Ouled Naïls

Définition et enjeux

Charles Lallemand L'Ouest de l'Algérie. Réseaux exploités par la compagnie de l'Ouest-Algérien… (1891)

Les Ouled-Naïls, phalènes du Sud, exhibent alors des grâces contestables, et se font coller des pièces de monnaie sur le front par les admirateurs de leurs dansés extravagantes. Cette vie bruyante se prolonge bien avant dans la nuit. On a tant dormi et tant flané tout le jour, qu'il est bien explicable qu'on se donne un peu de mouvement lorsque la fraîcheur est venue.
Source : Gallica

Michèle Nicolaï La loi du Sud

Pas un instant, il ne fit un rapprochement entre Kheira et Chiffa. Les Ouled-Naïls constituent une caste à part. Depuis l’enfance, destinées à plaire, elles y sont préparées. L’apprentissage est long ; les danses compliquées. Quand elles retournent à leur montagne, parées de leur collier d’or — leur dot — elles oublient l’art d’émouvoir les mâles.
Source : Wikisource

Dr Bernard L'Algérie qui s'en va , par le Dr Bernard… (1887)

Leurs lèvres épaisses sont plus rouges que si elles avaient bu du sang; leurs joues fardées sont marquées de tatouages bleus ; leur costume enfin est une orgie baroque de couleurs, de bijoux et de dorures.
Ces femmes sont des Ouled-Naïls, et cette rue est leur quartier. La tribu des Ouled-Naïls dont le territoire de parcours s'étend vaguement des Ouled-Sidi-Cheik aux Zibans, de Boghar au Mzab, et dont le bach-agha réside à Djelfa, est l'une des plus nombreuses de l'Algérie, et presque toutes les hétaïres du désert sortent de son sein, ce qui n'a rien d'étonnant.
Source : Gallica

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