Dommage moral

“ Les accidents de la circulation ont particulièrement augmenté.
aussi de la tendance actuelle de nos esprits. On ne veut pas supporter un dommage. On se demande immédiatement quel est le responsable. Nous avons une conscience nette, trop nette peut-être, de nos droits. Le principe de la réparation du dommage moral ayant été posé, son champ d'application est apparu infini aux victimes. Citons enfin le développement de l'assurance de responsabilité. ”

“ Il y a des faits, des actes, des injustices qui entraînent des conséquences funestes. Il y a des crimes qui, en troublant l'ordre moral, troublent l'ordre social et devraient motiver l'intervention de tous ceux qui pensent, qui vivent. ”

“ Par malheur, il n’y a point de commune mesure entre la perversité morale qu’on attribue au libre arbitre du coupable et la souffrance sensible.. De plus, quand il y aurait une commune mesure, à quoi servirait le mal sensible que vous voulez ajouter, en quantité égale, à ce que vous nommez le mal moral ? En quoi y a-t-il plus d’ordre dans le monde parce que vous ajoutez un second mal au premier ? Ne voyez-vous pas que vous revenez toujours à ce singulier remède qui constitue la vengeance : crever un second œil sans guérir le premier ? ”

“ S'il en résulte quelque dommage pour nous, supportons-le résolument. Qu'on violente notre âme, qu'on brûle notre corps, qu'on nous arrache la vie, nous y sommes décidés, nous ne cèderons devant aucune souffrance. ”

“ Mais, là encore, réfléchissez si la destruction ou un dommage grave infligé à un homme momentanément dominé par la colère ou la folie peut être une réparation pour la communauté ? Évidemment, cela ne peut être pour elle qu’un dommage de plus. ”

“ C'est un dommage extrême que tant de qualités et de talents naturels et acquis se soient trouvés destitués de toute vertu, et n'aient été consacrés qu'au mal, à l'ambition, à l'avarice, au crime. Superbe, venimeux, malin, scélérat par nature, humble, bas, rampant devant ses besoins, faux et hypocrite en toutes ses actions, même les plus ordinaires et les plus communes ”

“ Ce que j’ai dit, en commençant mon discours, je veux le redire maintenant encore en le terminant. Celui qui reçoit un dommage, un préjudice, le reçoit de lui-même et non des autres, y eût-il un nombre infini de personnes conspirant à lui faire injustice ; à lui causer préjudice et dommage. ”

“ Vous pouvez apprécier le mal causé, l'étendue du dommage, mesurer la réparation, en déterminer le caractère et la forme; oui, ce pouvoir est bien le vôtre et ceux qui vous le contestent n'ont pas réfléchi à la portée de leur opinion, qui peut être à la fois injuste et impie. ”

“ Quels doivent être, en effet, l’esprit et le but de toute loi morale ou sociale ? Prévenir une souffrance, empêcher un mal. Avant nos moralistes et nos législateurs, la nature a posé son code de morale : elle a mis le châtiment à côté du mal, la souffrance à côté de l’abus. ”

“ Dans quel gouffre d’erreurs ou d’imbécillités nous plongerions-nous si tous les hommes suivaient aveuglément ce qu’il a plu à d’autres hommes d’établir ; et par quelle incroyable injustice nommerez-vous moral, ce qui vient de vous, immoral, ce qui vient de moi ? ”

“ Or, cherchez bien, et vous trouverez à la racine de toute satisfaction coupable la révolte et l'orgueil. Quelle que soit la nature des séductions qui nous entraînent à la violation du devoir, la conscience réclame, la loi commande jusqu'à l'instant de cette violation ; elle nous fait sentir son autorité et notre dépendance; elle nous dit: C'est défendu, non licet. Le dernier mouvement de la passion, celui qui consomme la faute, qui la constitue, est donc un mouvement de révolte, de transgression, d'orgueil. Voilà le mot décisif du crime. ”

“ Mais ce qui est aujourd’hui un effet en quelque sorte pathologique, anormal et, en définitive, antisocial, pourra devenir, quand il s’agira du sacrifice moral, un résultat normal et bienfaisant pour la société entière. ”

“ Et si même nous sommes dépouillés de nos biens, chassés de nos demeures, le dommage n’en sera point pour nous, mais pour vous qui vous couvrirez des hontes d’un scandale inouï. Vous pourrez exercer contre nous les plus cruelles représailles. Nulle menace ne saurait nous intimider. ”

“ Sans doute, l'incertitude de cette recherche la rend impossible ; il n'y en a pas moins un dommage causé, dommage d'honneur, dommage d'argent, dommage corporel, supporté par une créature qui a besoin. de l'estime de ses voisins, du produit de son travail et de sa santé ; et pas une réparation n'est obligatoire pour l'individu auteur de cette excellente farce de jeunesse, excellente farce en effet, qui conduit une pauvre fille de l'abandon à la misère, et quelquefois de la misère au plus abominable des crimes, à l'infanticide. ”

“ Je n’en vois qu’un, celui de supporter dans une posture humiliante la furie de vos assauts, celui d’aller au sacrifice, au gibet, à la boucherie, à la roue, et d’être comme des malheureux qu’on écartèle. Si vous cherchez votre plaisir dans le mal d’autrui, vous dérogez à la justice et aux lois naturelles qui défendent de faire mal au prochain, et particulièrement aux innocents et aux enfants sans défense. Car pour les autres, qui ont l’expérience de la chose, je ne les plains pas, c’est leur faute. ”

“ Il faut que, sous une forme plaisante ou grotesque, la raison, la morale, l’humanité, se retrouvent, exerçant un droit, essayant une conquête, châtiant un vice, revendiquant une réparation ou une indemnité. ”

“ Sur cent voleurs que leurs forfaits ont conduits au supplice, peut-être n’en est-il pas deux que cette vile passion n’ait entraînés dans l’enfance à la première faute devenue le germe de tous leurs crimes. ”

“ Mais s'agit-il des facultés morales afin de comprimer les bouffées de l'orgueil, les accès de l'envie, de la colère, de la gourmandise et de toutes les autres passions qui infestent l'humanité et qui traînent à leur suite les rixes, les haines, les vengeances, l'homicide, le vol, les maladies et la mort, ce n'est qu'à l'aide de la raison qu'il peut y parvenir. ”

“ La société qui tue au moyen de trois, de six, de neuf voix, plus ou moins, et cela de sang-froid, comme s'il était plus excusable de faire le mal de propos délibéré que dans la fougue d'un emportement, qui du moins dénature, la société, dis-je, a ses passions qu'elle veut satisfaire sans danger, sans inconvénient même. Elle attire donc dans ses repaires, la déhontée qu'elle est! la jeunesse, l'innocence, qu'elle immole pour une faible rétribution dans le sanctuaire impur de ses ignobles désirs, donnant à la victime, pour dédommagement, les rebuts, l'indigence, l'hôpital et la mort! ”

“ Si tous les efforts de la société pour vous en préserver, ont été vains, ne vous plaignez point du malheur qui vous en rend victime ; supportezle comme une compensation de votre indocilité, de vos désordres. ”

“ A deux , on ne s' encourage pas seulement , on se fortifie ; et tout d' abord ici nous rencontrons cette grande loi qui est le remède et le contre-poids de toutes nos misères ... Mais d' abord , considérons le mal en lui-même , ce mal qui si vivement blesse vos instincts de justice , et qui répand la douleur dans l' humanité . ”

“ Elles corrompent et ruinent les hommes qui, dans leur compagnie, perdent le sens moral, apprennent à rire de ce que tu crois et vénères, compromettent et perdent leur santé. Te sens-tu le triste courage de t’exposer à de semblables risques ? ”

“ Dans tous les cas où sa personnalité est méconnue à un point de vue quelconque, un Etat peut demander des réparations pour les dommages matériels et des satisfactions, sous forme d'excuses ou d'explications, pour le préjudice moral. ”

“ Et qu'est-ce qui provoque le mal moral, sinon l'exemple par les manifestations extérieures encore, les gestes, les paroles ou les écrits? Un mari jaloux tue sa femme dans un accès de colère. Le jury l'acquitte. ”

“ Délivrez-nous du mal, des illusions où nous pourrions être au sujet de sa malice et pour ses sui tes. Délivrez-nous de toutes les vaines présomptions qui nous établiraient dans une funeste et fausse sécurité morale, de ce lamentable aveuglement où l'on s'imagine, sans pouvoir toutefois s'en donner la certitude, que l'on n'a rien à se reprocher, encore qu'il n'y ait peutêtre pas un article de la loi dont on se soit acquitté. Quiétisme d'un extrême danger, lorsque la conscience devrait nous flageller par le remords, et nous tourmenter par les plus vives alarmes. ”

“ Et plus de leur pouvoir on verra le danger.
Je servirai d’exemple en servant de victime ;
En y tombant du moins je montrerai l’abîme,
Et j’y tomberai seul... et mon pays, un jour,
Bénissant mes malheurs, comprendra mon amour ! ”

“ Sans se juger elle-même avec une grande clarté morale, elle sentait que sa faute était simple, sans malice profonde, sans la passion qui seule donne aux fautes la grandeur du crime et perd la coupable. ”

“ J'ai tant à me plaindre des préjugés sociaux! Une victime n'a-t-elle pas le triste droit de se révolter contre l'instrument de son supplice, et de lui dire : « Je ne puis te briser, mais je te maudis ?» ”

“ Non : physiquement et moralement, vous n'auriez droit d'accuser que vous-même, ou l'homme et la femme qui vous ont engendré ; comme à leur tour, ils pourraient accuser les créatures qui leur ont donné l'être : car les maux dont vous parlez proviennent logiquement, soit d'une faute morale, soit d'une faute physique que vous avez commise, ou dont l'un de vos pères et mères s'est rendu coupable. ”

“ Au lieu de vous secourir et de vous rendre justice par vertu ou par humanité, il abuse de votre malheur pour former des projets criminels, pour vous proposer de vous sauver par le vice, et ose concevoir des espérances sur votre faiblesse et sur votre infortune... ”

“ L'injustice et l'abus du pouvoir étaient pour lui de-grands sujets d'affliction.
Eh ! pourquoi faut-il que des sentiments si généreux germent dans un si petit nombre de coeurs?... Accusons-en la malice, l'orgueil, l'intérêt personnel, ou l'amour de soi, l'esprit de domination ; passions aussi lâches que foudroyantes, qui ont presque envahi la société entière ; qui n'aspirent qu'à des victoires faciles, et qui s'appesantissent de préférence sur la faiblesse et le malheur. Accusons-en le crime, qui ne connaît pas les privations qu'il s'impose , puisqu'il ignore la récompense attribuée au bien. ”

“ Oh ! combien de fois n'ai-je pas gémi dans le fond de mon cœur, en voyant les plaies saignantes de l'humanité, en voyant de toutes parts surgir des misères, sources du découragement fatal qui conduit souvent au crime des êtres nés pour la vertu. Oh I combien de malheurs on éviterait si la société, qui est en quelque sorte responsable des maux individuels, avait apporté des soulagements et des consolations à celui auquel tout a manqué ici-bas, tout jusqu'au travail ! ”

“ Faibles et insensés mortels que nous sommes, qui raisonnons tant sur nos devoirs, qui avons tant approfondi notre nature, nos malheurs et nos faiblesses, nous faisons sans cesse retentir nos temples de reproches et de condamnations : nous anathématisons les plus légères irrégularités de la conduite, les plus secrètes complaisances des cœurs ; nous tonnons contre des vices, contre des défauts, condamnables il est vrai, mais qui troublent à peine la société. ”

“ Sois une fois ton propre accusateur et ton propre bourreau, prends ta souffrance comme une punition que tu t’es infligée à toi-même ! Jouis de ta supériorité en tant que juge ; mieux encore : jouis de ton bon plaisir, de ton arbitraire tyrannie ! Élève-toi au-dessus de ta vie, comme au-dessus de ta souffrance, regarde au fond des raisons et des déraisons ! ”

“ Hélas ! selon la logique de nos passions, l'injustice dont nous sommes victimes nous absout à nos propres yeux de tant de fautes, que ceux-là qui sont méchants et injustes encourent une responsabilité terrible. ”

“ Nos souffrances nous arrachent des plaintes injustes, et l’injustice irrite nos souffrances. L’éloquence, qui devrait du moins charmer nos douleurs, n’est plus que le don funeste d’accuser et de maudire. ”

“ La roue n’est point une chose honteuse, respectez-vous donc le crime ? Le coupable meurt, et meurt inutilement dans la rage et les sueurs d’une poignante agonie ; quelle indignité ! Ainsi l’on méprise la vertu comme le vice, on dit aux hommes : Soyez traîtres, parjures, scélérats si vous voulez, vous n’avez point à redouter l’infamie, mais craignez le glaive et dites à vos enfants de le craindre. ”

“ Accusé, dit-il, vous avez été convaincu, par les témoignages les plus évidents, d'un crime qui blesse tous les sentiments d'humanité, toutes les affections du coeur, toutes les sympathies de la nature. Sans aucune espèce de provocation, ou sous un léger prétexte, vous avez fait subir à un être jeune, innocent et faible, un traitement dont il se ressentira peut-être toute sa vie. ”

“ À la société qui demande vengeance, aux bonnes mœurs, à la religion, à la nature qui s’indignent, au malheureux qui pleure et vient demander justice et secours, l’homme de la loi doit répondre : Je ne peux rien... ”

“ Mais parce que la justice absolue ne se manifeste pas complètement dans ce monde, d'une manière directe, la nature morale des choses est-elle changée? Le développement de l'humanité, la société, et l'ordre social, qui en sont les moyens, cessent-ils d'être des devoirs ? ' Le mal ne mérite-t-il pas toujours d'être rétribué par le mal ? ”

“ C'est la raison qui, par son travail calme et réfléchi, doit séparer les parties hétérogènes, dégager la partie morale de la partie immorale, ce qui appartient à la conscience de tout ce que la vengeance et la haine y ont ajouté. ”

“ Nous ne nous arrêterons pas à montrer ce qu’il y a d’incomplet dans cette analyse, dont le double défaut est de subordonner le sentiment de la responsabilité à l’attente ou à la crainte des conséquences de nos actes, au calcul des chances que nous avons d, être appelés à en rendre compte, et de supprimer d’un seul coup et presque sans discussion, avec la distinction du bien et du mal inhérens à l’action, l’ensemble des sentimens moraux attachés au libre choix, en dehors de toute responsabilité sociale, comme la tristesse intérieure et le remords désintéressé. ”