école théologique

Définition et enjeux

Dictionnaire apologétique de la foi catholique

Tout le monde convient aujourd’hui qu’il ne s’agit pas seulement de la lecture liturgique, mais encore, et même surtout, de l’usage dogmatique fait de ce texte par l’Eglise universelle enseignante, soit dans son magistère ordinaire ou extraordinaire, soit, toute proportion gardée, dans l’enseignement théologique donné par les écoles qui sont sous sa surveillance. Pourdevenir un critère certain de canonicité, l’usage de l’école doit être universel, durable, d’un caractère nettement dogmatique et scripturaire.
Source : Wikisource

Félix Protois Pierre Lombard, évêque de Paris… (1881)

Si l'on veut éclairer les commencements de cette école théologique dont le glorieux centre fut Paris et qui prit définitivement son essor au xn° siècle, il faut remonter bien plus haut que le moyen-âge. Tous les Pères, nous l'avons dit, sont plus ou moins philosophes, même ceux qui n'en ont aucune envie; un grand nombre même mettent du prix à l'être et font expressément à la philosophie une place dans l'étude de la religion.
Source : Gallica

François Lagrange Vie de Mgr Dupanloup, évêque d'Orléans… (1883-1884)

De là ces écoles religieuses qui malgré leur zèle apparent ne nous feront bientôt plus de la religion qu'un roman, de la grave et sainte théologie chrétienne qu'une fable, et de l'enseignement le plus autorisé, le plus certain et le plus positif qui fut jamais, un symbolisme absurde. En vérité, à voir cette troupe nouvelle de jeunes théologiens qui doutaient hier encore, et ouvrent aujourd'hui leur école, on ne peut s'empêcher de les trouver un peu légers d'âge et de vêtement, pour devenir tout à coup, sans transition, des Pères de l'Église.
Source : Gallica

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