Basilique de Saint-Jean-de-Latran

Définition et enjeux

Portrait de Gustave Clausse Gustave Clausse Les monuments du christianisme au moyen-âge… (1893-1897)

Au milieu des jardins qui s'étendent derrière la Basilique de Saint-Jean de Latran ; dans cette partie de Rome presque déserte, silencieuse, traversée par de rares chemins peu fréquentés, bordés de vieux murs chancelants, dont les brèches laissent apercevoir au loin la campagne parsemée d'aqueducs en ruines, on trouve un édifice circulaire, d'aspect triste et d'architecture absolument simple : c'est l'église de Saint-Etienne surnommé le Rond, pour la distinguer, par la forme de sa construction, des autres églises dédiées au premier des martyrs.
Source : Gallica

Jeanne Françoise Julie Adélaïde Bernard Récamier Souvenirs et correspondance tirés des papiers de Mme Récamier…

De toutes les fêtes religieuses, de toutes les splendeurs qui se déploient à l'intronisation d'un pape, une seule cérémonie restait à accomplir et Mme Récamier y assista: c'était la prise de possession par le nouveau pontife de la basilique de Saint-Jean-de-Latran. Aucun spectacle au monde ne produit une impression plus vive, plus saisissante, n'émeut plus le coeur en charmant les regards, que celui d'une bénédiction pontificale donnée du haut de la loge de Saint-Pierre
Source : Gutenberg

Joseph Areso Les Lieux Saints et les missions que les pères de la Terre Sainte entretiennent en Palestine et ailleurs… (1862)

Constantin le Grand y fit construire un temple que Sylvestre Ier consacra. Saint Damase le renouvela plus tard; et cette basilique de Saint-Sébastien, tour à tour restaurée par Adrien Ier et Eugène IV, et reconstruite encore par Scipion, cardinal Borghèse, est un des monnuments les plus remarquables etles plus magnifiques. Nous entrâmes ensuite dans Rome par la porte Saint-Sébastien, pour nous diriger vers la merveilleuse basilique de Saint-Jean-de-Latran : c'est le premier et le principal temple de l'univers catholique.
Source : Gallica

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