Ommiades

“ Cette famille avait eu pour chef OMAYAH ou OnMIÀH, un des Koréischites, ou Ben-Koréisch, cousin germain de l'aïeul de Mahomet, Elle parvint au califat en 661 dans la personne de son arrière-petit-fils Hoavia ou Mohawyah, qui avait disputé à Ali la succession d'Othman et qui succéda à Ali. La dynastie de Ommiades resta an pouvoir jusqu'en 749, où elle fut renversée par les Abbassides. Abdérame, échappé au massacre de sa famille à l'âge de dix-huit ans, fonda en Espagne la seconde dynastie des Ommiades , qui régna de 756 à 1051. ”

“ Cette victoire abattit sans ressource la puissance des Ommiades, & assura la couronne à Aboul-Abbas, qui fut reconnu calife dans tout l’empire des Arabes, l’an de l’hégire 134, de J.C. 752. Les cruautés qu’Abdallah avoit exercées sur les Ommiades, firent donner à Aboul-Abbas son neveu, le surnom de Saffah, c’est-à-dire, qui répand le sang. Ce n’est pas qu’on reproche à ce calife d’avoir eu aucune part au massacre des Ommiades ; on n’en a jamais accusé qu’Abdallah. ”

“ Cette sage et humaine politique ne contribua pas peu à la prospérité du pays pendant tout le temps que régna la dynastie des Ommiades, c'est-à-dire de 756 à 1145 : c'est la belle période de la civilisation arabe. Les chrétiens formaient la partie la plus nombreuse de la population ”

“ Cette troisième famille descendait de Fatime, la fille du prophète, et on l'appelait fatimite. — Pour établir une ligne de démarcation visible pour tous, elle avait adopté exclusivement la couleur verte, tandis que les Ommiades portaient la blanche et les Abassides, la noire. ”

“ Au commencement du XIe siècle, le pouvoir des califes de Cordoue va s'affaiblissant d'une manière rapide. Leur empire se démembre pour former presque autant de royaumes que de grandes villes, dont les gouverneurs ou wallis se rendent indépendants. Enfin, avec Hescham III, finit, en 4031, la dynastie des califes Ommiades d'Occident, et Cordoue devient, comme Séville, Grenade, Murcie, Valence, Tolède, Saragosse et d'autres villes, la capitale d'un petit État musulman. ”

“ Califats de Bagdad et de Cordoue. — A ces revers vinrent s'ajouter les dissensions intérieures. Les Ommiades, regardés comme des usurpateurs, étaient odieux aux musulmans, qui commençaient à regretter les descendants légitimes du prophète. Rejetant la famille d'Aii, à cause de sa faiblesse, ils tournèrent les yeux vers celle des Abbassides, qui tirait son origine d'Ab bas, oncle de Mahomet. L'an 746, la division s'éleva et occasionna une guerre civile. Les partis s'organisèrent : les Ommiades prirent la couleur blanche , les Abbassides la couleur noire. Les
blancs furent vaincus ”

“ L' avènement des Ommiades est la conséquence de la prépondérance qu' avait acquise la Syrie ; celui des Abassides prouve que la plus grande initiative était passée à l' ancienne Perse . Le caractère scientifique qui distingue cette dernière dynastie vient de la région qui fut autrefois la dépositaire de la sagesse antique . Les astronomes arabes descendent en droite ligne des Chaldéens . Les premiers promoteurs , les plus zélés des études astronomiques
furent , en effet , les Barmécides , famille persane très puissante sous le règne de plusieurs califes . ”

“ Si les Abassides dominaient en Asie, les Ommiades avaient conservé tout leur prestige en Occident. AboulAbbas, premier calife abasside, eut recours à la plutodieuse trahison pour anéantir le parti contraire. Sous le prétexte spécieux de terminer toute dispute, il invita les princes ommiades à un festin à Damas et les fit égorger sans pitié. Un seul membre de cette malheu-
ment cette dernière triompha et demeura maîtresse absolue de l'empire. ”

“ ERE CHRETIENNE. 417
main aux partis politiques (entre les serviteurs des Ommiades et ceux des Abbassides) pour attiser le foyer fondamental d'indépendance. L'élévation des Aghlabites (vers 800) met seule un peu d'ordre dans ce cahos p. 261
C'est à la faveur de ces rivalités turbulentes qu'Abdérame, échappé (en 749) au massacre des Ommiades, sous Merwan II, se retira dans l'Afrique occidentale. Cinq ans après il passait le détroit, et fonda pour l'Espagne un second califat Ommiade, qui dura près de trois siècles en dépit des Abbassides triomphants sur l'Euphrate. 712. . . . ”

“ En effet, l'un de ses beaux-pères, Abou-bekr, prend le titre de calife ou de vicaire, et
Vase antique bleu turquoise trouvé à Rhodes.
se rend maître de la Syrie; l'autre, Omar, envahit l'Égypte. En 644, Othman, général, enlève la Perse à Isdegerde III, dernier roi sassanide. Les Ommiades fondent au nord de l'Afrique le royaume de Kairouan et conquièrent l'Espagne; les Abassides sont maîtres de toute l'Asie occidentale, et dès lors commence cette lutte incessante du christianisme cherchant à mettre une digue à l'envahissement des sectateurs du Coran. ”

“ A Mahomet, aux généraux qui l'avaient si utilement servi, Abubèkre, Omar et Othman, à son gendre Ali, et au fils d'Ali, Assan, qui avait été forcé d'abdiquer, avaient succédé en Orient, dans la dignité suprême du califat, les descendants d'Ommias, oncle de Mahomet. Ces califes, connus sous le nom d'Ommades, conservèrent la souveraine autorité depuis l'an 661 jusqu'à l'an 750. Les Alides se ressaisirent alors du pouvoir on la personne d'Aboul-Abas, qui commença la dynastie des Abassides, et qui poursuivit les Ommiades avec la dernière rigueur. ”

“ A la mort d'Ali, Hassan, son fils, lui fut donné pour successeur dans l'Hégiaz (660) , mais Moawiah prit le titre de Khalife à Damas, r et il fut la souche des Ommiades. Après lui vinrent Yésid i (680) , Moawiah n (683) , à Damas, et en même temps à la Mekke (continuation du schisme d'Ali) , Abdallah fils de Zobéir (683) , Merwan (683) , Abdelmelek (684) , et enfin Walid (705) , sixième des Ommiades. Voyez pour les détails Simon Okley, History of the Saracens, etc.
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sainte loi ”

“ Déjà leur empire avait acquis une telle vigueur- qu'il fut à peine affaibli par la révolution sanglante qui, en 750, fit passer le califat de la famille des Ommiades à celle des Abassides. Parmi les derniers.Ommiades je nommerai Walid, sous lequel les L Arabes achevèrent la conquête de l'Afrique et subjuguèrent l'Inde en deçà du Gange, vers l'an 710; Soli- :
ii mau son frère, qui conduisit devant Constantinople tr une flotte de dix-huit cents voiles, et la vit en partie fo détruite par le feu grégeois ”

“ Quatre-vingts membres de sa famille furent attirés à un festin dans la ville de Damas : un vieux poëte étant venu chanter en vers énergiques les malheurs des Alides, les Ommiades furent égorgés par leurs hôtes, qui recouvrirent d'un tapis les cadavres et se livrèrent à l'orgie (750) . Un seul Ommiade, Abdérame, parvint à s'échapper : il se réfugia en
(-1 ) Voyez, pour les détails, L'HISTOIRE DE FRANCE de notre collection.
Arabie, vécut quelque temps au milieu des tribus du désert, et, après avoir gagné l'Espagne, fut proclamé calife par les Musulmans de ce pays (756) . ”

“ Les chrétiens du nord de la Péninsule n'étaient point les seuls ennemis qui menaçassent les Ommiades. Les gouverneurs des villes, soit par attachement pour les Abbassides, soit par esprit d'indépendance, favorisaient les discordes, et souvent même appelaient les étrangers. De cette manière, Al-IIakem perdit Barcelone et les îles Baléares, qu'il ne put reprendre, malgré l'organisation d'une milice régulière et d'une flotte. Les révoltes éclatèrent jusqu'au centre de l'empire : à Cordoue, un faubourg s'étant soulevé, le calife fit mettre à mort trois cents habitants ”

“ Aujourd'hui encore les Turcs sont sunnites et les Persans schiites.
La dynastie des Ommiadcs (661-*750) ) conquêtes en Asie et en Afrique. — Ali régna peu de temps. Moawiah, gouverneur de la Syrie, se révolta, le fit assassiner et fonda la dynastie héréditaire des Ommiades (661) , dont le siège fut fixé à Damas. La capitale de l'empire arabe sortait de la péninsule trop isolée de l'Arabie et commençait ces étapes successives qui devaient la rapprocher de l'Europe sans l'éloigner de l'Orient : La Mecque n'en demeurait pas moins la ville sainte, le rendez-vous obligé des pèlerinages annuels. ”

“ Les Perses appartiennent à
cette dernière secte; les Turcs à la première.
44. Le califat devenu héréditaire. Le calife Mohaviah. Nouvelles conquêtes; échec devant Constantinoplè. - Le califat, qui avait été jusqu'alors électif, devient héréditaire après la mort d'Ali. Mohaviah fonde (660) la dynastie des Ommîades1. Un de ses lieutenants s'avance jusqu'aux bords de l'océan Atlantique. A l'Orient, l'Oxus est franchi, Samarcande prise; l'islamisme victorieux pénètre dans la Tartarie. ”

“ Le temple d’Ombos est dédié à deux divinités : la partie droite et la plus noble, au vieux Sévek à tête de crocodile (le Saturne égyptien et la forme la plus terrible d’Ammon) , à Athyr et au jeune dieu Khons. La partie gauche du temple est consacrée à une seconde Triade d’un ordre moins élevé, savoir : à Aroéris (l’Aroéris-Apollon) , à la déesse Tsonénofré et à leur fils Pnévtho. Dans le mur d’enceinte générale des temples d’Ombos, j’ai trouvé une porte engagée, d’un excellent travail et du temps de Mœris : c’est le reste des édifices primitifs d’Ombos. ”

“ Cette nouvelle dynastie qui régna pendant quatre-vingt-onze ans, est connue sous le nom des Ommyades, d'après le nom d'Ommyah, bisaïeul de Moaouyah et descendant d'Abd-el-Menaf, un des ancêtres du Prophète.
L'Egypte était une des plus importantes provinces de l'islam ; aussi le nouveau khalife, pour s'en assurer la fidélité, y plaça comme gouverneur un homme sur le dévouement duquel il pouvait compter: Amr' ebn-elAas, le plus actif de ses affidés, au courage duquel il devait la soumission d'une grande partie de la Syrie. ”

“ Il faut savoir gré aux législateurs de la Grèce d’avoir voulu les employer à épurer des mœurs de leurs peuples féroces; mais faute de les avoir mises en action positive, ils manquèrent une partie de leur but, et n’atteignirent que les esprits timorés. Quelle admirable institution que cette coutume égyptienne! quelle haute idée elle donne de leurs moralistes!
L’aspect des momies nous suggère une conjecture sur l’intention de leurs physiciens: quand on examine attentivement ces poupées, on est frappé de leur ressemblance avec la chrysalide qui fait passer le ver rampant à l’état d’être volatile. ”

“ Toutefois dans les traditions du nome Ombite, l’un des siéges principaux du culte d’Haröeri, son épouse, Tsonénofré, n’était point sa sœur de père, puisque le dieu y était donné comme fils de Sév (Cronos ou Saturne) , tandis qu’on y traitait la déesse de fille du dieu Phré ou fille du soleil. Cette filiation résulte de la légende no 1 copiée dans le grand temple d’Ombos à côté de l’image même de la déesse: ⲧⲉⲥⲱⲛⲉ ⲛⲟϥⲣ ⲛⲉⲃ ⲛⲃⲓ ⲧⲥⲓ ⲙⲡⲣⲏ ⲛⲉⲃ ⲛⲧⲡⲉ ϩⲟⲛⲧ ⲛⲛⲉⲛⲧⲣ ⲛⲓⲃⲓ, Tésonénofré dame d’Ombos, FILLE DU SOLEIL, dame du ciel, rectrice de tous les dieux. ”

“ Le ciel est pour eux le père des êtres : la terre est leur mère. Le cortège solennel des dieux, qui, montés sur des chars, se transportent d’un lieu à un autre, par des routes soigneusement unies ; la vie des âmes dans l’empire des ombres, après la mort, sont aussi des croyances ou des conceptions qui se retrouvent dans l’Inde, dans la Grèce, en Italie. Le nom des dieux est souvent le même sur les bords du Gange, de l’Ilissus et du Tibre. L’Ouranos grec est le Varounas des Indiens : le Djâuspitâ des Vedas correspond à Ζεύς, Jovis pater ou Diespiter. ”

“ Ô toi, mon appui, ma force et ma puissance ; ô mon fils ! dit-elle ; prends ces traits qui domptent le monde, ô Cupidon ! et dirige tes flèches rapides vers le cœur de ce dieu à qui le sort assigna la dernière part de ce triple univers : les dieux de l’Olympe, et Jupiter lui-même, les divinités de la mer, et celui qui leur donne des lois, subissent ton joug victorieux. Pourquoi l’enfer manque-t-il à notre triomphe ? Pourquoi ne pas l’ajouter à ton empire et à celui de ta mère ? L’enfer est la troisième partie du monde. L’Olympe (voilà le fruit de notre patience) a déjà des mépris pour nous ”

“ Vis-à-vis d'Ombos, de l'autre côté du Nil, était Contra-Ombos.
OMBRES. Les païens nommaient ainsi une image impalpable du corps qui servait comme d'enveloppe à l'âme. C'était l'Ombre qui descendait aux Enfers.
OMBRIE, Umbria, contrée de l'Italie ancienne, bornée au N. parla Gaule Cispadane, à l'O. par l'Étrurie (dont elle était séparée par le Tibre) , à l'E. par le Picenum et la mer Adriatique, au S. par le pays des Sabins. Fulginium, Sena Gallica, Iguvium en étaient les villes principales. ”

“ Les uns ont la forme de momie telle qu'elle était en usage depuis le nouvel empire ; les autres imitent ceux en forme de caisse de l'époque plus ancienne, mais tous, quelle que soit leur forme, se différencient de leurs types primitifs. ”

“ Le mot égyptien amoun, dont les Grecs ont fait ammon, signifiait mystère et adoration (1) . C'était chez les Égyptiens une invocation, quelque chosécomme notre exclamation : mon Dieu !
Suivant les légendes-sacrées égyptiennes gravées sur les murs des temples de la vallée-du Nil, légendes relevées et traduites par Champollion le Jeune, AMMON, c'est-à-dire alors I'ETRE MYSTÉRIEUX, s'est engendré lui-même, il n'a pas été engendré; il a tout fait; il n'a pas été fait ; il a donné naissance à tous les êtres et à tous les DIEUX INFÉRIEURS . ”

“ Ils n'ont sérieusement innové qu'en condamnant, d'abord par leurs discours, et puis les armes à la main, le relâchement des moeurs, le refroidissement de la foi, le retour au paganisme que les Omméiades toléraient, encourageaient par leur exemple (2) . Leur réforme, après s'être attaquée aux princes mêmes que leur indignité écartait du trône, s'en prit aux moeurs, et ensuite, par un entraînement naturel, à la doctrine elle-même. ”

“ La mort tragique d’Ommia, prince idolâtre, rendit célèbre la fin de cette année. Instruit par la lecture des livres sacrés, il avait nié hautement la mission de Mahomet. Réfléchissant ensuite sur les succès du novateur, et enflé de son propre savoir, il résolut de se faire passer lui-même pour prophète. La tête remplie d’idées de grandeur, il revenait de Syrie à la Mecque pour exécuter son projet. En passant près de Beder, on lui montra la fosse où les chefs des Coreïshites avaient été jetés. ”