École de Venise

Définition et enjeux

Ed. Quinet,  Revue des Deux Mondes

“ L’école de Venise répondait au génie d’une aristocratie sensuelle, celle de Florence aux traditions d’une démocratie chevaleresque et lettrée ; l’école de Rome représenta l’institution souveraine par excellence, la papauté. Les peintres ascétiques du moyen-âge étaient dans un rapport naturel avec l’architecture ascétique qu’ils décoraient de leurs fresques, avec l’église de Saint-François-d’Assise et le cimetière des Pisans ”
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O Lescure,  Lettres familières sur Milan, Venise… (1906)

“ Quel charme naïf il y a dans ce chef de l'école romaine, qui a représenté la sainteté de l'âme d'une manière si élevée, et qui a produit un si grand élève A côté de lui se trouvent, au musée de Bologne, plusieurs admirables madones du vieux Francia, qui est à l'école bolonaise ce que Pérugin est à l'école romaine, et Jean Bellini à l'école de Venise. Il y
a des rapports étonnants entre ces trois maîtres, qui conservent pourtant, sous ces ressemblances, leur caractère propre.
”
Source : Gallica

P. Scudo,  Revue des Deux Mondes

“ Dans le grand et magnifique concert de la renaissance, alors que Venise s’élève radieuse par la main de ses architectes, de ses peintres et de ses sculpteurs, elle produit des musiciens qui ajoutent à sa gloire un rayon de plus, et qui réfléchissent non moins fidèlement les propriétés de son génie. Fondée par un maître flamand, qui lui communique le germe des combinaisons harmoniques, notre école de musique a eu les mêmes destinées que notre école de peinture, qui a reçu aussi des artistes ultramontains la première étincelle du coloris qui la distingue essentiellement. ”
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