Jourdain de Saxe

Définition et enjeux

Eugène Bernard Les dominicains dans l'université de Paris… (1883)

Pendant qu'il soutenait et qu'il s'efforçait de protéger les Frères, Jourdain de Saxe se sentait lui-même véritablement obsédé, car l'esprit du mal tentait tour à tour de le vaincre par la sensualité, par l'exagération dans les austérités ou par les pensées d'orgueil, et après avoir essayé de lui ravir la paix de l'âme, il le harcelait encore par les peines corporelles, les outrages, les voies de fait, les injures et les hallucinations.
Source : Gallica

Eugène Bernard Les dominicains dans l'université de Paris… (1883)

On répondit à saint Dominique, comme on avait répondu à Pierrel'Ermite, on se fit Frère-Prêcheur comme on s'était fait croisé.
Toutes les Universités de l'Europe fournirent leur contingent en maîtres et en écoliers. Frère Jourdain de Saxe, deuxième général de l'ordre, donna l'habit à plus de mille hommes, que, pour sa seule part, il avait gagnés à ce nouveau genre de vie. On disait de lui : « N'allez pas aux sermons du Frère Jourdain, car c'est une « courtisane qui prend les hommes. »
Source : Gallica

Emmanuel-Ceslas Bayonne Vie du B. Réginald, de Saint-Gilles… (1872)

Jourdain de Saxe, qui raconte cette vision, ajoute humblement: « Si elle représente quelque chose « de réel, j'ai trop conscience de ma propre stéturilité pour oser en donner l'interprétation. Je sais « seulement que Réginald ne reçut à Paris que « deux postulants à la profession religieuse. Je fus « le premier, et l'autre fut Henri de Cologne, mon « ami dans le Christ (1) . »
Cologne accomplit son vœu peut de jours après l'avoir émis entre les mains de Réginald, et Jourdain de Saxe affirme qu'ils prirent ensemble l'habit le jour des Cendres, qui était le 12 février, en 1220.
Source : Gallica

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