Kharaj

“ La capitulation de la deuxième espèce a pour résultat de leur maintenir la propriété de leur terre, pour laquelle ils doivent alors le kharadj ; mais ce kharadj subit les règles et prend le caractère de la capitation ; ils cessent de le payer du moment où ils embrassent l'islamisme, et leur terre ne fait pas partie du domaine musulman; elle est considérée comme pays d'alliance ; ils peuvent en disposer par vente ou hypothèque. Quand elle passe à un musulman, il n'est point tenu d'en acquitter le kharadj. ”

“ Cette terre supporte réunis le kharadj et les dîmes des semailles et des fruits, à moins qu'il ne s'y soit trouvé des arbres à fruits existants au moment de la prise de possession par les musulmans; ces arbres alors sont faits wakf avec la terre, les fruits n'en sont pas sujets à la dîme, et, à cet égard, l'imam a le choix de les grever de kharadj, ou d'imposer le messâkat sur les fruits 2. Les palmiers qui seraient plantés ultérieurement sont de dîme, et la terre qui les porte est de kharadj. Abou Haneïfa est d'avis que la dîme et le kharadj ne peuvent exister ensemble ”

“ « Que portes-tu, ô Khalife ! » Mais il ne leur répondait pas et ne les regardait même pas, et cela tout le long du chemin. Et il arriva de la sorte au souk des changeurs, et il suivit les boutiques une à une jusqu’à ce qu’il fût arrivé à celle du juif. Et il le vit lui-même qui était assis majestueusement au milieu de sa boutique, sur un divan, avec, empressés à son service, des serviteurs en nombre, de tout âge et de toute couleur ; et il avait ainsi l’air d’être un roi du Khorassân ! ”

“ « Les kharidjites eurent aussi » leur système; mais la grande majorité du peuple musulman ne s'en » occupe plus que pour le repousser et le condamner. On ne sait plus rien » de leurs doctrines particulières; on n'étudie plus leurs livres; on ne » trouve plus aucune trace de leur opinion, excepté dans quelques lieux » où ces sectaires se tiennent encore.... Les partisans de cette secte avaient » cependant écrit sur la jurisprudence de nombreux traités renfermant des » opinions bien singulières. » (Prolégomènes, traduction de Slane, imprimerie impériale, 1868, t. III, p. 4 et 5) . ”

“ Le khakan marcha sur Kharezm, et en peu de temps sa justice rendit la prospérité au Djordjanié. Quelque temps après, laissant le gouvernement de ce pays aux mains de Seyid Zeïn oui A'bidin Khivaki, il revint à Avak pour organiser une nouvelle expédition contre le Khorassan. Sur ces entrefaites, les gens de Khiva, prenant parti pour le khakan contre Koutlouk Dervich llahi, gouverneur nommé par Sultan Sa'ïd, tuèrent son fils et exposèrent leur situation au prince. ”

“ Nous avons pu recueillir, de la bouche des indigènes les plus âgés, quelques renseignements sur les principales luttes que les villages fétichistes traversés ont eu à soutenir dans les 30 dernières années.
Ce n’est qu’à l’arrivée du sultan Rabah dans la région du Haut-Chari et du Moyen-Chari, qu’a commencé véritablement la désagrégation de l’organisation sociale de toutes ces peuplades et la ruine presque absolue de ces régions.
A partir du 10e parallèle, on commence à rencontrer une infiltration de populations islamisées. Ces peuples sont eux-mêmes très primitifs ”

“ KHARIZM ou KHOVARESM, l’anc. pays des Choratmiens, région du Turkestan occid., au S. de la mer d’Aral, sur les deux rives du Djihoun, entre le khanat de Boukhara et la mer Caspienne, contient, entre autres territoires, le khanat de Khiva et le pays des Turcomans. Il est mêlé de steppes et de districts fertiles. — De 994 à 1231, le Kharizm forma une principauté indépendante, qui fut fondée par un chef turc aux dépens des Samanides. Les princes du Kharizm envahirent la Perse en 1193, et s’emparèrent en 1197 de Samarcand ; leur puissance fut détruite par Gengis-khan. ”

“ Un peu en arrière du pacha suit un groupe de six jeunes beys d'âges divers, presque aussi richement habillés et montés que le pacha gouverneur : ce sont les enfants qu'il a eus de ses hanoums en légitime mariage.
L'astre du jour ne se contente pas d'éblouir les yeux des humains ; la fécondité et la joie accompagnent sa marche lumineuse. Ainsi des grands personnages de l'Islam : Carakior voulut que la libéralité marquât sensiblement l'éclat de sa magnificence. Le peuple qui encombrait les rues s'y attendait avec impatience et son attente ne fut pas trompée. ”

“ Dugat, Histoire des philosophes et des théologiens musulmans. Paris, Maisonneuve, 1878, page 36. Cet homme s'appelait D'ou El Khououaïcara : « De la postérité de cet homme, dit le prophète, naîtra une secte qui sortira » des limites de la religion, comme la flèche, qui dépasse le but. » Chahrastani, qui cite cette anecdote ajoute : « Voilà un acte évident de rébellion, » car celui qui ne reconnaît pas l'imam est un kharidjite, à plus forte rai,» son, celui qui méconnaît le prophète. ”

“ Au bout d'un quart d'heure, nous rencontrâmes une grande citerne, puis des ruines nommées Khirbet-Kharitoun : ce sont les restes du monastère de SaintChariton; qui a donné son nom au ravin profond et affreux que les Arabes appellent Oued-Kharitoun; ce ravin se dirige au sud-est pour aboutir à la mer Morte. Nous mîmes pied à terre à l'entrée de ce formidable défilé, et, laissant là nos chevaux, nous suivîmes un étroit sentier taillé dans le roc, qui côtoie à gauche le précipice. ”

“ Carrhæ, Carrhes, ville de l’Arabie proche de la mer, est, à ce que l’on croit, celle qui se nomme aujourd’hui Héren. Carrhes, ville de Mésopotamie, aujourd’hui du Diarbeck, est l’ancienne חרן, Hharan ou Charan, séjour de Tharè & d’Abraham, dont il est parlé, Gen. ”

“ Suivant leur habitude, les Kharedjites livrèrent Kaïrouan au pillage; les principaux citoyens, les savants, les légistes étant venus implorer la clémence du vainqueur, n'obtinrent que d'humiliants refus; ils auraient même, selon Ibn-Khaldoun 537, reçu l'ordre de se joindre aux Kharedjites et de les aider à massacrer les habitants de la ville et les troupes fatemides. ”

“ Ô fils de Courou, si tu condescends à mes désirs, j’agrandirai ton royaume, et je te comblerai de présents. Je possède des richesses et des pierres précieuses : choisis ce qui peut te faire plaisir. » Cependant, en entendant ces mots, je sentais mon terrible tchacra s’enflammer dans ma main, ce tchacra dont la vue, ô fils de Bharata, fait fuir mes ennemis au milieu du combat. Son envoyé osa ajouter : « Si tu désires le bien de ton royaume ou de ta famille, si tu tiens à la vie, obéis à mon ordre : autrement tu n’as point de repos à espérer. » ”

“ Elles les frappent l’un contre l’autre pour faire leurs respectueux salams. Leh est la rencontre des caravanes du nord et du sud : les caravanes de Yarkand et de Kashgar, de Chine et du Turkestan y croisent celles des Indes. La passe du Karakorum est la seule laissée ouverte par les Anglais. La ville est gouvernée par un Wazir pour le Maharajah de Kashmir, et le gouvernement des Indes y envoie chaque année un fonctionnaire pendant deux mois au temps des caravanes. ”

“ Il y a des raisons de croire que l’usage ancien, tel que le donnent les nîrangs, n’est pas entièrement éteint dans l’Inde. En effet, la kiryà que nous donnons ne représente pas l’usage de toutes les communautés parsies de l’Inde, mais seulement l’usage de la plus considérable, celle qui contient les neuf dixièmes de la population, la secte Rasmie ou Shahanshahie. ”

“ Le Soulougtchi, ayant été conservé dans ses fonctions de premier ministre, présida à la cérémonie du couronnement de Seïd-Mohamed. Seuls les deux nouveaux grands prêtres récitèrent les prières et les invocations usitées, firent jurer sur le Coran au nouveau Roi de protéger la religion orthodoxe et de vouer éternellement la guerre aux infidèles, puis lui mirent le sceptre dans la
main et le proclamèrent, au nom d'Allah, roi du Kharisme. ”

“ Là, en compensation de leurs pertes, méritées probablement pour plusieurs d’entre eux, ils reçurent des piastres et bon nombre de chevaux ou mulets enlevés à l’ennemi. Ces braves gens restèrent ébahis de ces libéralités, habitués qu’ils étaient à toujours donner au plus fort et à ne jamais rien recevoir. Depuis un an surtout, les bandes juaristes avaient frappé le pays de réquisitions de toute nature, et les Indiens commençaient à sentir tout le poids de la guerre sainte prêchée par Carbajal. ”

“ L’iman pourra être indistinctement ou un nabatien ou un koréïschite, un esclave ou un homme libre, un arabe ou un syrien, pourvu seulement qu’il soit honnête et juste. Les kharidjites sont, comme on le voit, les républicains et les démocrates de l’Islamisme. Leur parti triompha momentanément en Arabie à la mort du Prophète. ”

“ Les Karaïtes, ou Enfants de l’Écriture, au contraire, sortent d’une secte juive qui rejette le Talmud, défend le commerce et s’occupe d’agriculture. Les uns et les autres possèdent en Galicie et dans la Bukowine de nombreux villages. Ils sont d’une grande moralité et très actifs. ”

“ Les Khâzars sont un de ces peuples nomades de la Haute -Asie, qui à toutes les époques de l'histoire sont descendus de leurs régions du nord pour chercher des établissements dans les contrées plus méridionales, pu seulement pour s'y livrer à des incursions temporaires. ”

“ Certes , j' ai vu Karli , entre Bombay et Ajunta . J' ai pu gravir la colline abrupte où , voici quelque vingt siècles , la foi bouddhique a si franchement éventré la roche . Mais Karli est une œuvre de sa jeunesse , elle impose le sentiment que , dans cette mer sans cesse en mouvement qu' est l' âme hindoue , ses manifestations primitives demeuraient enfouies dans le brahmanisme alors au plus profond et au plus plein de sa puissance . ”

“ Les Khazars entrent dans la Tauride vers le milieu du vu* siècle, y refoulent les Goths dans les montagnes, et fooient un empire florissant; la Crimée prend même le nom de Khazaria. Les villes grecques, quoique relevant-toujours delà cour deByzance, se soumettent à payer aux Khazars un tribut annuel. Après les Khazars viennent les Petcbénègues, de race turque, qui vers la fin du ixe siècle s'emparèrent d'une partie de la Crimée, ou Khazarie proprement dite. ”

“ A l'approche de ces deux époques capitales, le paysan arabe ne regarde pas si la terre est prête à recevoir la charrue, si la moisson est prête à recevoir la faucille. L'oeil fixé sur le champ de ses maîtres, il attend que la charrue et la faucille suzeraine se mettent en mouvement ; alors seulement il se met à l'oeuvre, car s'il les devançait, la bénédiction du ciel manquerait à ses travaux. ”

“ KHANAT DE KHIVA. — Ce pays, jadis appelé Kharism par les Arabes, est situé à l'O.
de la Boukharie, entre la mer d'Aral et le désert du Kharism, qui en relève. C'est comme une sorte d'oasis marécageuse au milieu des steppes; la superficie du pays de Khiva proprement dit n'est que de 25,000 kil. carrés, et la population sédentaire ne semble pas dépasser 300,000 habitants. L'été est très-chaud; l'hiver est court, mais rigoureux; il tombe peu de pluie, et les vents, souvent violents, poussent vers l'oasis les sables du désert. La végétation est belle ”

“ Le premier poursuit son cours à travers des centaines de milles, sans qu’on aperçoive presque aucun établissement sur ses rives, tandis que, dans le haut du pays, à droite et à gauche, il existe une population nombreuse. Le riche Delta du second est inoccupé, et si nous voulons trouver le siège de la culture primitive, nous devons suivre le cours de l’Indus, jusqu’à ce qu’arrivés à une grande distance vers sa source, nous rencontrons Delhi, capitale de toute l’Inde, lorsque le gouvernement restait encore entre les mains de ses souverains indigènes. ”

“ Du reste, d’importants changements, que les brahmanes eux-mêmes ne contestent pas, prouvent que l’introduction du buddhisme au Kashmir marque une ère nouvelle dans l’histoire du pays. La Râjataranginî va jusqu’à attribuer au roi Açôka la fondation de Çrînagarî, la ville capitale. Ainsi les renseignements qui nous viennent de part et d’autre se confirment, se complètent et s’atténuent mutuellement. Le pays n’était point primitivement aussi sauvage que le veulent bien dire les buddhistes. ”

“ GRATIEN GOLARD, commandant à KARIKAL, par les HABITANTS MALABARS de cette ville: Les hindous acceptent de vivre à Karikal et à y faire leur commerce en pleine soumission aux autorités françaises, à charge par celles-ci de les protéger et de respecter leurs coutumes et leur religion. ”

“ Le manche de la charrue représente les principes directeurs de la loi, qui me permet d'écarter tout ce qui est mauvais et d'élever tout ce qui est bon.La nourriture, ô Pounha, que vous retirez de votre travail représente les pures délices goûtées par celui qui est porté à fuir le mal et à faire le bien. Lorsque vous faites usage de la charrue, vous coupez où déracinez toutes les mauvaises herbes ”

“ Les partages des montagnes sont difficiles, on n’y sauroit aller par charroi ; on n’y peut mener le charroi ; on travaille à y faire un chemin de charroi. Payez-moi mes charrois, c’est-à-dire, ce que je vous ai charié. Liger, ou plutôt ce que vous me devez pour l’avoir charié. Il y a à la Cour des charges de Capitaine de charroi. ”

“ Si ces avantages accordés sont réels, le Charâa doit les consacrer lui-même, car le Charâa a été institué par Dieu pour défendre l’homme contre les mauvaises passions. Quiconque se soumet à la justice et jure par elle se rapproche de la piété. ”

“ Or donc, Khalife fut introduit dans la salle du trône, où se tenait au milieu de sa gloire Haroun Al-Rachid. Et il s’inclina, comme seuls savent s’incliner les plus grands d’entre les émirs, et dit : « La paix sur toi, ô commandeur des Croyants, ô khalifat du Maître des Trois Mondes, défenseur du peuple des fidèles et de notre foi ! Qu’Allah le Très-Haut prolonge tes jours et honore ton règne et exalte ta dignité et l’élève jusqu’au plus haut rang ! » ”