Société française d'études mariales. Session, Pèlerinages et processions : permanence et mutations… (2010)
“ Mentionner ce fait ne signifie pas rapprocher indûment cordon et ruban, mais plutôt relever un rapport possible entre la culture locale et son instrumentalisation religieuse par le ciel et par les hommes ! Là où le travail de tous les jours devient cordon, celui-ci reçoit par le fait même une certaine noblesse ; il est exalté en quelque sorte, pour devenir une réalité quasi-eucharistique. Par ailleurs, le cordon force l'incarnation du religieux à se faire locale, concrète, et « tangible ». Le cordon n'est jamais banal, parce qu'il reste, somme toute, toujours mystérieux. ”
