Dimanche-gras

Définition et enjeux

Comité du folklore champenois Le carnaval et les feux de carême en Champagne (1935)

Un autre document Guillemot présente le lundi-gras comme tran- chant nettement sur les autres « jours-gras » par les facéties en usage (n° 1) . A La Neuville-au-Pont en 1880, la « semaine infernale » s'ouvrait, le dimanche, après les vêpres, par un cortège (musique en tête) des jeunes gens, dont beaucoup étaient déguisés avec des habits de femmes (camisoles, jupons, bonnets) . Mais, le lundi, les folies commencent bien plus tôt. Ecoutons notre chroniqueur : « Vers 8 heures 1/2 du matin vous voyez tout à coup surgir des « mardi-gras » de toutes les portes, dans la rue.
Source : Gallica

Moïse Hornung En Savoie (1872)

En route, le matin, par les chemins mouillés, le long des grandes prairies, comme cela met le cœur à l'aise !
De plus, c'est dimanche, le monde s'est fait beau, et nous rencontrons bien des groupes bigarrés, et nous échangeons bien des bonjours; c'est le printemps enfin, et à défaut de soleil les fleurs des arbres donnent aux vergers un bien riant éclat.
Source : Gallica

Chaque jour avec Kwize, l'actualité mise en perspective par la littérature