Timbo

Définition et enjeux

M. Lambert,  Le Tour du monde

“ Dès que la population musulmane de Timbo, grossie de tous les fidèles accourus des villages voisins, fut réunie devant la case royale, qui, semblable de forme et de matériaux aux huttes des plus pauvres Foulahs, n’en diffère que par l’étendue de l’enclos qui la renferme, tout ce monde, Oumar en tête, sortit processionnellement de la ville et gagna les rives d’un ruisseau qui porte, comme la ville, le nom de Timbo. Une fois arrivé le long de ce petit cours d’eau, l’almamy, assisté de ses deux tamsirs (lieutenants ou grands vicaires) , se porta à cent pas en avant de la foule ”
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Émile Montégut,  Revue des Deux Mondes

“ La peinture que trace l’auteur des mœurs de la cour de Timbo et des tribus foullahs peut nous renseigner parfaitement sur l’influence civilisatrice du mahométisme. Il est incontestable que le Koran a donné à ces populations des mœurs plus douces, plus régulières et plus industrieuses. Canot raconte qu’il n’a jamais vu à Timbo un homme ou une femme étendu au soleil, selon l’habitude africaine, et prenant plaisir à ne rien faire. Timbo compte environ dix mille habitans, qui se livrent aux industries civilisées, qui tissent le colon, forgent le fer, travaillent le cuir, labourent les champs. ”
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