Panaetius

“ « Et quoy, luy respondit il, Homere qui était beaucoup plus pauvre que toi, en nourrit bien plus de dix mille, tout mort qu'il est ». Que n'estoit ce dire, à Panaetius, quand il nommoit Platon « l'Homere des philosophes » ? Oultre cela, quelle gloire se peut comparer à la sienne ? il n'est rien qui vive en la bouche des hommes, comme son nom et ses ouvrages ; rien si cogneu et si receu que Troye, Helene, et ses guerres, qui ne feurent à l'adventure jamais : nos enfants s'appellent encores des noms qu'il forgea il y a plus de trois mille ans ”

“ Posidonius eut pour maître Panaetius, et, en l'absence de ses écrits, qui ne sont point arrivés jusqu'à nous, il est permis de supposer qu'il a adopté les doctrines stoïciennes sur Dieu sur l'âme, sur la nature. Toutefois, à t'exempte de l'anletius et de Zénon de Tarse, nous le voyons se séparer des premiers stoïciens sur la question de savoir comment le monde doit périr. Ceuxci avaient pensé que, de même que le monde a été produit par le feu, alors que se dégagèrent duseinde la matière primitive les quatre éléments avec lesquels Dieu forma toutes choses. ”

“ PANETIUS, fameux philosophe stoïcien, né à Rhodes en 138 avant J.-C, étudia à Athènes, et transporta la philosophie stoïcienne à Rome, où il compta parmi ses disciples Lelius et Scipion. Il fut intimement lié avec le dernier, qu'il accompagna dans toutes ses expéditions. Panetius retourna ensuite à Athènes, où il mourut, on ne sait à quelle époque précise. Ce philosophe avait composé un traité des Devoirs de l'homme, qui passait pour un chef-d'oeuvre et dont il ne nous reste rien. Cicéron, qui en fait un grand éloge, en a fait usage dans son De officiis. ”

“ Pendant que les Huns occupaient temporairement la Pannonie, il s’était glissé près d’Attila, et celui-ci, flatté d’avoir un agent romain de sa qualité, se l’était attaché comme secrétaire. Le Pannonien mit donc son intelligence et son dévouement au service de l’ennemi le plus redoutable de ses compatriotes et de sa famille. Parmi les Barbares, qui savaient se battre, mais ne savaient que cela, l’intelligence assurait une place importante au Romain, de même qu’au Barbare le courage et la force du bras parmi les Romains, qui ne le savaient plus. ”

“ Qui ne tient en effet pour évident ce que Panétius démontre fort au long, que jamais un général dans la guerre, un homme d'État dans la paix, n'ont rien fait de grand et d'utile sans le concours des hommes. Il cite Thémistocle, Périclès, Cyrus, Agésilas, Alexandre, qui, dit-il, n'auraient pas accompli de si grands desseins, si les hommes ne les eussent secondés. ”

“ Par la suite, Pantaléon, devenu maître, rencontre le prêtre Hermolaüs, et se fait chrétien. Les miracles aidant, il guérit tous les malades qui le viennent consulter. Le bruit s'en répand, les clients affluent chez lui et se détournent de maître Morin. De dépit, ce dernier dénonce Pantaléon à l'empereur. L'empereur décide qu'une épreuve sera faite. On amène un « homme courbe », c'est-à-dire un homme perclus et couvert de rhumatismes. Les prêtres païens invoquent leurs idoles. Peine inutile, l'homme courbe ne se redresse pas. ”

“ Le Christianisme, en triomphant des faux dieux, ferma leurs temples et brisa leurs idoles.
Vers l'an 608, le pape Boniface IV fit ouvrir et purifier le Panthéon que Marcus Agrippa, favori d'Auguste, avait bâti à Jupiter Vengeur. Il voulait par là, suivant Pline, faire sa cour à l'empereur qui venait de remporter la victoire d'Actium, sur Antoine et Cléopâtre. On nomma ce monument Panthéon parce que, suivant Dion, la figure arrondie de ce temple représentait les Cieux, appelés par les païens: Résidence de tous les dieux, et c'est là l'étymologie du mot grec Panthéon. ”

“ M. Simon, dans ses Remarques sur le voyage du Mont Liban, imprimé à Paris, justifie la pratique des Grecs dans le Sacrement de Pénitence. Si les Grecs, dit-il, différent de donner l’absolution aux pénitens, ils suivent en cela l’usage de leur Eglise, qui est très-ancien : ils ont leurs livres pénitentiaux qui les règlent, & ce n’est point leur caprice qui leur fait imposer une pénitence plutôt qu’une autre : mais ils suivent les Canons, & ils appellent faire le Canon, ce que nous appelons ordinairement faire la pénitence. ”

“ Je n’hésite point à compter ié Péan ! au même titre qu’hélas, Linus ! parmi les débris ou plutôt les vestiges de la primitive poésie des Grecs. Péan (παιάν, παιών, παιήων, suivant le dialecte) , c’est le dieu qui guérit ou soulage ; c’est le dieu de la lumière et de la vie, autrement dit Phoebus (ψώς, βίος) ; c’est le soleil bienfaisant. L’hymne en l’honneur de ce dieu se nommait péan, comme le dieu lui-même. ”

“ Le plus satisfait de tous est notre hôte Panagioti ; c' est un type accompli du Grec : haut de taille , élancé et svelte , il est partout à la fois ; sa figure fine et allongée exprime naïvement le plaisir que lui cause l' arrivée de deux étrangers ; des étrangers chez lui , c' est un surcroît d' importance pour sa personne , une fête pour sa curiosité , un profit pour sa bourse ”

“ Il était adoré en Arcadie, à Herée, sur les monts Nomiens et Parthéniens, sur le Ménale, à Megalopolis, à Acacésium, à Trézène, aux sources de l'Erésinus dans l'Argolide, à Sycione, à Oropus et à Athènes. Profondément altéré par les rêveries mystiques des philosophes de tout âge, le culte
de Pan se répandit à Rome et s'y modifia encore, surtout lorsque les Romains l'eurent confondu avec leurs dieux Inuus et Faune. ”

“ Or , un matin , le papas Germanos était dans la maison de Dimitri , et , après avoir dit tout bas quelques mots à ce brave descendant des Spartiates , il avait ordonné à Poulo Nikolaïos d' adresser pour eux une fervente prière à la Panagia . La Panagia , la toute sainte , était une image de la Vierge placée dans la muraille , au fond d' une niche que supportait un fragment de bas-relief antique , entré dans la construction du rustique édifice , et ce bas-relief était
remarquable par son exécution , surtout en ce qu' il représentait une main armée d' un reste de glaive ”

“ Pandarus, dit-il, que sont devenus tes flèches rapides , ton arc, et ta renommée ? Contre cette renommée nul guerrier n'ose ici lutter; et même dans la Lycie pas un ne se vante de l'emporter sur toi. Viens donc, élève tes mains vers Jupiter, et lance tes traits contre le mortel victorieux qui a déja causé tant de malheurs aux Troyens, et privé de leurs forces un si grand nombre de héros ; à moins cependant que ce ne soit un dieu courroucé contre nous, et qui venge l'oubli des sacrifices : la colère des dieux est terrible. ”

“ Panthée, fils d'Échion et d’Agavé, roi de Thèbes, refusa de reconnaître la divinité de Bacchus et de recevoir ses mystères. Le dieu, pour se venger, égara l’esprit d’Agavé. Un jour que Panthée, caché sur un arbre, regardait célébrer les mystères interdits aux profanes, sa mère, excitant les autres bacchantes, et le prenant pour un lion, pour un taureau ou pour un sanglier, le déchira de ses propres mains. ”

“ Je ne prévoyais pas de quelle maigre chère ce festin devait être suivi, et je fis connaissance, de fort bonne humeur, autour de cette table hospitalière, avec les deux personnages officiels dont le gouvernement grec m’imposait, pour toute la durée de mes fouilles, la conversation et la surveillance : M. Panayotis, éphore des antiquités, et son subordonné Stratakis, épistate des mêmes antiquités. S’il est vrai que les mêmes peines, supportées en commun, créent entre les hommes une amitié indissoluble, je devrais être l’ami le plus intime de l’éphore Panayotis. ”

“ Riphée le suit aux sombres bords, Riphée, le plus juste, le plus religieux des Troyens : sa vertu ne trouva pas grâce devant les Immortels ! Hypanis et Dymas meurent percés par leurs concitoyens. Et toi, Panthée, tu chancelles toi-même : ni ton respect envers les dieux, ni la tiare d’Apollon, ne peuvent te soustraire au trépas. Cendres d’Ilion, bûchers funèbres de ses enfans, vous le savez ! dans ce grand désastre, je n’évitai, pour sa défense, ni les traits conjurés des Grecs, ni les hasards des combats ”

“ PÉON, Pæon, médecin des dieux, selon la Fable, guérit Mars, blessé par Diomède, et Pluton, blessé par Hercule. Il n'est peut-être autre qu'Apollon envisagé comme dieu de la médecine. V. PÉAN.
PÉONIE, Pæonia, région de la Grèce comprise moitié dans la partie N. O. de la Macédoine, moitié dans la partie S. E. de la Thrace, avait pour bornes la chaîne des monts Orbelus et Cercinus, la Pélagonie, les Agriani, et était arrosée par l'Axius et le Strymon. Ses habitants, de race pélasgique, étaient sauvages, braves et endurcis aux fatigues. ”

“ On en vint rapidement à essayer des compositions universelles, devant répondre à toute maladie possible, et comme de nos jours, on les appelait des panacées. C'est vers la fin de l'école d'Alexandrie, et dans le dernier siècle avant notre être surtout, que l'idée des panacées commença de se répandre; nous la verrons prendre sa grande extension sous la domination romaine. Plus les esprits sont opprimés, plus ils regimbent contre la vérité, et plus ils se donnent au hasard ; l'absence de caractères est la conséquence de l'absence des princicipes. ”

“ J.-C.) , et Panthée, ne voulant pas lui survivre, s'immola sur son corps.
PANTHÉISTES (de pan, tout, et théos, dieu) , philosophes qui réduisent tous les êtres à un seul, Dieu. V. ce mot dans notre Dict. univ. des Sciences.
PANTHÉON, célèbre édifice de Rome, construit sous Auguste aux frais d'Agrippa, dans le champ de Mars, et terminé l'an 25 av. J.-C. Bien que consacré originairement à Jupiter Vindicator, il fut ensuite destiné à recevoir les statues de tous les dieux (pan, théos) . Il fut restauré par Adrien, après avoir été en partie détruit par la foudre. ”

“ Dans cette mêlée injurieuse des temps, combien est-il de ces anciens poètes, Panyasis que les critiques plaçaient très haut à la suite d’Homère, Varius qu’on ne séparait pas de Virgile, Philétas que Théocrite désespérait jamais d’égaler, Euphorion avec son Gallus, combien, et des meilleurs et des plus charmans, qui ont ainsi succombé sans retour, et n’ont laissé qu’un nom que les érudits seuls remuent encore parfois aujourd’hui !
Il est facile, à présent qu’ils ont péri, de venir dire qu’ils méritaient sans doute assez peu de survivre ”

“ Panyasis, poëte célèbre, à qui quelques écrivains adjugent le premier rang après Homère, quoique d’autres le placent après Hésiode et Antimachus, était son oncle de père ou de mère ; car il n’y a rien de certain là-dessus. Panyasis est né, si l’on en croit Suidas, en la LXXVIIIe olympiade, c’est-à-dire l’an 4247 de la période julienne, 467 ans avant l’ère vulgaire. Je ne puis être de cette opinion, parce qu’il s’ensuivrait qu’Hérodote, son neveu, aurait été plus âgé que lui de dix-sept ans. Je n’ignore pas qu’il y a des oncles plus jeunes que leurs neveux ; nous en avons des exemples. ”

“ Grecs dégénérés, mais encore grecs, ils ont conservé quelque chose des hautes qualités de leur race. Leur dédain des biens de la terre n'est pas sans noblesse. Leur imagination enfante des êtres bizarres, mais d'une imposante majesté : ce Dieu terrible, ce Christ Pantocrator, cette Vierge couronnée et triomphante, la Panagia, ces ascètes desséchés, émaciés et hagards, qui surgissent dans leurs grands manteaux blancs à larges bandes de pourpre, conservent une noblesse simple, héritée de leurs ancêtres taillés dans le marbre grec. ”

“ Les Latins accourent de toutes parts, là où le combat leur est ouvert ; le dieu de la guerre descend tout entier dans leurs cœurs. Pandarus voyant son frère étendu par terre, la triste fortune des Troyens, leurs armes abandonnées à de funestes chances, appuie en dedans ses larges épaules contre la porte du camp, la fait tourner avec un grand effort sur ses gonds, et la ferme, laissant hors des murs un grand nombre des siens engagés dans un rude combat. ”

“ LXXXIV Biarritz, 28 septembre 1861.
Mon cher Panizzi,
La Valette, me dit-on, n'est pas encore parti. La conversation qu'il aura avec Sa Majesté avant de se mettre en route serait curieuse à écouter, et je voudrais être une petite souris pour les entendre.
Je vous ai dit plus d'une fois que je croyais l'empereur aussi attaché au pape que vous et moi. La différence entre nous, c'est qu'il a charge d'âmes. Il s'agit pour lui de se convaincre de la disposition réelle de la France et de l'Europe. Je crois que le sentiment catholique s'est affaibli en France depuis la bataille de Castelfidardo. ”

“ Les conquêtes antiques assimilaient les peuples les uns aux autres en confondant les cultes, en ouvrant les temples des vainqueurs aux dieux des vaincus. Le Panthéon était l’organe dans lequel Rome absorbait les nations. Nous ne pouvons pas absorber le mahométisme. ”

“ Pour rien au monde, la mère Panainnin ne s'abstiendrait de jurer, même en ce soir paisible et chaud que parfume l'encens de la première communion. Elle a, sur le chignon, un bonnet blanc dont les brides caressent ses joues enflammées.
Pour rien au monde non plus, le père Panainnin ne cesserait de traîner sur les carreaux, aujourd'hui propres, ses sabots sales, ni de tenir par la corde sa scie qu'il balance et qui menace de déchirer, d'entraîner la nappe déjà chargée d'assiettes et de verres. ”

“ Les païens grecs, renommés pour leur sagesse et couverts de gloire pour leurs actions, expliquaient aux hommes d’une intelligence ordinaire l’existence supposée de Jupiter et de son panthéon, où différentes déités présidaient aux différentes vertus et aux différents vices, et réglaient la fortune temporelle et le bonheur futur de ceux qui les pratiquaient. ”