Senoufo

Définition et enjeux

Portrait de Louis Gustave Binger Louis Gustave Binger Du Niger au golfe de Guinée par le pays de Kong et le Mossi…

Ces cases ne peuvent contenir qu’un homme, et sont toutes précédées d’un couloir assez étroit, de 1 mètre de longueur environ ; la hauteur de ces constructions ne dépasse pas 1 m. 50.
On m’a signalé l’existence d’un gros village sénoufo, à une dizaine de kilomètres au nord de Kourala. Il paraît qu’actuellement son marché est encore fréquenté ; ce village s’appelle Kafana.
Toute la région appelée Kénédougou par les Dioula, et Kompolondougou par les indigènes, est habité par des Sénoufo Sakhanokho [19] .
Source : Gutenberg

Roger Villamur Les coutumes indigènes de la Côte d'Ivoire (1902)

Aux Mandé et aux Senoufo, il convient d'ajouter en effet des Sarrakolé (parents, du reste, des Mandé) , des Toucouleurs et des Haoussa, qui, désignés sous le nom générique de Marka ou Markankè ou Maraba, sont venus du Niger, du Sénégal et de l'est de la Boucle, à des époques diverses, pour faire du commerce, et qui se sont fixés dans le pays comme les MandéDyoula. Mais au lieu de se mélanger aux Senoufo comme ces derniers, ils ont fondé des villes où ils habitent à peu près seuls, ou bien ils occupent dans les villes Mandé des quartiers spéciaux.
Source : Gallica

Paul Marty Études sur l'Islam en Côte d'Ivoire (1922)

Les hommes sont cultivateurs, mais ne plantent que du maïs et des ignames pour éviter à leurs femmes l'interminable pilage, qui accompagne toute cuisine à base de graines, et leur permettre ainsi de travailler sans arrêt à leur poterie. Les Diéli, souvent mélangés de Senoufo, sont encore plus attachés qu'eux si possible à leurs croyances et coutumes animistes, les uns et
les autres sont pour les Mandé-Dioula des « Bambara ».
On ne peut enregistrer que fort peu de sympathie entre.
les Mandé musulmans et les Senoufo : Tagouana, Djimini, Diamala fétichistes.
Source : Gallica

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