Cordon

Définition et enjeux

Société française d'études mariales. Session,  Pèlerinages et processions : permanence et mutations… (2010)

“ Mentionner ce fait ne signifie pas rapprocher indûment cordon et ruban, mais plutôt relever un rapport possible entre la culture locale et son instrumentalisation religieuse par le ciel et par les hommes !
Là où le travail de tous les jours devient cordon, celui-ci reçoit par le fait même une certaine noblesse ; il est exalté en quelque sorte, pour devenir une réalité quasi-eucharistique. Par ailleurs, le cordon force l'incarnation du religieux à se faire locale, concrète, et « tangible ». Le cordon n'est jamais banal, parce qu'il reste, somme toute, toujours mystérieux.
”
Source : Gallica

Gustave Salicis,  Contes de bêtes, par G. Salicis (1880)

“ Quant au cordon lui-même, il décrirait ainsi autour de la ligne des pôles un cornet extraordinairement évasé dont la pointe serait au centre de notre globe et qui présenterait 90 feuillets les uns dans les autres.
Figurons-nous toujours l'astre au bout du cordon, libre, immensément loin! Dès qu'il a quitté l'équateur, le cercle de séparation du
jour et de la nuit, qui reste toujours perpendiculaire au cordon, se penche à mesure, il passe donc tout de suite au delà du pôle nord par rapport au soleil, et en deçà du pôle sud
”
Source : Gallica

Portrait de Charles Augustin Sainte-Beuve Charles Augustin Sainte-Beuve,  Causeries du lundi

“ Supposez une lecture touchante ou sublime faite à haute voix dans la loge du portier, un peu comme dans la scène d’Henri Monnier. Au moment où le lecteur commence à s’échauffer et à user de tout son organe, un mot brusque venu du dehors : Le cordon, s’il vous plaît ! l’interrompt et lui coupe la voix. Ce Cordon, s’il vous plaît, c’est le refrain obligé. Si haut que soit le poëte, et fût-il monté pendant la durée du couplet jusqu’au premier étage ou jusqu’au belvédère, il faut qu’il redescende tout d’un coup brusquement, quatre à quatre, pour tirer à temps ce malheureux cordon du refrain. ”
Source : Wikisource

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