, en tant que personne morale. — 3° L'excommunication et l'interdit, même les laïques. ”

“ En sorte que le juge et le juré, sortes de prêtres et d'augures (corrompu d'au-jures) sont les obligés plus particulièrement du serment. Par la même raison, la pire, la plus exécrable et la plus exécrée de toutes les choses et de toutes les personnes, c'est le Parjure, la Perfidie, la Conjuration, et tous leurs synonymes ou adhérens : le niement, le reniement, la trahison, l'imprécation, l' exécration, le Sacrilége, l' Apostasie, — et même la simple infidélité, la plus petite in-jure. ”

“ Grand Dieu, pouvez-vous m'accabler ainsi de vos rigueurs !
L'impitoyable prêtre est resté insensible à ces accents déchirants; d'un oeil impassible il voit sa victime se consumer en efforts impuissants, et attend le moment où le désespoir épuisant les dernières forces de la malheureuse mère, la lui livre à discrétion.
— Vous doutez de la clémence et de la justice de Dieu, s'écrie-t-il avec une apparence de sainte indignation. ”

“ Vous n'êtes pas sous les verrous de fer et de feu qui nous gardent prisonniers. Je vous avoue que cette excommunication de toutes personnes et de toutes choses de la province, et même du monde entier, où nous pensons que l'on bâtit toujours des maisons, sans que nous puissions l'affirmer pour le voir, est d'une peine extrême, et je ne suis pas étonné, tant l'esprit et l'e cœur souffrent, qu'il y ait des existences qui n'y résistent pas. ”

“ A tout péché miséricorde ! Si l'ecclésiastique peut provoquer la contrition et amener la réparation de la faute, l'exempt n'a rien a faire : il salue le pénitent et se retire. Si, au contraire, le pécheur incorrigible résiste, — ce que je ne crois pas, — et refuse ta réparation exigée, alors
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l'exempt se montre et le conciliateur disparaît.
— Mais, M. Dubois, s'écria Clermont à bout de patience et mordu au coeur par le ressentiment de ses souffrances un instant oubliées, que m'importent votre pénitent, votre exempt et votre conciliateur ? ”

“ L'enfant ainsi questionné chercha dans sa tête et commença bravement ainsi : « L'extrême-onction est un sacrement qui... qui... » Puis il s'arrêta, recommença sa phrase une fois, deux fois, mais n'en put jamais sortir.
A ce moment, j'intervins : c Allons, allons, j'arrive à temps, n'est-il pas vrai, mes garçons?
car vous n'êtes guère plus savants l'un que l'autre. Tenez, je vais chez la tante d'Albert; marchons ensemble, et je vous expliquerai ce que c'est que l'extrême-onction. Vous savez bien que Notre-Seigneur Jésus Christ a institué des sacrements... ”

“ Ce n'est pas cela, dit le père; mais c'est qu'il y a tant de choses à dire sur tous, qu'il faut être court sur chacun.
Parlons maintenant des gens d'affaires. Vous savez que la plus grande peine qu'on ait avec eux, est de les détourner de l'usure, et c'est aussi à quoi nos pères ont pris un soin particulier; car ils détestent si fort ce vice, qu'Escobar dit au tr. 3, ex. 5, n. I, « que de dire que l'usure « n'est pas péché , ce seroit une hérésie. » Et notre père Bauny, dans sa Somme des péchés, ch. 14, remplit plusieurs pages des peines dues aux usuriers. ”

“ Ce qui pourrait m'effrayer, ce ne seraient pas nos dettes assez grandes cependant; si nous sommes ce que nous devons être, si surtout nous supportons en vraies filles de la Sainte Famille ces croix, ces humiliations qui nous font un peu marcher sur les traces de notre Seigneur, Dieu viendra bien à notre secours. Ce qui pourrait donc m'effrayer, ce seraient les divisions, les critiques, les médisances, les propres manières devoir que chacune voudrait imposer, l'oubli de la mortification et du renoncement, les irrégularités qui s'introduiraient dans quelques-unes de nos maisons. ”

“ Les juges restèrent debout, regardant toujours l’esquisse. Moi, je m’affaissai sur la paille, la tête entre les genoux, comme anéanti.
Bientôt des pas retentirent au loin sous les voûtes. Ceux qui n’ont pas attendu l’heure de la délivrance et compté les minutes, longues alors comme des siècles...ceux qui n’ont pas ressenti les émotions poignantes de l’attente, la terreur, l’espérance, le doute...ceux là ne sauraient concevoir les frémissements intérieurs que j’éprouvai dans ce moment. ”

“ LOIS. — DROIT CANON. 8. 75
sants de la terre, elle pense à rendre l'excommunication plus efficace encore, et alors elle jette l'interdit sur les terres du roi, duc ou comte qu'elle a excommunié : aussitôt les églises se ferment, les cloches se taisent, les sacrements sont refusés, même le viatique aux mourants, toutes les cérémonies religieuses cessent, un silence sinistre règne dans les campagnes, la famine et la peste vont accourir. L'on comprend quelle désolation règne parmi le peuple, quels sourds murmures s'en élèvent! ”

“ Quant à l’excommunication médicinale, voyez Pénitence & Pénitens.
L’excommunication mortelle en général est une censure ecclésiastique qui prive un fidele en tout, ou en partie, du droit qu’il a sur les biens communs de l’Église, pour le punir d’avoir desobéi à l’Église dans une matiere grave. ”

“ On m'a imputé un sacrilège; je dois prouver que non-seulement cette inculpation a été une injustice révoltante, puisqu'elle n'avait aucun fondement, mais encore que le ministère public a étrangement calomnié mes intentions ; en un mot, et sans prétendre le moins du monde qu'elle puisse intéresser et le public et Votre Grandeur, je veux faire ici ma profession de foi. C'est une satisfaction qui doit m'être permise lorsqu'il s'agit d'un crime aussi épouvantable que le serait une escroquerie sacrilège. ”

“ Ceux qui dressent des embûches aux évêques ou forment des conspirations contr'eux., qu'ils soient clercs ou laïques encourront la peine d'excommunication, outre celle de droit encourue pour de tels crimes. ”

“ Que tous les prédicateurs qui prêchent la parole de Dieu, séculiers et réguliers, de quelque ordre qu'ils soient, même des mendiants, exempts ou non exempts de règles, sous peine d'excommunication majeure, aient à animer et à exciter les fidèles contre cette peste par la violence et les armes, afin que de toutes leurs forces et facultés ils concourent à repousser ce péril commun. ”

“ Punir leur traître roi de vous avoir bannie,
Dedans le sang des siens noyer sa tyrannie,
Et remettre en vos mains et Créuse et Jason,
Pour venger votre exil plutôt que ma prison.1240
MÉDÉE.
Je veux une vengeance et plus haute et plus prompte;
Ne l'entreprenez pas, votre offre me fait honte:
Emprunter le secours d'aucun pouvoir humain,
D'un reproche éternel diffameroit ma main.
En est-il, après tout, aucun qui ne me cède?1245
Qui force la nature, a-t-il besoin qu'on l'aide? ”

“ Ils vivent cependant les lâches gouvernements qui mettent en pièces des cœurs de femmes, qui les déportent, les emprisonnent, les exilent, et s’en font gloire ! Et les prêtres imposteurs sont encore écoutés quand ils nous parlent de la justice céleste ! ”

“ « Tout homme qui pèche est esclave, » dit l’apôtre. Et comment se gouvernerait-il selon Dieu, celui qui s’asservit à toute concupiscence ? Écoutez le Seigneur : « Et moi je vous dis : ne convoitez pas. » Or, quel est le misérable qui voudra pécher de propos délibéré ? Qui prêchera la doctrine de l’adultère ? Qui autorisera les dissolutions et la profanation de la couche nuptiale ? N’avons-nous pas pitié de ceux même qui pèchent involontairement ? Supposez les hérétiques transportés dans un monde qui n’est pas le leur ”

“ Censures.
— peines vindicatives : visent l'expiation du délit, le rétablissement de l'ordre social lésé, la réparation du scandale causé (605) ; il en est de communes : l'interdit local; l'interdit de l'entrée de l'église; la translation pénale et la suppression d'un siège épiscopal ou paroissial; l'infamie du droit; la privation de la sépulture ecclésiastique; la privation des sacramentaux, d'une pension, de l'exercice des actes légitimes ecclésiastiques; l'inhabilité; la privation ou suspense temporaire d'un pouvoir ou d'une grâce ”

“ CREMATION Depuis une vingtaine d’années, il s’est produit, en Europe, un mouvement d’opinion des plus accentués en faveur de l’ancienne coutume qui consistait à brûler les morts. La crémation, pour lui donner le nom sous lequel elle tend à s’introduire parmi nous, a ses prosélytes ardens, comme elle a ses adversaires résolus. Elle a été discutée dans toutes les sociétés d’hygiène et dans tous les congrès scientifiques ; la presse s’en est occupée ; l’opinion s’en est émue ”

“ Chrétien. Quelle conclusion en tirâtes-vous pour vous-même ?
Grand-Espoir. Je me dis ; j’ai contracté, par mes péchés, une dette énorme envers Dieu, et tous les changements que j’ai faits dans ma conduite et mes progrès dans le bien ne sauraient acquitter cette dette ; comment donc pourrai-je me soustraire à cette condamnation que j’ai attirée sur moi par mes péchés passés ?
Chrétien. Très-bien raisonné : continuez, je vous prie. ”

“ Cette lutte avoit pour objet les dispositions au sacrement
— 6 — de pénitence, la nécessité de l'amour de Dieu pour être justifié dans ce sacrement, la fuite des occasions du péché, le délai de l'absolution et autres questions importantes qui étoient alors agitées avec beaucoup de chaleur, sur lesquelles les. évêques s'étoient prononcés par de nombreuses et solides censures, et qui n'en étoient pas moins contrariés par des gens qui faisoient profession de piété, par des docteurs même qui jouissoient d'une certaine réputation de science et de vertu. ”

“ R. Elles conduisent à l’endurcissement et à l’impénitente finale.
D. Qu’entendez-vous par l’endurcissement et l’impénitence finale ?
R. J’entens par l’endurcissement, l’état de celui qui n’est touché de rien ; et par l’impénitence finale, l’état funeste de celui, qui ayant différé de faire pénitence, meurt sans l’avoir faite. ”

“ Vous-même, monsieur, n'enfeignez-vous pas à vos ouailles que l'excommunication ne les dispense jamais des devoirs de la justice, de la charité, de la subordinatibn, ni des autres devoirs de la société civile? Ne leur dites-vous pas que l'église, en punissant les hérétiques, conlerve encore à leur égard des entrailles de mère ; qu'en les attristant par la sévérité des peines, elle s'efforce en même temps de les attirer par la douceur de la charité ; qu'en les séparant de son fein, elle les fuit encore, pour ainsi dire, des yeux. ”