Couvent des Capucins

Définition et enjeux

Joseph Louis Théodore Moyne,  Italie : guide du jeune voyageur… (1878)

“ Le couvent des Capucins est loin d'être un ornement pour la place Barberini : murs grossièrement enduits de mortier, fenêtres étroites, vrais soupiraux par lesquels il n'arrive presque point d'air ni de lumière , cellules d'une exiguité effrayante, et parmi tout cela rien qui rappelle le monde ou seulement les petites commodités que les autres ordres religieux peuvent légitimement concilier avec le vœu de pauvreté ; il n'est rien en Italie d'aussi froidement austère que les couvents de capucins. Celui de Rome donne déjà par lui-même d'utiles leçons ”
Source : Gallica

Saturnin Truchet,  Vie du Père Chérubin de Maurienne… (1880)

“ Le couvent des Capucins, construit dans la première moitié du XVIIe siècle, est situé à l'extrémité supérieure de la ville, en face du cimetière, un voisinage qui n'attriste point ceux qui ne pensent plus qu'à se préparer à bien mourir. Ce couvent, comme celui de Saint-Maurice, est tout plein du double esprit de saint François : pauvreté du logis et richesse du cœur toujours ouvert.
Nous avons dit qu'à Thonon le souvenir du P. Chérubin n'est pas mort. Dans le Vallais il est tout à fait vivant.
”
Source : Gallica

Théophile Lavallée,  Histoire de Paris, depuis le temps des gaulois jusqu'en 1850

“ En 1804, ce couvent à été détruit.
5o Le couvent des Capucins, fondé par Catherine de Médicis en 1576; il était situé entre les couvents des Feuillants et de l'Assomption et occupait l'emplacement des no 351 à 369. C'était la plus considérable maison de Capucins qui fût en France; elle renfermait cent cinquante religieux. «Ces religieux, dit Jaillot, doivent la considération dont ils jouissent à la régularité avec laquelle ils remplissent les devoirs d'un état austère; ils s'adonnent principalement à l'étude des langues grecque et hébraïque.»
”
Source : Gutenberg

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