Aunis

“ Cet évent étoit autrefois d’un pouce au-delà de l’aune, qu’on donnoit en mesurant. Les Auneurs ne peuvent être Courtiers, Commissionnaires, ni Facteurs, ni acheter aucune draperie pour leur compte.
AUNHAR. Nom propre. Voyez Aunaire.
AUNIS, ou le pays d’Aunis. Alnisium, Alnensis, ou Alnetensis tractus. Petit pays de la Saintonge en France. L’Aunis est borné au couchant par la mer de Gascogne, séparé du Poitou au Nord par la Sevre, & environné de la Saintonge au Midi & au Levant. La Rochelle en est la capitale. On ne dit guère Aunis tout seul, mais toujours le pays d’Aunis. ”

“ Il fallait quelque chose de plus, à savoir créer une population assez maîtresse d'elle-même pour aider le seigneur à la défense de cet avant-garde de l'Aunis et du Poitou, dont les Mauléon étaient seigneurs en partie.
Aussi voit-on s'y développer quelque peu le régime des libertés et des immunités relatives dont jouit également l'île d'Oléron, et dans une plus grande proportion La Rochelle. ”

“ L’Aunis eût formé une bien petite province ; mais la Flandre, le Hainaut, l’Artois, le Béarn, n’avaient pas beaucoup plus d’étendue. Cette fraction du territoire était alors comme aujourd’hui une des plus peuplées et des plus commerçantes, et elle avait été encore plus prospère avant la révocation de l’édit de Nantes. La révolution a fait par la force ce que la persuasion n’avait pu faire : elle a réuni la Saintonge et l’Aunis dans un seul département, mais la lutte sourde a survécu. Le chef-lieu du département, tour à tour placé à Saintes et à La Rochelle, soulève partout des réclamations. ”

“ L'historien Souffrain constate son origine bretonne (1) , origine qui est celle des Chaperon de l'Aunis. On ne connaît pas ses auteurs, qu'il faut chercher parmi les Chaperon de l'Aunis, avec lesquels son fils le capitaine Arnaud Chaperon, se trouvait encore en Aunis après 1627. Dans l'ordre des temps, il pouvait être le fils de Jean Chaperon, seigneur de Bourgneuf, et de Léonore des Rouziers, formant le degré VIII, ou de tout autre Chaperon de l'Aunis de la même génération. ”

“ Le pays d'Aunis formait anciennement une presqu'île que des marais enchâssaient à droite et à gauche; l'isthme qui la joignait au continent était une étendue de terrain large de 2700 toises, placé entre Forges et Ardillères.
(1) « Il comprenait 87 paroisses, oultre l'île de Ré, jointes les unes aux autres, bornées et limitées par la clausture de l'étendue de cette province, de la mer, des marais et passages d'eaulx douces sauf du coté dudit lieu de Surgères pour séparer
le gouvernement de Poitou et de la Xaintonge auxquels il aboutit et qui le circuissent ». ”

“ De plus, M. Massiou fait un excellent usage des documens contemporains qu’il traduit avec intelligence et qu’il analyse avec clarté. Plusieurs de ses récits sont écrits d’un style rapide, animé et plein de vigueur : je recommande, par exemple, le récit de la bataille de Taillebourg.
La troisième période de l’Histoire d’Aunis et de Saintonge commence avec les premières guerres de religion, au XVIe siècle. Dès l’origine, la Saintonge, et principalement l’Aunis et La Rochelle, sa capitale, devinrent le foyer des doctrines nouvelles. ”

“ Cadastre idéal de la richesse réelle d'une paroisse de campagne contenant 1500 quartiers de terre, située dans la province d'Aunis, sur le bord de la mer distante de la ville capitale de deux lieues, dont la population est de mille habitants, dont les impositions directes, sous quelques dénominations qu'on les ait cachées, s'élèvent à la somme de 9000 livres. ”

“ Aunis et Saintonge.
1264. — Histoire de Saintonge, Poitou, Aunis et Angoumois, par Armand Maichin. Saint-Jean d'Angély, imp. Henry Boisset, 1671. in-folio, 2 t. en 1 vol., v. n.
1265. — La noblesse de Saintonge et d'Aunis, convoquée pour les Etats-Généraux de 1789 ( par M. le baron Léon Michel de la Morinerie) . Paris, Dumoulin, 1861, in-8°, carton, pap. peigne.
1266.— Barbot de La Trésorière (Marc-André) . Annales historiques des anciennes provinces d'Aunis. Saintonge, Poitou, Angoumois, Périgord, Marche, Limousin et Guienne. Paris, Emile Allard, 1858, in-4, dem.-rel. et c. m. vert. ”

“ « Le grand port fluvial de Niort était (au moyen Âge) l’entrepôt continental des sels de l’Aunis, de Saintonge, du Bas-Poitou ; Brouage en était l’entrepôt océanique. »
Georges Jaulin,
Les Marais salants du littoral du
Centre-Ouest
*** « Poitou, Saintonge, Angoumois : pays d’Ouest. Chemin naturel de toutes les migrations d’hommes entre les deux grandes plaines françaises. »
« Le pays d’ouest mérite qu’on le regarde et qu’on fasse halte. »
« Le pays d’Ouest n’accroche pas ; on ne l’aime pas en coup de foudre, mais d’une affection lente, progressive et qui dure. » ”

“ Ses prédications obtinrent dans la capitale de l'Aunis un véritable succès, et il eut la joie de pouvoir y organiser l'Église.
Dans l'île de Ré, voisine de La Rochelle, les habitants, « qui auparavant estoient. merveilleusement desbauchez et demi barbares, comme sont volontiers toutes gens de marine, » furent, en peu de temps, convertis et transformés par sa parole.
Enfin, à Saint-Jean-d'Angély, « un régent hérétique » dirigeait ouvertement les écoles. Le Parlement s'en émut et crut devoir admonester messieurs les gens du roi, dont le jeune homme tenait son autorisation. ”

“ III. Cours d'eau. — A part les Charentes (Sèvre niortaise et Charente) et les Landes (Adour) , c'est la Garonne qui draine tout le bassin.
IV. Côte. — Au Nord de la Gironde, les promontoires calcaires de l'Aunis et de la Saintonge se prolongent par les îles de Ré et d'Oléron. Le Marais poitevin et le Marais saintongeais sont d'anciens golfes envasés. Au Sud, la côte landaise, basse, rectiligne, inhospitalière, s'allonge bordée de dunes et d'étangs.
V. Population et villes. — L'Aquitaine n'a jamais eu d'unité politique ”

“ Nous nous bornerons à » fondre dans les notes qui termineront ce volume, ceux de » nos documents relatifs aux temps immédiatement antérieurs » à la Révolution qui nous sembleront offrir quelque intérêt. »
L'Histoire de l'Aunis et de la Saintonge est le travail le plus long qu'ait entrepris M. Massiou. Déjà l'on prévoit qu'à son nom se joindr a celui « d'historien de l'Aunis et de la Saintonge ; » ”

“ Plane comme un oiseau dans l’air plein de frissons,
Elle se glisse seule à travers les buissons ;
Effarée, elle fuit comme la biche souple.
Ounis aime Irenna la Huronne.
Ounis aime Irenna la Huronne. — Un beau couple,
Avaient dit les vieillards assis pour le conseil.
Ounis est un chasseur. Il voit, dans son sommeil,
L’ours brun de la forêt et l’outarde des grèves.
Il voit des crânes nus et du sang dans ses rêves,
Car il est un guerrier, un fils de sagamos. ”

“ Nous croyons émettre une conjecture très-vraisemblable en disant qu'Aniane vient du mot Anionus (dont on aura fait Anianus) , qui est un diminutif signifiant petit Anio. C'est une réminiscence du séjour de Benoît en Italie *.
On sait que l'Anio est un affluent du Tibre, ayant son embouchure dans ce fleuve, un peu au-dessus de Rome. On a lu précédemment le récit de l'incident qui fut décisif dans la vie de notre Saint, lorsque sur le point de périr dans les eaux, avec son frère, Benoît fit vœu de se faire Religieux. ”

“ Après être arrivé à Aulis avec toute l’armée des Hellènes, tu devins comme anéanti, à cause de ce malheur envoyé par les Dieux : leur refus de t’accorder une heureuse navigation. Les Danaïdes te pressaient, afin que tu renvoyasses la flotte, et qu’ils ne prissent pas de peines inutiles à Aulis. Combien tu avais un visage attristé, et combien tu étais troublé de ce que, commandant à mille nefs, tu ne pouvais emplir de tes lances la terre de Priamos ! Et tu m’interrogeais : — Que ferai-je ? Quelle voie prendrai-je ? — craignant, privé du commandement, de perdre une belle gloire. ”

“ Un préjugé des Européens du Caire, c’est de ne pouvoir faire dix pas sans monter sur un âne escorté d’un ânier. Les ânes sont fort beaux, j’en conviens, trottent et galopent à merveille ; l’ânier vous sert de cavasse et fait écarter la foule en criant : Ha ! ha ! iniglac ! smulac ! ce qui veut dire : « À droite ! à gauche ! » Les femmes ayant l’oreille ou la tête plus dure que les autres passants, l’ânier crie à tout moment : Ia bent ! ”

“ L'histoire de la seigneurie de Saint-Georges-d'Aunay est vague, ou tout au moins ne nous apprend rien que nous ne sachions déjà. Quant au 3ème chapitre « Histoire de la commune », nous y lisons que l'école « était tenue, à un moment donné, dans l'église ». Cette hypothèse est vraisemblable, mais nous aurions aimé connaître la source du texte ancien qui émet ce trait d'histoire locale. Du Pont dit aussi que l'instituteur avait pour surveillants et maîtres, le curé de la paroisse, le doyen rural, le seigneur du lieu et l'évêque du diocèse. ”

“ Anaïs si malheureuse, si abandonnée ; Anaïs mourante!
— Oh! mon Dieu, dit-elle en joignant les mains, vous m'avez laissé du sang pour réchauffer le sien, vous m'avez donné une âme pour ranimer la sienne. Non, elle ne mourra point, elle ne peut mourir. Vous ne l'enlèverez point de ces bras qui ont soutenu sa première enfance, vous lui donnerez le temps de vivre pour se repentir, pour expier.
140 ANAÏS.
Et Mathilde ressaisit l'espérance ; elle arrive toujours quand on croit en Dieu.
Elle reprit les pages écrites par sa malheureuse cousine ; le jour parut qu'elle les relisait encore. ”

“ Un autre jour, dans la gare d'Alexandrie entre un Maltais, un gros bonnet du pays ; un ânier le suivait en pleurant et réclamant le prix de l'âne qu'il lui avait loué.
« Va-t'en au diable, lui dit-il brusquement, je t'ai payé.
— Vous ne m'avez donné que dix sous, ce n'est pas assez, dit l'ànier. » Le monsieur ne lui répond plus, et se met à parler avec des Européens qui se trouvaient là. Le pauvre petit ânier se mit à pleurer plus fort pour attirer l'attention. « Le maître de la bourrique me battra, disait-il, pour ne pas m'être fait payer ce qu'il faut. » ”

“ Il fit un recueil considérable d'ouvrages (1) ; il pourvut aussi son monastère de riches ornements,
nombre d'hommes instruits qui allèrent renouveler les études dans les monastères de France, d'Italie et d'Allemagne.
Trois moines écrivains se rattachent à ces origines littéraires d'Aniane, savoir : un moine anonyme, auteur d'une chronique; Ernold le Noir, qui fut abbé d'Aniane, et Ardon Smaragde, le biographe et le disciple de notre Saint. ”

“ Que Celui qui peut rendre pur ce qui était impur, qui peut faire d'un pécheur un saint et d'un impie un juste, daigne nous admettre dans son royaume éternel , où , en compagnie des Bienheureux , nous chanterons le cantique nouveau. Je vous supplie, très-cher Père, puisque vous avez bien voulu porter toujours beaucoup d'intérêt aux Religieux du monastère d'Aniane , de continuer à veiller sur eux plus encore après ma mort. ”

“ Le trait principal du caractère d'un Aïno est la bonté: elle brille dans tous ses traits et se manifeste dans toutes ses actions.... L'habillement des Aïnos consiste en général en peaux de chien et de phoque. J'en ai cependant vu plusieurs qui portaient une autre sorte d'habit, tout à fait semblable au parkis des Kamtchadales, qui n'est proprement qu'une chemise large, mise par-dessus les autres vêtements. Les habitants d'Aniva portaient tous des pelisses ”

“ Ne me méprise pas, en me comparant aux pyramides de pierre. Je suis autant au-dessus d’elles que Jupiter est au-dessus des autres dieux ; car j’ai été bâtie de briques faites du limon tiré du fond du lac. Voilà ce qu’Asychis fit de plus mémorable.
CXXXVII. Ce prince eut pour successeur, continuaient les mêmes prêtres, un aveugle de la ville d’Anysis, appelé aussi Anysis. Sous son règne, Sabacos, roi d’Éthiopie, vint fondre en Égypte avec une nombreuse armée. Anysis s’étant sauvé dans les marais, Sabacos fut maître de l’Égypte pendant cinquante ans. ”

“ L'avocat affirme que, depuis l'édit de Nantes, « toutes recherches sur l'intérieur, sur la conscience, sur l'esprit et la volonté des hommes est interdicte. » La maison des Aunais « est la seulle qui serve de lieu d'assemblée aux habitans de la ville pour l'exercice de leur religion. » On y fait le prêche, les mariages et les baptêmes, selon les rites calvinistes, depuis le commencement du siècle, « sans aucun trouble de la part des habitans catholicques. » Il insiste donc pour que rien ne soit changé et pour que le lieu des Aunais reste affecté au culte réformé, comme par le passé. ”

“ Des paysans du voisinage, afin de se procurer de l'engrais, venaient remplir les paniers de leurs ânes avec les équevilles que les
ménagères jetaient à leur porte. Il en était ainsi à la fin du XVIII" siècle pour Naples même. D'où l'importance de l'ànier. Le mot s'est conservé lors même que l'ânier ne conduit plus un âne, mais un tombereau.
ANILLE, s. f. — Béquille. Un pauvre affligé, qui marche sur des anilles. ”

“ Le sergent devait avoir d’énormes moustaches frisées (v. 130, 140) ; un paysan porte un pourpoint de toile (v. 1283) ; Louis Eunius, repentant, est vêtu de noir et porte un bâton à la main (v. 1818 a) ; un homme monté sur un cheval paraissait sur la scène (818 b) (4) . Mais la richesse du pays permettait-elle de reproduire les somptueux cortèges de féerie qu’indique l’auteur : dans le Paradis, une procession de quelques millions de gens avec croix, bannière et musique ; à l’entrée du Purgatoire du lac Derg, un cortège de prêtres, de moines, de capucins et de gens en nombre infini ? ”