Azande

Définition et enjeux

Portrait de Lucien Lévy-Bruhl Lucien Lévy-Bruhl,  La mentalité primitive (4e édition… (1925)

“ Si le benget est infaillible, comment un innocent a-t-il pu succomber? Ce ne peut être qu'un faux innocent : l'absence du mango, qui s'explique sans doute par une raison qu'on ne connaît pas, ne saurait faire douter du benget. — Or l'accusateur ne se défend pas ainsi, et il reconnaît qu'il a eu tort. C'est donc que la mort de l'accusé ne suffit pas à démontrer pleinement sa culpabilité, et que les Azande ne se représentent pas la sorcellerie sans la présence du mango dans le corps. Le mango n'en est pas seulement le signe, mais la réalité et l'essence 2. ”
Source : Gallica

Portrait de Georges Bruel Georges Bruel,  La France équatoriale africaine… (1935)

“ D’ordinaire, la tête est un peu trop grosse, les membres trop petits et peu proportionnés. Les tatouages sont fidèlement reproduits, ainsi que les organes génitaux, qui sont toujours exagérés. Les Bavili ont appris (sans doute des Portugais) à sculpter l’ivoire et ils décorent des pointes d’ivoire avec une série de personnages dessinés naïvement. Les Azandé savent tourner l’ivoire, faire des gobelets, des bracelets ornés de petits cercles. Les Nubiens ont dû leur apprendre à manier le tour à archet.
Le noir aime la musique
”
Source : Gallica

Louis Cros,  L'Afrique française pour tous… (1928)

“ Chez les peuples de l’Europe orientale la pomme de terre domine. Le riz, le poisson et le soja gouvernent la cuisine des Asiatiques. La banane, les taros, le coco, le poisson ont la faveur des Océaniens. Le poisson et les viandes crues ou cuites, les graisses ont les préférences — et pour cause — des populations arctiques. En Afrique, l’alimentation carnée est faible et les Noirs, mangeurs de sorgho, d’ignames, de manioc, de maïs, de taros, etc., ne sauraient chez eux soutenir longtemps un travail musculaire intense. ”
Source : Gallica

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